第四百四十一章吴回回答基度礼兄弟姊妹

    吴回回也可怜人，

    休羞霓是一个人，

    一个女人要自立，

    此是万方为难人，

    也是承受耶稣难，

    耶稣受苦上帝无，

    也是上帝未心安，

    上帝也是耶稣人，

    人间幻世上帝演，

    人间自立百方难，

    中华自立是虚云，

    入河无有神通人，

    也是自己寻屎吃，

    也是吃得透视人，

    此是唯一世人人，

    邓云贵读虚云谱，

    也是可怜佛无功，

    我之悟佛性****，

    人间天地阴阳交，

    天地阴阳正是荷，

    青荷即是直抵人，

    人间之道从通俗，

    人间通俗是结婚，

    人间通俗是长生，

    人间之道是人世，

    人间之道是上仙，

    人间之道是解死，

    人间之道是永生，

    人们学道为好处，

    基度也非骗人神，

    也说上帝开一扇，

    圣人也是求升华，

    邓云贵儒仁半恶，

    也是证虚云之困，

    也是无师之人矣，

    也是自认师之人，

    也是基度也是学，

    也信女人也是坏，

    也是香港良友，

    一声兄弟子妹哟，

    也是柔断肠也与，

    病急也是乱投医，

    学道也是想神通，

    其次也是为个礼，

    也是求个群体人，

    也是不欲独行人，

    人间最苦独行人，

    独行人是青荷人，

    人间无有独行人，

    也是兄弟子妹情，

    吴回回蒋角如家，

    也是******信教，

    子孙也是信基度，

    也是一入是依靠，

    人间从此是有道，

    宗教也是孤独人，

    人间也是只有人，

    万物褪去无人管，

    人为万物之末时，

    万物之末需要教，

    也是万物是客观，

    今生也是人享乐，

    环境破坏是无礼，

    报应是土地减少，

    人间粮食是珍贵，

    教士也非种粮人，

    也是骗人钱财神，

    总是人间是农业，

    中华自古重农业，

    休羞霓也不种粮，

    也是学理骗粮人，

    吴回回家在农村，

    也是蒋角如农家，

    皇宫节米材油盐，

    也是想与农村联，

    有朝一日反归农，

    也是舍甲归田人，

    休羞霓来中国啊，

    也是入风随俗人，

    人要与农业联姻，

    也是有粮是安全，

    人间最难是吃饭，

    也是限制在于此，

    休羞霓答回回问：

    西方最是重精神，

    也是精神是名牌，

    人间也是名牌归，

    兄弟子妹用名牌，

    有种中华创名牌。☆→，x</dd>