这样过了一会，青鸾忽的飞起，越过院子而去，待两人察觉之时，只听到其传来的话语声：“师兄，好像是幺儿，已离的不远，一起来呀……”

    杨清猛的反应过来，应是青鸾刚心静下来之时，心罗感应到幺儿的。

    接着紧追青鸾而去，还不忘给宋明秋留下话：“师叔，在这儿照顾师傅就好，我与阿鸾去去就回！”

    青鸾的感应一向很准，尽管两人对幺儿来此颇为意外，但是既然已出现何槿这样的事，幺儿那也就也可能过来了。

    两人是在离锦蘋镇几十里外的地方见到幺儿一行五人的，当时赵川浩几人还对杨清、青鸾远远飞射直奔向自己一行，且呼唤着幺儿，感到有些诧异，觉得杨清与青鸾完全事先知道了自己几人的位置。当然，这具体的情形于青鸾来说是不好对他人做解释的。

    在彼此做了介绍之后，相互明白了身份，一行人便打算先回小镇何槿处再细细说话。只是杨清见到幺儿之时，虽还没打算马上就问幺儿如何来这的因果，却也忍不住当头就给了这小姑娘一个重重的“爆栗子”。

    小姑娘委屈得泪眼汪汪的挨着师姐，不料此次青鸾可没好气予她，最后还免不了让与其一路作对的小青竹的幸灾乐祸。

    赵川浩几人去看了何槿，了解何槿目前的情况后。幺儿就一直流泪到稀里哗啦！自然对令师傅这样的宋明秋怨怒，虽不会说什么难听话，却是不理不睬，师叔什么的是不会叫的。

    而宋明秋对幺儿这样，不仅未表现出不高兴，反而有些欣慰，觉得阿槿几个徒弟都很不错。

    “真没想到，何妹妹居然比我们早到这般久！”周岚对着赵川浩几人感慨道。

    赵川浩叹了口气，略过杨清、青鸾，而后深深的看着宋明秋道：“她当时准备回辰山，与我们分别了有大半天。我们收到消息后一路不停的赶来，也只是现在才到！可想而知，她是如何赶到沧澜的？”

    宋明秋此刻脸色苍白，只狠点头已示回应，捂着心头好一会才续道：“我……明白的！”

    杨清有些明白情况，对赵川浩他们道：“赵叔，师叔被人下了异术‘结’，对师傅之事反应较大，现在需要多注意的。”

    “结？”不止周岚、白竹她们，连赵川浩都未听过是何异术，会产生怎样的情形。

    赵川浩把把宋明秋脉象，稍做探查之后，只摇摇头道声：“奇怪！”也是一无所获。

    “据弃世天的麻道友说，是远古部落时期‘珑辰氏’中女子为与恋人不分开所创，只是后来不知为何变成诅咒，由爱生恨？”杨清为赵川浩他们解释道。

    “是七奇之一的麻丹吧？如是他断的，应就没错了！”当听到杨清说明后，赵川浩如此说道，

    而周岚听完后则陷入思索当中，觉得以往应是在哪听过“珑辰氏”之事。

    “师叔，莫想太多，你与师傅都会好好在一起的！”杨清对宋明秋安慰道。

    宋明秋笑的很开心，“不要紧，只要能与阿槿在一起就好！”

    “川浩，关于‘珑辰氏’，以前萧师兄是不是有提过？”周岚过了一会向赵川浩问道。

    赵川浩想了想，不敢肯定道：“刚才我也觉得有些印象，却不敢肯定是不是以前萧师兄与我们聊起过？毕竟太过久远，不过可以回去问问师尊。”

    之后，赵川浩与宋明秋聊过，问其事后打算？

    但以宋明秋目前境况，再待于卫道盟，或是与何槿一起回通海域，不过两者都是不合适。

    因此，赵川浩建议他们与幺儿先跟随他一起上昆墟，在调养好何槿身子及让他师尊瞧瞧宋明秋情况之后再做打算。

    当然，对于认亲幺儿之事，现在还未确定。另外，还准备托师弟为幺儿作支笛子。就从这方面来说，赵、何二人也是希望他们能一起到昆墟的。

    等待何槿醒来的这些天，小院里是热闹得很！

    小姑娘幺儿情绪很快就不再低落，与小青竹是追着阿喵闹。起初小猫儿没注意被青竹抓住尾巴后，是被她俩折腾了一会！之后它是见到她俩就躲，就再也没能被逮住。

    不过两小姑娘对阿喵充满兴趣，对抓抱小猫之事乐此不疲，所以对于阿喵来说，如前般能安心的呆屋顶晒太阳，已经成了奢侈之事。

    至于青鸾，则是与白竹性子比较相合，两女子皆颇为恬淡。杨清有时坐一旁看着两姑娘与周岚三人有一搭没一搭的聊天，倒也是件赏心悦目之事。

    宋明秋与赵川浩对江湖之事经历颇多，两人天南海北、各家各派之恩怨倒也是有不少话可谈。只不过，其大多数时间是常进屋子陪着何槿，这些天除看起来人已未出现异常。

    杨清也会在旁边听听这其中的事，对整个仙道江湖有了大致真正的了解。

    除却各地域性有影响的宗门外，影响整个九州本土及海外顶尖大势力，许可概括为“双山二盟三圣宗”。

    “双山”其一为河东域海河洲中姑射山，其二为海外流波山。

    文曰：“藐姑射之山，有神人居焉。肌肤若冰雪，绰约若处子。”即是描绘姑射仙子之脱俗风姿。

    姑射山的每代仙山护法使皆为女子，是名称“姑射”！千百年来皆是如此，以至不清楚详情之外人，一直认为“姑射仙子”已芳颜常驻，永生不老不死。

    当然，姑射山门也有男性弟子，但一般多为与姑射山有缘因之人，且几乎只能于山下姑射国中修法悟道。

    姑射山的仙子们甚少履江湖，喜自然，好自由。她们天性善良，常帮助遇到困难的民众，口碑相传日久，影响力渐广。

    而各家各门年轻子弟中倾慕姑射山仙子之人也是众多，皆以为良配。当然，让那些女子倾心可不是件容易之事，“梦寐难忘姑射姿，春山无伴每相思。”所以常有人发出如此这般的感慨！

    姑射山并不见得有多强大，只是人们心中多少存着对于美好事物的向往，不管是姑射山的仙子美貌也好，还是她们心地善良也好！都是人们心中不知觉想珍惜爱护之事物，这无疑都是姑射山影响之所在。杨清认为或许还有这样的原因存在。

    至于海外流波山，连赵川浩也未曾去过，流波山有两个方面声名远播。

    一个是其特产名闻天下的异兽“角龙夔牛”。据说其状如牛，苍色无角，一足能走，出入水即风雨，目光如日月，其声如雷。用其皮制成“夔鼓”，对着敌人击响后，声不过九，敌人将浑身酥软无力，尤不能飞走，只能束手待毙，可以说此物是流波山纵横天下的立身之倚。

    另一个就是流波山特殊奇异的地方，据说流波山的位置于茫茫的大海中飘忽不定。

    机缘巧合下，去过流波山的人，在回返时会发现与进之前方位大为不同，甚至相隔甚远。原在北溟，出来时人却到了南溟，因此只有很少的人能够使用特殊方法找到流波山的位置。而传言后，越发觉得流波山神秘，这样的情况遂成为流波山的立派之基。