“上告大圣，此山唤做六百里钻头号山。我等是十里一山神，十里一土地，共该三十名山神，三十名土地。”

    话说孙悟空为调查红孩儿底细，念咒召唤土地爷，结果却是呼啦啦出现了一大堆。其中有位土地爷就给出了这样的解释。

    由是观之，山神与土地，在官方任命上并无区别，管山的就叫山神，管地的就叫土地。

    山神也好，土地也好，管辖范围都是十里。

    十里应是方圆十里，这是个面积的概念。若是正方形的话，边长大约3.2里，也就是1.6公里。若是圆形的话，半径大概1.8里，也就是0.9公里。

    土地爷的管辖范围，还真是个小村落。

    藏马山占地面积三十五平方公里，折算成方圆一百四十里，共该十四名山神或者土地？

    “于大人，小弟真的不敢欺瞒，也无意欺瞒，呜呜呜……”第三次四肢全断的土行孙，躺在地上哭成了泪人。

    这才是人为财死鸟为食亡，我只不过是偷了点儿不能吃的调料啊。

    如果时间能倒流回十多天前，土行孙只想能跑多远就跑多远。

    “于兄，夜风的土地神令，所辖倒也只有方圆十里。”第三次帮土行孙接骨的陈抟给于乐解释了一句。

    “陈兄啊，你干嘛不早说！”土行孙呜咽不成声。

    “打完了再说也不迟啊，我保证给你接好，别动！”陈抟或者是医术超卓吧，怎么看都不像是很敬业的样子。

    “呜呜呜，接好了准备下次再打断对不对？”土行孙毕竟不敢挣扎。

    “要不然别接了？”陈抟有商有量的。

    “呜呜呜，那还是接好吧。”土行孙还能说什么呢？

    第三次动手的商佾，当然也不会吝啬第四次，“如此算来，仙凡隔绝之前，人间土地何止兆万，俱是你土府星君一力掌之？”

    大家都是体制内，蒙谁呢。

    就算土地所辖范围确实如此，中间就没个层级结构？

    “行舟兄言之有理。”于乐点点头，我国目前有省级行政区划三十余，县级区划三千余，乡镇级四万余，行政村落则有六十多万。

    六十多万个村长，你就让国土资源部一个人管理？

    “我就说嘛，这货是不会老实的，直接打干净了挂树上了事！”哮天犬还在大嚼着熊肉，能腾出嘴来说话，也算是肯帮忙了。

    “据《公羊传》，‘社者，土地之主业。’”商佾修仙前是进士及第，读书极多，记忆力也强，说起来可谓头头是道，“据《礼记》，社祭土而主阴性也。”

    古时社稷并称，比如江山社稷。其中的社，就代表土地。稷，就代表五谷。这二者乃是农耕社会最重要也最基本的要素。

    社神享帝王祭祀，也就是国家级别的神祇了。不过春秋时期，一个诸侯国也就是一个县级区划吧。

    汉唐之后，社神的地位有所下降，祭祀也不仅限于一地，其原因则是，“土地阔不可尽祭，故封土为社以报功。”

    由是，各地山陵均设了大社坛，主祭社神。后来香火减弱，各种社坛就逐渐演化成了土地庙，每村都有一座，但在五十年前除四旧时一并砸了个干净。

    皂户屯村口现在也有个土地庙，青砖垒成，挂了红瓦，算体积都到不了一立方米。

    这是改开之后山民们集资重建的，主要用于出殡前的祭祀，孝子要跪在土地庙前，拜托土地爷关照其先考先妣。

    土地爷则是个木雕的小老头儿，目测能有三十公分高，和土行孙倒是相匹配……

    由显赫的大神变成了猥琐的土地老儿，其实还是仙凡隔绝之后的事情，反正也没个灵验不是？

    国人讲究敬天法祖，天老爷就是神，各级祖宗都是神，一向并无宗教信仰。

    即便有所信仰，也是从实用主义出发。

    去庙里捐个门槛，那就要洗白我的寡妇克夫之罪。给观音娘娘上一炷香，她得保护我家平安无事。送子娘娘也是香火旺盛。

    最常见的还是期货，正式的称呼是许愿。先给神仙开个空头支票，你要保佑我如何如何，我就给你如何如何。

    要是你说话算话，咱就钱货两讫，这叫还愿。

    要是你没办事儿，你就别想好事儿。

    也省得神仙收了钱不办事儿，那样对大家都不好。

    当然也有神仙办了事儿，许愿者却没有还愿的，结果就在各种传说中遭报应了，神仙也不能白给你帮忙啊，老赖是要上黑名单的……

    现如今还保存完好的国家级祭祀场所，首都有社稷坛，金陵亦存之。首都社稷坛位于大广场西侧的中山公园内，这是明清两朝皇家祭祀太社、太稷之所在，一个不错的景点。

    “呜呜呜……早先太社乃后土所化，封神后本应由小弟执掌，却又被那赵公明所乘，小弟实在是一天也未曾执掌社神……”土行孙呜呜咽咽地讲述往事，倒是变成了控诉大会。

    简而言之，土府星君并无官配僚属，所差遣者仍是上古沿袭至今的后土之巫族，土行孙本事低微，背后又无强力支撑，所以虽为正印主官，却是从未做到令行禁止。

    赵公明则是通天教主的亲传弟子，本事和地位都不在惧留孙之下，更何况被惧留孙出卖了的弟子土行孙呢。

    封神之战，截教虽然败了，掌教通天教主的本事却不会丧失，护短的秉性也不会改了。

    赵公明被封为金龙如意正一龙虎坛真君，统领着招宝天尊萧升，纳珍天尊曹宝，招财使者陈九公，利市仙官姚少司，居然逐渐移位为财神。

    若论民间香火之旺盛，祭奠之虔诚，还有胜过财神爷的吗？

    不过，若论分祭点之多，影响力之广，还有胜过土地爷的吗？

    人心不足蛇吞象，神仙亦如是，而且更加的弱肉强食，赢者通吃，拳头大的才是爷。

    那一次，土行孙在塑神池中重生，邓婵玉领他回家，说这次是被赵公明一鞭打死的，赵公明已经领了土府星君的大部分职司。

    土行孙赶到星君府，却被萧升和曹宝打了出来。

    说也奇怪，萧升一拳打在土行孙胸口上，土行孙架住时，却发现手里多了件东西。

    土行孙多聪明啊，捂着胸口就跑了……

    “算了老土，我只是想要个藏马山土地而已。”于乐蹲下来拍了拍土行孙的肩膀，还帮他整理了一下衣领。

    你说好端端一神仙，却混成了这个德行，也是不容易啊。

    土行孙却被吓得一激灵，泪眼巴扎地看向于乐，“只要藏马山啊？”

    “原来你有办法？”于乐都要被土行孙气乐了，这货还真是欠揍啊，还得不停地揍！

    刚才还觉得今天这顿打，其实有点儿委屈了他呢。

    “我需要付出代价的……”土行孙咬咬牙。

    于乐一脚踹在土行孙的肚子上，“行舟兄，我觉得杨兄的办法不错！”

    “我就说嘛，砸干净了的！”哮天犬爆叫着拍手。

    “于大人，于大人！我给你做，我给你做啊！”土行孙腰背用力，居然能向于乐移动，可惜双手不给力，抱不住于乐的大腿。

    “于大人！土地之上，还有都土地，可以管辖数十个土地，掌管藏马山可够？”土行孙是真的不敢藏着掖着的了。

    于乐倒也不想把土行孙怎么样，虽然这人的人品实在是不咋的。他混成如今这个德行，恐怕也不单单是本事低微的缘故。

    子曰，无欲速，无见小利。欲速，则不达。见小利，则大事不成。

    这不就是见小利而忘命吗？

    土行孙一直没有说出他和邓婵玉到底是何时分手的，又是为何分手的，想来邓婵玉也是对他失望透顶了吧。

    否则一句窝囊废怎会轻易说出口……

    今天这一大段秘辛，倒是让于乐了解到了不少天庭情况，已经值回票价了。

    就于乐目前所熟悉的神仙，哪吒和巨灵神，有点儿不敢信任。哮天犬和孙小六，毕竟不太靠谱。商佾和陈抟，虽在体制内，职位却实在是低微，对天庭了解并不多。

    貌似此前所掌握的情况，还不如土行孙在诉苦中透露出来得多……

    于乐再返人间，乘着夜色，飞越了藏马山。

    其实，自从于乐能够驾云以后，几乎每晚都要飞越一次的，把黄大仙的雨露洒遍整个藏马山，果然飞翔才是拉稀的正确打开方式。

    最早时，黄大仙只在皂户屯拉稀，皂户屯也是黄大仙最眷顾的地方。屯子里的小伙子搞对象都变得容易多了。有些大姑娘还非本屯青年不嫁，坚决不肯离开皂户屯。

    然后黄大仙才眷顾了瓦屋屯。三个月后，又眷顾了卧龙屯。藏马山南向的大部分山体，已经雨露均沾了，各处皆是欣欣向荣。

    藏马山北侧，一则是山坡更陡些，二则是冬天冷夏天热，自古以来就没有村落定居，黄大仙眷顾得也就少些。

    藏马山西侧，也有三四个屯子。

    人口最密集的却是藏马山东南侧，这里光照最好，冬暖夏凉，一共有七八个村落，也包括大作家丁山所在的陡崖屯。

    陡崖屯因为靠近陡崖子水库而得名。陡崖子水库是藏马山最大的半人工水库，水面约六平方公里，倒是占了整个藏马山的六分之一。

    夜色并不影响于乐的鸟瞰。

    整个藏马山苍翠浓郁，植被繁茂，早已不是黄土碎石的旧模样，于乐心底下是欣慰的。

    每飞一段，于乐就降落下来，取一包土。

    一共取了十四包，这是土行孙的要求。他要在十四个土地神令的基础上，制作都土地神令。

    都土地神令果然需要土行孙付出代价，那就是他的鲜血，虽然四肢被打断了三次，毕竟没流血不是？