猝不及防地跌入困惑、迷茫和未知的迷雾之中后，思维就像是茫茫大海上迷失方向的一帆孤舟，在迷雾重重、风急浪高的意识之海里，不停地颠簸乱行。再无丝毫兴致观览四周的朦胧夜色。

    一个人低着头，拖着沉重的脚步，怅惘若失、无精打采地沿着铁路旁的人行道，机械地缓缓朝着回家的方向走去。苦涩、凄凉、悲伤、沮丧、失落在心头不断泛起，愤懑、不安和不甘等又促使着意识，不断地在迷团中瞻前顾后、左冲右突、挣扎徘徊，一次又一次急切地寻找着脱离思想困境的突破口。

    身后突然响起几道尖锐刺耳、浑厚高亢的火车机头“呜~呜”的长鸣喇叭声，转瞬之间，亮着两盏穿透力极强的，眩目强远光灯的南下列车，拖着长长的或明或暗的车厢，“吭噔、吭噔”地呼啸而过。快速移动的钢铁长龙，搅动空气形成气流，将道路边黑影重重的夹竹桃树丛，吹得不断地起伏摇摆、唰唰着响。倏然而过的强劲气流，卷起道旁的枯叶快速向前飞扬。

    在铁路边人行道上低头缓行、思绪深陷困顿泥滩的我，被响亮刺耳的火车喇叭声和车箱轮轨摩擦声惊醒。意识从困惑痛苦的内心世界，转瞬又迅速回到这冷月清风的现实世界。按照从小在铁路边行走总结的经验，我下意识的就抬起右手护着头部，以防被晃动的夹竹桃树枝伤到。任凭衣裤在火车带动的急速气流中，猎猎作响地舞动。

    火车从身旁驶过后，抬头注视着火车车尾，渐渐地消失在视线尽头的黑暗之中。再环顾逐渐重归寂静的黑暗周遭，此时，除了头脑里还留下了刚才那一刻的记忆外，四周竟然再也找不到火车经过的踪迹。倾刻之间，我想起了圣人老子《论语》中的一句话：逝者如斯夫！不舍昼夜！

    时光飞逝如电，对于盼望长大的青少年来说，绝大多数时间并未感觉到究竟有何不妥。有时，甚至还希望时间能再过快一点儿，好尽快长大像成人那样无拘无束、自由自在地生活。

    殊不知，在我们成长的过程中，随着自己个人思想意识的形成、七情六欲的渐渐觉醒、认知感观的不断拓展，有时我们从一个个亲友熟人离开人世，一天天父母长辈须发渐染霜雪，一班班同窗好友各奔东西，还是真切地感受到了岁月流逝的恐惧和无情。同样也因亲熟的人和留恋的事在岁月中逝去或远离，内心世界常常处于烦恼、不安、伤感和痛苦之中。

    虽然自己从来都是采取回避的办法，不愿去想也不敢去面对，尽管我们可以用记忆、文字、照片、影像、绘画等，把所经历的过去都完整地保存下来，可岁月流逝就如同斗转星移、春夏秋冬、草木枯荣、生老病死一样，是亘古不变、周而复始、不可逆转的自然法则，从来都不曾以人的意志为转移。

    天地虽然无情，可对万物却一视同仁。生而为人，面对天地，我们可选择的余地真的不多，唯有把握好自身生存的态度、方式、目标和意义。消极悲观，难免会自哀自怨、怨天怪地、一蹶不振。积极乐观，善待自己，善待别人，也善待万事万物，或可让生命之旅多些快乐满足，少些缺憾。

    想到这儿，我忽感内心变得清明通达了许多，好像触摸到了可以解开眼前一些困惑迷茫的东西。待我再回想那具体是什么时，却怎么也梳理不出来。

    为防止自己不经意间流露出的悲凉沮丧，徒添家人、朋友的担忧和烦恼，破坏春节假期欢乐和谐的喜庆气氛，也为避免再次陷入同一困惑迷乱之中，尽快解开消除困惑是唯一根本解决之道。

    我反复告诫自己：所有的困惑、迷茫都源于对事物缺乏认识了解。从小到大，我们到学校学习的根本目的，不就是为了学习了解事物的规律和特性，解开一个个困惑迷茫，让自己摆脱愚昧无知，从而变得聪明智慧。因而，从古至今，人类崇尚教育，尊崇学高为师，身正为范，赋予老师传道授业解惑的重任。

    随后，我仔细地回忆此前与志勇交谈的细节和内容，逐字逐句地分析琢磨他所提问题、所列困扰，试图寻找自我解脱的办法。

    首先令人释怀的是，尽管我也认同大千世界纷繁复杂、世事人心变化莫测、困惑迷茫如影随行、知识智慧真假难辨、认识判断错综复杂的看法，但是，基于随着人类对世界的认识了解和探索研究的不断拓展深入，世界科学、技术、经济、社会不断迅猛发展，一个个困扰人类的难题不断迎刃而解的事实，以及自身从小到大的学习体会，我再次确认自己关于如何面对困惑、迷茫困境的方法是正确可行的。

    至此，我好像移除了压在心里的一块沉重巨石，忽然感觉身心一下就轻松了许多，也重新找回了自信。

    关于志勇所说的生老病死、七情六欲、旦夕祸福难以预测把握的问题，仔细琢磨了很久，当我联想到关于天地自然法则的感想时，突然意识到，也许是我们面对自然规律太消极悲观的缘故，才导致常常悲观、消沉地看待生命中的自然现象。进而加剧内心世界的困顿迷茫、失落失望，致使思想意识一步步滑向痛苦泥潭，人生也渐渐变得暗淡无光。

    走到家门口，转身伫立在月光下，我久久地望着明月山川，望着朦胧星空，好想问一句：谁能告诉我，未来到底谁又能把握？