第5节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
正文 第5节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
第5节
她走下莲花，用双手触碰湿婆的脚面，站起来的时候，她双手合十：“问候您，摩诃提婆。”
“愿你得无上正法。”湿婆祝福了她。
她是那罗延的一部分，这使得她在灭世之前便不会有生死，因此，长生福寿这些已然不是适合她的祝福；她作为那罗延的一部分，这使得她天生法力无边，因此，无数的咒语跟法力也不是适合她的祝福；她作为那罗延的一部分，这使得她生来便是温柔可爱的样子与性格，因此，如何美丽如何柔顺也不是适合她的祝福。
唯独正法，唯独让一切都能正确运行的正法，才是她所需要的。
于是，湿婆祝福了她，用正法给她赐福，希望她能保有真正的财富，在掌握财富与赐予荣光的时候，她当然需要正法作为她的引导。
而这，无疑也让那罗延开怀。
毗湿奴走到湿婆面前，而湿婆，对他伸出手来，他们两个对视着，用亘古的不需要语言的视线来穿越彼此内心的一切隔阂，他们本是一体，他们也并非一体。
在对视中，湿婆看出了那罗延的忧郁。而得到了幻力的回归，那罗延不该有半点忧郁的情绪，于是，他轻轻捏着那罗延的肩膀，问：“那罗延，你为什么看起来并不快乐？拉克什米回到了你的身边，她是作为你的幻力，你的补充，你的另一个延伸而出现的，她是你荣光的体现，她是你财富的所在，她是你幻力的凝结体，她离开之时你浑浑噩噩头脑不清醒，不愿意开怀一笑，但是她回来了，你又为何忧愁起来？”
毗湿奴没有回答他。
他无法回答他的问题……他的摩诃提婆并不多话，难得一次问了这样多的问题，可他却回答不出来。
“如果你不回答我，那我就要打开额头上的眼睛，去看未来，去看过去，去看你的心。”
“不！摩诃提婆！”毗湿奴抓住了他放在自己肩膀上的手，用力捏了捏，“摩诃提婆，我只是有些心里不安……现在人类已然在凡间开始了繁衍生息，他们却并非是完美的造物，不完美，就意味着缺陷，可是能弥补这个缺陷的人……”
湿婆看着他，等他揭秘到底谁能弥补人类的缺陷。
就在这时候，毗闍耶走到大殿的门口处站立着，双手合十，举过头顶，再跪伏下去深深礼拜之后才开口说道：“两位上主，拉克什米女神，梵天大神求见。”
众人知道梵天，更知道他的心生子以及他们所生的提婆神族与阿修罗族，而他们对于高居于毗恭吒的神明却并不熟悉，对于平日里卧在业力之渊，因果之海上的神明也并不了解，于是，凡间的事情必然会直接传达给梵天，而梵天，也无力与凡间的缺陷。
他走入大殿，五个头在这里来回张望。
他看见毗恭吒的奢华与精美，他看见毗恭吒的高大与雄伟，他看见毗恭吒的优雅与从容，几乎他能想到的所有美好都集中到了毗恭吒之中，然而，凡人世界的缺陷却无法弥补。
梵天心生悲悯，于是，他拿着韦驮的手也开始颤抖了起来。
他的手一颤抖，韦驮随之颤抖，这引发的，必然是整个世界真理的颤抖。
毗湿奴急忙走过来，用他的手稳住了梵天的手。
梵天这才双手合十，对他礼敬一番：“上主啊，您的手稳住了这个世界的真理，这些经典，这些真理本也是为了您而书写，您能讲解一切经典，正如您本身即为真理。”
梵天这般礼敬过后，湿婆的脸上就露出了笑容来。而他一笑，梵天也就跟着笑。梵天的五个头笑得开怀快活，他把自己的谦卑全都拿了出来，而他的谦卑也让湿婆与毗湿奴感到满意。
湿婆说道：“梵天大神，你想要求什么？”
梵天这才开口道：“我不能要求什么，我只能恳求。”
他说着，走到角落里，从堆满了金银制品的地方拿出一张坎吉拉放到大殿正中央，自己则坐下，开始拍打着这张声音洪亮的皮鼓，并赞颂道：“大自在天摩诃提婆，您的力量在宇宙之中徜徉，万物之始的那罗延也赞颂您是悲悯广施者，您推动宇宙运行，正如腹有金胎的那罗延是宇宙的本源，而现在，人世间的缺陷明显，凡人不能理解造物的神奇，太初的力量无法传达到人间，大自在天，您作为宇宙之父，请让太初之力回归人世。”
梵天的歌声传达到了宇宙的每一个角落，他难得开口唱起赞颂，而当他唱起赞颂的时候，所有造物都会随之吟唱。
毗湿奴低下头看了看手中的莲花，当他再抬起头的时候，却是面带微笑看着摩诃提婆。
梵天与毗湿奴并不相同，至少，在摩诃提婆的心中，他们两个并非等同。
尽管他们是三相神，三者缺一不可，相互催生又相互制约进而相互平衡，然而，对于湿婆来说，与他一直以来相互陪伴的唯有那罗延，梵天虽然是宇宙自然而生的神明，但终究会消亡、再生。
也许对于凡人，对于神，对于仙人，对于他们来说一日梵天日大约是能理解的所有时间，然而仙人、神，他们终究能够熬过很久很久，就倒可以看尽生死明灭，而人不行，人的理解也十分浅薄。
但是对于湿婆与那罗延，梵天能理解的时间，又十分浅薄。
于是，周而复始。
因此，当那罗延抬起头看着湿婆微笑的时候，湿婆也对他微笑。
“摩诃提婆，请施舍您的慷慨，让您的太初之力，母性的源泉，让她出世，从您的身上分离出去吧。”梵天再次请求。
湿婆听着梵天的请求，再看看那罗延的微笑。他的手中握着的三叉戟似乎对这请求很是恐惧，但是湿婆本身却并不惧怕这些——他是无所畏惧者，他从不惧怕任何东西，即便是这世上的一切消亡，也不会有人比他更为勇猛。
于是，他问：“那罗延，梵天大神的请求是否符合真理？”
毗湿奴叹息道：“摩诃提婆，你是音符之主，你全知全能，你能你能去痛化悲，但是你能将自己的痛苦与悲伤一并消除么？”
然而毗湿奴的话语并未让湿婆觉得恐惧，他反而欣慰了起来：“你就是真理化身，那罗延，你从不对我说出谎言，而我也一样，我曾与你发誓，若是梵天来求，要我将女忄生的那部分分离出去，那么我必然会做，现在就是我实现诺言的时候。”
当摩诃提婆决定要分离自己的时候，毗湿奴终于感受到了恐慌。他抓住他的手，看着他的眼……这样的摩诃提婆是他一直所熟悉的，是他所钟爱的，也是他所敬爱的……然而，分出去另一部分的话，他也许仍旧是摩诃提婆，也许……并非是摩诃提婆。
那罗延的手，冰凉刺骨。
湿婆轻轻拍打着他的手背安抚着：“那罗延，这是我为你发下的誓言，我会在今日兑现，这世上没有什么比对你的誓言更为重要，因此，当今日太阳下山的时候，太初之母会出世，她是一个完全的力量体，没有形体，只有力量，她会在人间播洒母性的光辉。”
当他这般说的时候，太阳，就开始往西方坠落。
毗湿奴甩开摩诃提婆的手，抬起脚就跨过了无数的距离，一脚，便踩在即将升起的月天旃陀罗的头上，而这时候，他伸出手去，将日天苏利耶再次托起。
“上主！”梵天惊叫。
“那罗延！”湿婆也为此而震惊。
“摩诃提婆，只是……再过一会儿……只是再等等！”那罗延的声音如水。
他是大神，是至高神，是宇宙本源，他的容貌是宇宙之初也是世间所有幻想之中最为完美的一种，而摩诃提婆也是如此。
他们两个一同生，一同长，没有隔阂。
他们并不在意生死也不在意轮回，因为他们并非是被造物出来的生灵……即便是发自于心的“爱”，也是他们必然要做出来的准则。
然而……这是神性，可是他们面对面的时候，所有的，却不仅仅是神性。
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物长大后一点也不可爱的给我这个脑洞狂魔扔了一个地雷，让毗老师给你个微笑，么么哒~
萨克蒂就要出现了，这就是为啥她必须投胎的原因，分裂出来的时候就是能量体——当然了这也是我瞎掰的求别信！
今天查了资料说吉祥天有一种说法就是毗老师手里的莲花代表她……23333……果然我是神棍属性……_(:3ゝ∠)_点技能点点得有点怪……话说……十九章一直待高审……我不知道我写了什么违禁的东西了gns帮我看看么么哒~【其实是我真·没看出来……笑cry……】
☆、二十一
二十一
“那罗延那！”梵天惊叫出声，“您这是在做什么？”
“梵天，我只是让太阳晚一点落下。”毗湿奴说着，转头看向摩诃提婆——他的摩诃提婆，纯白如樟脑，代表着圣洁，他纯净无垢，是一切真理的化身；他悲悯慈爱，因而将要分离自己的本源，这即将给他带来的也许是痛苦，也许是悲伤，也许是无法弥补的缺憾，而他仍旧坦然接受；他是一切的化身，他知晓这世间的一切，然而正因为知晓，他又那里能够看不到未来呢？
未来，是否能被接受？
毗湿奴看着摩诃提婆，他的过于担忧以至于他的忧虑已然将太阳的光芒遮挡，于是，天地之间一片黑暗，这也就应了那句“太阳落下”，而这时候，毗湿奴因为天空黑暗下来而心中一阵不安，于是，月神旃陀罗便趁机从他脚下溜走，转到了上空照亮了宇宙。
而旃陀罗升上天空的时候，就代表着黑夜来临。
湿婆也一跃，站到了那罗延的对面，他看着那罗延，像是看着宇宙初始时候那一片无尽的海水……那是属于那罗延的海水，他在其中孕育宇宙，而湿婆看着宇宙的成型，为之付出自己的虔诚。
他们对视着，在旃陀罗的光晕之下，对视着……直到毗湿奴松开了抓着苏利耶的手，而在他松开手之前，摩诃提婆的身上泛出一阵洁白的光芒，在光芒之中，诞生出一位金色的女神。
这位女神看不清面目，她只是由光凝结而成的。
她高大强壮，有十只手臂，每只手上都拿着一件武器，有宝杵、有宝剑、有弓箭、有神轮、有三叉戟、有巨斧……每一样武器也都金光闪闪，它们也非是真实的，但是最可怕的并非真实，因为真实肉眼可见，真正可怕的却是力量。
力量来自于何处又消亡于何处？
力量并非手臂上的肌肉，它也不是脚在泥土上的印记，也不是声音在耳朵里的嗡鸣……力量来自于内心，也来自于灵魂，因而单纯的力量才是最为可怖的。
这位女神，她便是单纯的力量的化身，她从摩诃提婆的身上分离出来，她来自于摩诃提婆，她是这宇宙的力量之源，她的出现则会在人间播洒母性之力，这方才是最为根本的事情。
而她一出现，竟然是先到那罗延的面前，用她光辉的手指去触摸他的脚面。她没有说话，她的眼睛看着那罗延，就像是在看一个最为亲密的朋友，可又像是在看她的兄长，她的父亲，她的孩子……她拿着武器的手也异常温柔，并没有任何的威胁，因为她此刻便是温柔的象征。
毗湿奴伸出手去将这纯粹的力量扶起来，他不可能让摩诃提婆触摸自己的足面，自然也不能让摩诃提婆的萨克蒂去触摸自己的足面，他扶着她，看清了她的面目——也只有他，才看得清她的面目。
她面目秀美优雅，像是摩诃提婆的另一面，他们两个皆为美貌的化身，在美这个词上，无论是摩诃提婆还是他的萨克蒂，他们都诠释得淋漓尽致。
毗湿奴伸出手去赐福这位刚刚出现的女神，她没有形体，但却神性十足。
而这位女神得到了毗湿奴的赐福之后，她转回去求摩诃提婆的赐福。作为摩诃提婆的萨克蒂，她是女性的那一部分，她是动力，是推手，是力量的本源，为此，她必然要征得她的根本的赐福才能开始为这世界带来勃勃生机。
摩诃提婆对她伸出手去赐福了他的半身。
他失去了动力但却没有失去本心，他失去了自己的力量之源但却没有失去力量的根本，他失去了自己的阴忄生部分却没有失去获取这一部分的能力。
湿婆也没有说话，他只是看着他的萨克蒂，看着她从他这里拿到赐福之后，在梵天欣喜的眼神之中化作一道金光投降人间。
从这一刻起，人间开始有了勃勃生机，无论是生命的运转还是衰老与死亡，摩诃提婆的萨克蒂都会推进它的前行。
然而，同样是从神明分裂出来的拉克什米却感觉到了悲伤。
她看到了美丽的女神萨克蒂的光艳与圣洁，也同样看得到她被分离出来之后的悲伤。而这种悲伤也会被投射到人间，于是，人间便有了痛苦与悲伤，这无法去除。
可是萨克蒂在人间，她要做的事情实在是太多了，无论是小到一粒沙，还是大到一片海洋，这些都需要她的力量注入其中，因此，她完全没有时间也没有任何多余的精力去关心她的本体摩诃提婆。
这时候的湿婆，仍旧与那罗延在毗恭吒之中坐着。
他们冥想，也会对彼此提出问题，同样的也会回答这些问题。
他们问的问题十分巧妙精致，也大开大合如高山如暴雨，他们问为何人间会有正法，为何正法必然要被遵守，为何婆罗门的正法不同于刹帝利，为何吠陀经典对于首陀罗是那也晦涩难懂……他们问出问题也回答问题。
拉克什米在一旁听着，她每每因为他们的问题与回答而欢喜，她一欢喜，就会有金银掉落，财宝瞬间堆满了大殿。
由于拉克什米这样的掉落珍宝，毗湿奴与湿婆不得不做出一个决定，他们需要到人间去行走，将这些珍宝赐予那些真正值得它的人。
而已然是个少女的拉克什米随行。
她穿着红色的纱丽，身上披挂着的金饰品几乎掩盖住了她的纱丽，她的手腕上各戴着十只手镯，在手臂上也戴着精美绝伦的臂钏，她的脚踝处挂着金质的铃铛，每走一步都叮当作响，腰间也是用一条条镌刻着灵鱼摩蹉的花纹的金链缠绕出了美丽的图案。
而同样的，她用这些装扮起她所敬爱的人。
摩诃提婆不想要这样的装扮，可是拉克什米的请求与那罗延的笑容让他无法拒绝，于是，那罗延从拉克什米的手中接过一样又一样的饰品为摩诃提婆亲自装扮起来。
他散开他的发辫，将它们用指尖捋顺，再将它们分出一部分来缠绕在摩诃提婆的头顶，而剩余的则披散开来，让它们随意散落在摩诃提婆的肩头。
发丝柔软而又漆黑，如同夜晚。
那罗延用手将他的头发固定在了头巾之中，那一条长长的头巾，它是金色的，带着阳光一样的橘黄，又有白色在上面点缀出白云的图案，这是吉祥的头巾，缠绕在透顶，便如同将云朵也缠绕在了头上。
“如果你不喜欢这样的话再跟我说，摩诃提婆。”那罗延说着，又拿过一颗红色的宝石，装饰在了头巾之上。
宝石外面是用金银两样扭转而成的螺旋，上面点缀着白色的宝石，剔透晶莹。
而这样的饰品正让摩诃提婆想起了那罗延。那罗延的多重化身在人间都有不同的显现，作为灵鱼摩蹉，他是金色的，可是一旦他在人间显形，却洁白得胜过雪山之巅的月光落入雪山上最为洁净的雪片之上。
纯白色，大红色，亮金色，黑色，这些都是那罗延的形体之辉，他这样的美，就好似这颗宝石，但这颗宝石却无法与他相比分毫。
而就在摩诃提婆冥想的时候，那罗延已经用更多的饰品将他包围了。
这里有用宝石串成的臂钏，也有用宝石镶嵌出来的项链，更有用宝石打造出的耳环……这一切，都是用纯白透明的宝石所做，而这些，在那罗延眼里，是唯一能够让摩诃提婆的美展现出来的物品——然而，它们并不能完全衬托出摩诃提婆的美貌，因为世间不会有任何东西比摩诃提婆更美。
而这样专心打扮摩诃提婆的那罗延，更让摩诃提婆的冥想上升了无数的境界。
装扮之后，摩诃提婆的样子简直是变了一个人，拉克什米不得不为她的造物主赞叹，她赞美了她的上主，她的主人，她的偶像，然后，再将她的主人那罗延所需要的饰品一一展示出来。
摩诃提婆并未去照镜子来观赏自己，他反而走到拉克什米摊开的那些饰品跟前，为那罗延选择出行需要的装扮。
他的那罗延无论如何装扮都是美得不可言语的。
他喜欢他头戴金冠，用孔雀翎装饰起来的时候，会让孔雀翎显得更美。
他喜欢他挂着花环，用五种花朵编制出来的花环，上面还缀着珠宝，这些只能勉强让它们本身看起来并不庸俗。
于是，他精挑细选，最终还是选择与自己差不多的装扮——黄色的头巾，上面有着白色与红色的花纹，它们象征着天与地，是这三界的根本。
“摩诃提婆，你要帮我装扮？”那罗延微笑着，坐到摩诃提婆的跟前。
作者有话要说： 拉克什米太太，我每天给您唱赞歌……我真的是每天给您唱赞歌的！除了给您唱我还会唱很多求您来我家开怀大笑啊！
ps：我只想要声明……虽然我写的两位太太都出现了但是她们基本上都是有丝分裂而主神之间的感情不仅仅是爱情，毕竟在他们看来一切都是虚幻的不存在的没用的不真实的就他俩最真实了……就像是你的左手跟右手会交握，但是不会跟剪掉的手指甲交握，而太太们就类似于俩大拇指，四根手指是吠陀啊正义啊世界和平啊之类的……说这么多也不造说清楚没有╮(╯▽╰)╭ 总体概念就是我是个俗人也是个凡人，萌到了我就很感动地默默地跟同好们一起萌……所以，考据党啊正义党啊退散啊我一直靠着将近三十年前的记忆在写啊(╯‵□′)╯︵┻━┻！那时候的儿童读物棒棒哒！就是没拼音也找不到了qaq其实我一直怀疑的是那个没被各种神话吓哭的我到底是什么品种的……_(:3ゝ∠)_……现在战斗力明显减弱的样子……
虽然我不是三观不正的人我觉得但凡见我在微博开嘲讽模式的都能知道我三观还好……但是我觉得用现代人的正确的三观去看印度人民的脑洞……我只能说——节操竟然还在啊？！( ⊙ o ⊙ )！反正我的不在了……【笑cry】等太太们上线开小剧场(/w＼) 在群里跟gns脑洞小剧场都萌shi了
pps：不要因为我的废话抛弃我……其实我废话是避免以后被掐……qaq……是的我就是酱紫一个容易被吓pee的人……
☆、二十二
二十二
湿婆的手指在那罗延的发丝之中穿过，他的发丝是深棕色的，带着蜷曲，象征着大海，也代表着土地，它们在湿婆的手指尖上缠绕，来回打着旋儿的绕着，俏皮得让湿婆移不开手，然而，他必然要将这发丝用头巾包裹起来，只留下一部分披散在那罗延的肩头。
那罗延的肩膀并不宽阔，然而有力又强壮，他甚至这样的肩膀能肩负起整个宇宙，甚至不必运用瑜伽神力，只是化做凡人，以凡人之躯来肩负责任，那罗延的肩膀也能将最为沉重的苦痛背负在身。
于是，精美的臂钏被套到那罗延的手臂上，它精致而华贵，是用最为珍贵的宝石雕琢成的与太阳一样灿烂的花型嵌在金质的底座上完成的，它还是能够保护那罗延的法宝，湿婆在上面赐予了无数的祝福，让它跟陪伴着那罗延的手臂，即使他投生凡间也不能离开。
回头，他拿着一挂项链为那罗延戴上。
项链上有九百九十九个宝石点缀，金子是它的底座，它这样的名贵，几乎就连人间的帝王也无法得到。
当他将金制的腰带扣在那罗延的腰上用以固定那罗延刚刚围好的托蒂的时候，他发觉那罗延的腰间有些可爱，便伸出手去轻轻掐了一下，这一下，却将一块肉掐了下来，而它在湿婆的手中，竟然化作了一颗星球。
那是一颗多么明亮耀眼的星球啊！
它是纯白色的，上面光亮无比，有无数的金银矿，还有宝石与宝玉。
拉克什米笑道：“摩诃提婆从那罗延的身上得到了珍宝，它该是属于摩诃提婆的，而它的名字就是考斯图跋。”
这颗星球在湿婆的手中开始旋转，最后变成了一颗完美的宝石，这颗宝石与太阳无异，它炫目的光辉可以在夜晚照亮整个天空。
湿婆却说：“这样的珍宝，只有那罗延持有才不会失去光彩，而我是苦修者的神明，拥有它就等于让信念变成了空谈。”说着，他将考斯图跋放到那挂项链上，而它马上就贴在了项链之上，再也拿不下来了，除非是湿婆自己或者那罗延伸手才能将它取下。
而那罗延，他只是微笑着看着摩诃提婆。
摩诃提婆最后，将一块白色的披肩搭在他的肩上才算是做完了所有的工作，这块披肩也是那样的美丽华贵，它被编织进去了无数的鱼尾一样的花纹，编织花纹的丝线还是金子所揉捻而成的，于是，它更让摩诃提婆满意，就如同看到了摩蹉。
他们装扮完成了之后，拉克什米才跟随在他们身边，一同走到凡间。
化身凡人，他们自然要隐藏起神的光辉，然而，即便是隐藏起神明的光辉，他们这样的容貌也是不容易被隐藏起来的。
那罗陀就是在一处市集发现了在人间玩耍的大神们。
他并不认识拉克什米女神，然而她如此的可爱漂亮，跟随在大神身边也不显得局促与卑微，于是，他拍打着手背走到大神面前高声赞颂：“礼赞那罗延天！礼赞那大天！今日能让我见到两位上主与这位小姐一同行走于世间，真是我的福气！这位小姐是又是谁家的女神？能有这样光辉的美貌，就好像是阳光也为她而暖人身心了一样。”
毗湿奴笑了，他拉过拉克什米，说道：“仙人，这是婆力古的女儿拉克什米，她是财富与荣耀女神。”
“哎呀哎呀，财富与荣耀女神！她就该是凯亚蒂的女儿了！”那罗陀更是高兴，他一高兴，就不知该如何是好，他拍打手背念诵出来的诗句太过浅薄单调，他想要更为荣耀的方式来赞颂这时刻的美好。
而此时，摩诃提婆看了看那罗延，那罗延又看了看摩诃提婆，他们两个相视一笑，变出了三样奇怪的东西。
湿婆拿起一样两头都有木桩的东西坐了下来，而毗湿奴则选择了一个管子模样的东西坐了下来，拉克什米则拿起了两个带着小铁片的小板子坐了下来。
“仙人，这种技巧我们只给你演示一次。”湿婆说着，对那罗延点了点头。
然而，接下来发生的事情是那罗陀用一生的赞美也描述不下来的，两位上主与财富女神，他们坐在那里，摩诃提婆神的手指在那奇怪的东西上来回波动，将一种穿透心灵的音符送入空气之中，而那罗延天则将那根管子放到唇边，用嘴唇描绘出的音符来震动人的魂魄，他的手指也在动，手指的动作却是音符的摇摆之意，拉克什米女神手中的两块板子每次颤动起来，也将独特的音符带了出来，它是在两位上主的音符之中夹杂出来的韵律，一旦响动起来，就能将所有的音符融合到一起。
但是这并不是唯一的美妙之处。
那罗陀看到眼前的世界也瞬间变得无比美妙了起来。
他看到了花朵的盛开，他看到了枯草的转绿，他看到了枯竭河水的喷涌……他看到山林里奔跑的鹿，他看到天空中飞翔的鸟，他看到水里游动的鱼……他听到了鸟鸣也听到了欢笑，他几乎只能闭上眼去聆听这个世界……
当音乐停止，他仍旧未能从这美妙之中醒来。
还是那罗延叫醒了他：“仙人，你该醒来了。”
清醒了过来，那罗陀更为感动，他双手合十，虔诚地跪下：“两位上主，这样美妙的音符到底是如何而来，我该如何学到？我要用这样的声音来赞颂上主的一切，这让我觉得我的生命也有了意义！请一定教给我，上主！”
毗湿奴微笑着，将摩诃提婆手里的维纳琴变小，变得易于携带，又将拉克什米手中的响板交给他，说道：“这是乐器，而你刚刚听到的是音乐，它是祝福也是赐福，善于音乐的人，无论是施舍还是聆听，都是美好的，因为只有美好的音乐才能让人明白对方的意思，人与人之间不需要语言相通，只需要音乐，你就会明白对方的感情。所以，仙人，你需要学会这个。”
而他手里的那根管子，却没能交给那罗陀，因为他说：“这是笛子，仙人，在很久之后我会转世成为凡人降临人间，这只笛子则是重要的东西，所以我不能给你，然而你可以知道如何去制作它，但是一旦吹响它，你就不能用嘴说话了。”
那罗陀讪笑了起来。
摩诃提婆这是在一旁看着，不笑。
而拉克什米则摇了摇头，站了起来。
但是他们身边已经围上了很多人，这些人虽然是凡人，却是生活富足的凡人，他们因为生活富足而满足，脸上都有着笑容，每天吃得饱饱的，喝着香甜的蜜水与牛奶……可是，他们却仍旧空虚，然而当刚刚的声音传递出来的时候，他们就再也不觉得空虚了。
生活简直美好得不能更好。
他们围着这三个人与一位仙人。
“请问，这到底是什么这样美妙，如果您三位能让声音变得这样美妙的话，是不是您三位与仙人一样，也不是凡人？那么请告诉我们更多关于这样美妙的声音的事情吧！”一位年轻的婆罗门打扮的男子双手合十走了过来。
别人并不知道他是谁，但是毗湿奴与湿婆一眼就看得出来，这个人是沙尼，摩奴的弟弟。
沙尼与摩奴并不相同，摩奴即便是有毗湿奴赐福，是个有大神通的人，但他仍旧是凡人，除非他能够用自己这一生的修行来弥补自己的不足以期待将来升天成为神明，而沙尼，他本就是神明。
这也是为何沙尼没有死在洪水中的原因。
他是天上的星辰所化，如果没有他的出生，这一颗星就只是一颗星，它的灵魂找不到寄托，而这颗星找到了沙尼作为肉身，于是他成了沙尼。
成为沙尼，他便是神明。
一位神明，刚刚出生不久，仅仅成年。
所以，他并未去过须弥山也不曾知道神明都有哪几位，更没见过除了梵天之外的两位上主了。
他请求着：“大仙那罗陀啊，求您让他们教会我这项本领吧！”
那罗陀笑着看向上主们。
湿婆说道：“你刚刚成年，等你被你父亲接回去的时候，自然就学得会这样的本领了，而那罗陀，你可记得这些音符？”
那罗陀点头：“当然，上主，我记得，我记得音符！我也知道该如何去赞颂主神们的仁慈与美德，礼赞那罗延天！”
说着，他抱起那把缩小了一些的维纳琴，拿起响板，一路跑着消失了身影。这那罗陀，他拿到了响板与琴就开始去他的各位兄长面前炫耀他得到的珍宝，当他走到婆力古家的时候，这声音吸引了他们家那新加入的家庭成员，绿色皮肤的孩子，晋江。
而沙尼再次恳求。
毗湿奴只好将木棍变成了笛子给了他，让他吹奏出可以让牛群听懂的音乐。
作者有话要说： 今天上主给我发福利了，我拿到了一把琴跟一个快板，以后你们就等着被我骚扰吧！2333333333
0lby 是那罗陀不是李金斗
lz嘚瑟吧！你等着的，来我家你屁都吃不到！把琴给我还能考虑考虑！
1lby 有一千个儿子的造物主达刹最有钱
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收到负分啦~虽然我不造理由为啥是这个……_(:3ゝ∠)_……其实说我苏是可以接受的啦但是不要说女主啊，这是……蛋美啊【泪目】……
李金斗大仙的配置已经齐活了下章开始作死233333——搅屎棍技能get√
掐下一块肉的技能我也想要啊湿婆巨巨求掐肉啊！毗老师心好塞……我身上都是宝啊(╯‵□′)╯︵┻━┻！
话说……如果要写很长……是不是弃文的人会很多啊……感觉……会写很长呢……
看微博上一个脑洞说办印度剧slo……笑哭……一定要在夏天啊不然ser会很痛苦的……(/w＼)
话说真要办……我觉得我的无料跟本子会被当成糊墙纸肿么破【笑cry
☆、二十三
二十三
沙尼表达了他的谢意，他请求他们不要离开，他会为他们准备谢礼：“尊贵的仙人啊，请千万要接受我的奉献与布施，您需要什么都可以跟我说，人间的王者是我的哥哥摩奴，我是他的弟弟沙尼，我们的父亲是苏利耶，我们的母亲是毗首羯磨的女儿桑吉耶，而我可以用最好的酥油来供奉各位，请一定要到我的居所里暂做休息。”
毗湿奴笑着摇了摇头，说道：“感谢您的慷慨，土之星相沙尼，你的母亲因为虐待了你们的兄姐又诅咒了他们而被你们的父亲所抛弃，她日日夜夜都在祈祷你们的父亲能够将她接回去，像是对待陀湿多的女儿萨拉尼尤那样对待她，而你作为儿子，为什么不帮助她呢？”
沙尼在他母亲离开的时候还很年幼，是他的兄长与姐姐照顾他与他的妹妹长大的，因而，当他从圣人的口中听说了自己母亲的遭遇之后，顿时生出无限的孺慕之情，恨不得马上就扑到自己母亲的脚下祈求祝福与宽恕，他双手合十，问道：“神圣的光辉者啊，如果您说我母亲的罪过是苛责我的异母兄弟，诅咒他，让他痛苦不堪……那么我作为儿子，理所应当为了母亲的罪过而赎罪，请告诉我方法，我该如何赎罪，如何去解救我的母亲，让她不再哭泣。”
事实上，苏利耶作为日天，他的面貌丑陋，便让第一位妻子，便是陀湿多的女儿萨拉尼尤十分不满，她嫁给他之后生了一双儿女便是阎摩与阎蜜，然而孩子出生，她便再也不能容忍苏利耶的丑陋了，于是，她请求毗首羯磨将她的阴影打造成了桑吉耶。而桑吉耶代替她，与苏利耶一同生活了许多年，在这许多年里，她生出了摩奴、沙尼以及他们的妹妹，然而，当女人有了自己的孩子，又怎么会在乎前妻留下来的孩子？她恨不得阎摩与阎蜜一起死掉，这样她的孩子才会显得光辉又可爱，何况那一对兄妹是凡人！
而她的作为，教苏利耶害怕，他害怕自己错认了妻子。
也正因为她对两个年长孩子的恨意，苏利耶这方才抛弃了她，再去寻找到了萨拉尼尤。
然而，他不曾将这些告诉给他年幼的孩子们。谁会告诉自己的孩子说你们的母亲实在恶毒呢？
而当苏利耶回归日天，成为光辉之相之后，萨拉尼尤便再也不会离开他了，因为她正是他的光辉。可是，有光自然就有阴影，桑吉耶一直留在人间，这也实在是太不像话了。
于是，毗湿奴特地在这里等着沙尼。
沙尼并不知道自己的母亲做过什么，听到圣人与他讲述自己家里的事情，他只觉得大悲大喜，一阵眩晕袭来，他便晕倒在了地上。半天，他才在星星点点的雨滴之中醒来——没有下雨，只是圣人在用水罐里的水洒在他的额头上。
他马上双手合十跪倒在地：“请告诉我该如何让我的父亲再次接受我的母亲吧，圣者啊！我的母亲诚然有罪，我的父亲也不曾明察她的身份！我的母亲诚然不对，但她的姐妹也抛弃了自己的亲子！我的母亲诚然不对，她受了这么多年的苦，只要她诚心悔过，就该让她得到幸福！我的母亲诚然该罚，可她是生我的母亲，她爱我才会苛责我的兄长，如果要罚，请让我来代替她！”
沙尼并不介意自己家的苦难为人知晓，他跪在街上，虔诚得卑微到了尘土之中。
然而，他的这番虔诚却让所有人为之赞叹。
一位苦修的婆罗门举着双手说道：“圣人啊，圣者，这是孩子为母亲做的最好的事情了，我不得不为他求情，请让我苦修多年得到的神通来换他的这番孝心吧。”
他这样一说，很多人都举起双手求了起来。
一位老者牵着一头牛走了过来，他向毗湿奴与湿婆行礼之后，又向拉克什米行礼，最后，将手里的那头牛交给毗湿奴，说道：“圣者，我只是一个首陀罗，然而我深知正义与道德，所以我愿意用我唯一的财产来帮助国王的弟弟达成心愿。”
这位老者看起来孤苦可怜，然而他的牛却可爱无比。
湿婆走过去，轻轻拍了拍这头牛的脊背，笑了笑。
毗湿奴也笑了起来。
拉克什米伸出手去也在这头牛的身上拍了拍，而她这一拍，老者的托蒂里，披肩上，还有他搭在肩上的口袋里，就开始往外涌出金钱。
“老者，你取悦了财富女神，她为你赐福，而你的辛勤劳作也会让你得到最甘美的果实，”湿婆说道，“然而你的牛，却不是我们需要的，请把它带回去吧，它是你勤劳的根本，你用它来工作，得到了米粒，再以之供奉神明，便是我们得到了你的奉献。”
老者这方才把牛牵了回去。
而沙尼，他眼见着这样的神迹就更加确定自己的母亲能够得到解脱了。
于是，他按照这几位穿戴华丽的圣者的要求去斋戒，然后去找齐能让他母亲升天的花环以及献祭的物品，最重要的，他必须一个人登上须弥山找到他的父亲苏利耶。
这是个艰巨的任务，离开之前，他先去跟他的兄长摩奴告别，然后再去找他的母亲，告诉她，他要做什么。
摩奴很赞同他的做法，然而，当他听闻那几位圣者的时候，便问沙尼：“是否其中一位容貌俊美，与你的嫂子有些相似？”
沙尼仔细想了想，点头。
摩奴急忙双手合十跪倒在地：“礼赞那罗延天！在我最为无助的时候，在世界都将为之毁灭到时候，那罗延天化作灵鱼摩蹉拯救于我，现在他又来点醒你，沙尼，这是神明的慈悲！”
沙尼也连忙跟着跪下礼赞。
而之后，摩奴便称呼那罗延天为“诃利”。
诃利，金色，炫目，如同灵鱼摩蹉那般的色泽，也仿佛是这位大神出现时候的神光无限。
摩奴之妻坐在后宫，听婢女说起这件事，也不由得双手合十。她没有赞颂诃利，也没有礼赞那罗延天，但是，她对那罗延天的悲悯与仁爱已然感动得无法表达出来了，她只能双手合十，一直这样下去，从日出持续到日落。
摩奴回到后宫，见他的王后这样的举动，瞬间就明白了原委，不由得更加爱戴起她来了。
然而，他们谁都不知道，一场动荡，正等着他们。
那罗陀，他背着维纳琴，拿着响板，一路走一路唱，便到了达刹的宫殿。
大洪水淹没了凡人，可是达刹并非凡人，他的家人，他这所有的一切，都与凡间不大相同，却又十分相通。
凡人凭借本领可以到达刹的城池里居住，而达刹的子民也能去凡间流连，这便是人间为何发展得如此之快的原因。
达刹的一千个儿子总会被他派到人间去，他们有的是跟陀湿多学到的精巧本领，有的则石城毗首羯磨，而有的是问婆力古学到了星相术，有的却是从迦叶波那里学到了祭祀的本领，他们每个人都是大有本事的人，在人间行走便能成为传递知识的圣者。
而每隔十年，他们就要回到达刹的城池来跟达刹说一说人间的事情，这一次，那罗陀正巧赶上了达刹千子回去的时候。
“礼赞那罗延天！那咱那罗延天！真是巧了啊我的侄子们，亲爱的孩子们，你们在人间行走，看到了多少事情啊？”那罗陀说着，让响板发出了悦耳的声音。
“给您问好，叔父那罗陀圣人。”长子双手合十。
“祝你修得大神通，我的孩子。”那罗陀笑着祝福到，“我学到了一门新的本领，孩子们，你们要不要看一看，听一听？哎呀呀，这可是从那罗延天与大天那里学来的，我还看见他们带着一个小女孩子——那可是你们妹妹的女儿！”
次子问：“那罗延天可就是那位曾经为妹妹赐福的神人？”
“是啊是啊，就是他！”那罗陀说道，“哎呀呀，你们没听说过吧，其实他是宇宙的孕育者，也是宇宙的守护者，你们的祖父，我的父亲梵天，对他也是十分的敬重。”
“那给我们讲一讲他的故事吧，叔父！”最小的儿子请求道。
“那我还得给你们讲一讲大天的事情呐！”那罗陀说道，他抱起他的琴，手指轻轻拨动琴弦，为这一千个侄子带来了悦耳的歌声。
他唱到：“当神明也死去的时候，任何医药的用途都没有作用，然而大天却能赐福，因为只要你苦行到了极致，也就忘记了吃喝，自然也就忘记了自我。而当神明死去的时候，他们回归那罗延天，任何光辉都将归属于他，他不求你苦行，他只要你做到最好，有一副好心肠，你就会得到赐福。这两位大神啊，美得让人炫目，你到底是想要回归那罗延天还是想要长生不死，这可真是个难解决的问题！”
作者有话要说： 事实上沙尼的妈桑吉耶就是萨拉尤尼的影子，没有毗首摩羯的事儿，我给瞎编了，不要信我的……我是说……反正很乱(/w＼)
是这样的，苏利耶的老婆萨拉尤尼嫌弃他丑就生完孩子跑了，把他跟孩子丢给自己的影子桑吉耶，桑吉耶对孩子不好还诅咒他们，苏利耶就发现她不是老婆，就去追老婆去了，后来跟萨拉尤尼生了双马童，而跟影子生的是摩奴，沙尼，还一个妹子嫁给了月亮王朝的国王
毗老师就算是化身凡人出来玩也是在拯救世界拯救三观帮忙维持一切善良……辛苦了！
李金斗大仙的作死技能已经点亮了，快给他点蜡！
☆、二十四
二十四
提到长生不死，无数的人都羡慕提婆神明与那些成为梵仙的大仙们，他们拥有不死的恩赐，他们有苏摩汁。
凡间做出了苏摩汁用来祭祀，可是在天上，苏摩汁的功用却让人咋舌，饮用了经过赐福的苏摩汁，它能让人瞬间恢复到最好的年华，如若是只有四百岁的凡人在年老的时候饮用了一滴在天堂之中被赐福过的苏摩汁，则能瞬间恢复到二十岁的样子；如若是遭遇天人五衰的神明饮用了苏摩汁，小五衰的时候则迅速恢复康健，大五衰的时候则立地重生为孩童，再用一百年时间成长，与之前无异。
而即便是普通的苏摩汁，凡人饮用，也能延年益寿，更为快乐。
对于达刹的这些儿子们，他们一千人，要饮用苏摩汁也并非难事，毕竟他们是生主达刹的儿子，又是在人间传播善行的仙人，这样的功德，苏摩汁也理当敬给他们。
但是，要真正的长生不死，与上主神明一般，却不是苏摩汁能够办到的。
所以这一千位仙人听到了叔父那罗陀的歌声，马上心中充满对上主那罗延天的崇敬之情，他们虽然对于宇宙的大道并不算了解，可是学习的知识让他们能够认知这世界之中的不该存于人间甚至是天堂的唯一高度。
那是高于一切的存在。
高不可攀，无法企及。
于是，这一千个仙人请求那罗陀更多地说一些关于那罗延的事情。
那罗陀开始讲述他从他父亲梵天那里听来的关于那罗延的一切，从宇宙的初始，讲述到世界的毁灭，再从世界的毁灭，描述到宇宙的重生。
唱到精妙之处，更是让这一千位仙人如痴如醉，不知今夕何夕，只愿意一直一直倾听下去，而除了这些，那罗陀又讲述了作为人，作为仙人以及那一众被下生成肉身的神明的悲哀之处。
他说道：“有着肉身的限制，神性就必然制约在人性之中，即便修行摒除人性，但是你出生到十四岁是无罪孽的，之后又如何敢说罪孽不在？你见有鱼儿咬钩，你是过去救下鱼儿还是不去管它？救了它，饿了首陀罗的肚皮，不救它，死了一条鱼儿，这可真是没法选择！唯独那罗延，他容纳一切，归属于他，便没有罪孽。”
那罗陀的话让一千个侄儿都点头称是，不由得，他们开始向往能回归那罗延的大欢喜来，于是，当他们的父亲达刹走进来的时候，他们忘记了问候，忘记了行礼，仍旧沉醉在他们美妙的憧憬之中。
“你们在做什么？”达刹皱着眉，很是不满，“我的儿子们，你们这幅样子成何体统？你们难道不记得我教给你们的礼仪？难道你们忘记了要如何让这个世界更为优秀美好？还是你们已然被阿修罗蛊惑成为了罪人？”
“父亲！您这样说我们实在是不应该！我们只是想着那罗陀仙人的话，他描述给我们一种宇宙间最为伟大最为宏伟的景象，这种景象在我的脑海里挥之不去，我无法让自己摆脱它！所以，我现在要离您而去了，父亲，向您祈求赐福与怜悯已经并不重要，我的未来是回归宇宙的起源。”这个儿子说完，匍匐到了达刹的脚下，而他这样做，便让其他的九百九十九个仙人也一同匍匐了下去。
他们声音震天地吟诵着：“宇宙的起源从那罗延开始，宇宙的毁灭万物归于那罗延为止，父亲啊，我们愿意去追随那罗延的至交摩诃提婆的方式来取得他的欢心，进而得到能成功获得解脱的人。”
说完，他们一千个人就换掉了自己身上华丽的王子装束，变成了苦修者，在达刹惊讶的目光中消失了踪影。
达刹恨恨地看着那罗陀。
那罗陀却笑了起来：“我的兄长啊，我还不知道这事情会这样呢，真是我的过错，我真正的过错呀！”说完，他抬起脚就冲出了达刹的宫殿。
达刹虽然气愤难平，可是那罗陀是他的兄弟，孩子们也并非是去为非作歹，他也只好让自己不要跟那罗陀计较，又暗暗为自己的儿子们祈祷。
这时，婆力古走到达刹跟前，说道：“兄长啊，我的父亲，请听我说，那罗陀兄弟并非是出于恶意，因此你该原谅他，而我的拉克什米也到毗恭吒与那罗延天相合，这使得我得到了绿仙晋江作为养子，兄长，你该也这样做。”
达刹摇了摇头，道：“为了完成父亲的嘱托，婆力古，我生了这一千个儿子，而他们并没有完成我的心愿，现在，我将再生一千个儿子来完成我的心愿！”
他举着香膏与酥油，端着花环与灯火，慢慢走到他所信奉的那罗延的神像跟前，他虔诚供奉着那罗延，祈求着自己儿子们的心愿达成，也祈求着他会再次拥有一千个儿子。
在他祈求的时候，只见一阵白色光芒从神像之中发散出来，当达刹抬起头来的时候，正见那罗延站在他面前，微笑。
那罗延与之前变作的婆罗门仙人容貌并无二致，但是他有四臂，每只手中都有法宝，每件法宝又都有神光。
达刹这才算是见到他一直以来膜拜供奉的主神。
梵天是他的父亲，他即便是对他崇敬，却少了那份对神的顶礼之心，然而那罗延，当梵天告诉他这位神乃是不生不灭的存在的时候，他便对那罗延天生出了无尽的敬仰来了。
于是，他双手合十，高举过头。
“生主达刹，你的虔诚与仁慈取悦了我，而你的要求并不难满足，我会告诉你再孕育一千个儿子的方法。”说着，他伸出手去给达刹赐福，“得到这份赐福，你应该马上去苦修，生主达刹，你去寻找到一块真正的洁净的地方，在那里苦修，祈求一千个洁净的灵魂投生到你的心里，而你可以再次用你的心生出一千个儿子来。”
这番话让达刹很是迷惑。
他问道：“上主啊，洁净的地方到处都是，可又处处不是。”
“生主达刹，这是对你的考验。”那罗延天说完，消失在了原地。
达刹思考着这番话。
到底什么是最洁净的，什么地方又是最洁净的？
他冥思苦想，一动不动……这样的冥想让他进入了一种无我的状态，而也是这种状态，让他获得了神通，瞬间，他的心就好像变得无限大，可又好像从未变过……一转眼，他的面前就出现了一千朵莲花，每朵莲花之中，都坐着一个婴孩。
达刹这才明白，在那罗延的神坛上便是最洁净的，而在神坛求得的孩子便是洁净的灵魂投生而成的，因为他祈求的时候，心也是最为虔诚的，故而便是最为干净。
他欢喜无限，马上命乳母将他的这些儿子抱去养育长大。
因为又有了一千个儿子，达刹心中快活，便将那罗延天作为他所信仰的主神来崇拜，而他父亲梵天所说的三相神之说，他虽然并不算十分喜欢，却也认同另一位摩诃提婆的神圣，于是，他将自家的神像打造成了那罗延在中间获得最高供奉，而一左一右则是摩诃提婆与梵天。
这样做了，他便心中快活，即便是说起话来也要更为精致了。
而在人间，毗湿奴与湿婆都见得到这些，他二人对视一眼，不由得为达刹的小心思而发笑起来。
“上主在笑什么？”拉克什米端着牛奶粥走到他们面前。
“可笑的。好笑的。能笑的。”湿婆回答，那罗延跟着笑了起来。
拉克什米似懂非懂，于是微笑着将牛奶粥盛在碗里分给两位上主，她自己也坐下一同享用——这里是那位有着一头白牛的老者的家，他忽然变得有了财宝之后，心中十分恐慌，便极力邀请几位仙人到他的家中坐坐。
仙人进了家门，他茅草堆砌的家中顿时变成了仿若宫殿一般的房子，这让老者更是诚惶诚恐，只好拿出最好的东西来招待他们。
而作为一个年迈的首陀罗，他并没有多好的东西，即便是金银财宝，他也没有时间拿去换成食物，于是，家中的米粒与牛奶就是最好的招待品了。
他先熬煮了牛奶粥，又拿了财宝去换水果，希望几位仙人吃完牛奶粥之前能把最好的水果换回家去。
“只有一头牛的老汉，你可是发了大财了啊！”一位邻居这样跟他打招呼，“竟然要买最好的水果！”
“因为我诚心诚意地邀请了仙人们到我家里做客啊，牧马，你也该这样做。”老者跟邻居说着话，伸手接过交换好的芒果与香蕉，“这些水果看起来就好吃。”
“是的，老人家，这可是最好的水果了，您真有福，能招待仙人。”卖水果的女人一边说着，一边将水果篮子递给老者，“祝您一切顺利。”
“多谢您的祝福，品德高尚的妇人，祝您儿孙满堂。”老者说完，拎着篮子往回走。一边走，他一边心中酸楚……他祝福了那位卖水果的妇人儿孙满堂，可是他自己呢？他一直一直都是个种田人，只有一头牛陪着他……现在，而他已经不年轻了，却连个儿子都没有，这可怎么办才好？
带着这样的伤心的忧愁，他回到家，将水果供奉给了仙人。
而他所谓的仙人，却并非是仙人，他们是神明，是这世界的主宰。
作者有话要说： 感谢毗老师的小萌物长大后一点也不可爱的扔了一个地雷给我~(/w＼)拉克什米太太保佑你
苏摩汁……其实就是一种饮料，有人说是迷幻剂啊酒啊麻药啊之类的也有人说就是甘露……反正……你认为它是什么它就是什么，毕竟喝它的不是人
pd：我的歪理不要信……我曾去过一个叫做xx哒类似营销还是传销的公司听讲座说是应聘嘛其实我就是砸场子去的，在那就看到一群人啊高举双手啊高喊今天十万明天百万我们会成功← ← 这种，其实就是让你买光碟课程然后卖给大老板，就那种洗脑教程，结果我去跟那经理pk了一番，最后的结局是……之后的俩小时他们的所有员工都围着我让我给他们看手相算命……嗯……我是说我是真·不会算命……拍桌狂笑
☆、二十五
二十五
就在仙人们准备享用水果的时候，门口有人叫喊：“西拉德！西拉德！快出来！”
老者只好与几位他请到家中来的仙人告罪，弓着身子走出了他低矮的茅草屋。
门外站着的，是许多的苦修者打扮的婆罗门，他们的额头上点缀着幻力的标志，胳膊上却被描绘出了三道横杠来展示三界。
“西拉德啊白牛的主人，我们听说您在款待几位仙人，所以我们想要拜见仙人们求得赐福。”为首的一位苦修者说道，“请听我说，西拉德，我们是生主达刹的儿子，为了得到飞升的境界而来到人间苦修，我们要徒步去摩奴系住那世界之舟的地方朝圣，在那里，我们能等得到上主毗湿奴的祝福。”
第5节
恋耽美
正文 第5节
