第40节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
正文 第40节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
第40节
筏摩那已经看出了拉克什米的心思，但是他并没有打断她思考计划的行为，这件事是拉克什米自己选择的，因此他十分尊重，但是现在最为重要的，是他们必须回归毗恭吒。
而就在他打算回归毗恭吒的时候，就听到有人前来报信——
“陛下！陛下！”那报信的人大哭起来，仆倒在地，头发披散，衣衫褴褛，他看起来就像是最为落魄的苦修者，又像是最为下等的贱民……但是，当布鲁抬起这个人的头的时候，他看出来这个人正是陪同他的祖父友邻王一同去远行苦修的圣者。
这位圣者实在是凄惨极了，他的脚上扎满了木刺，他的腿上也爬满了水蛭……这可怜的人啊，他到底是经历了什么！
布鲁连忙让人把他带去清洗，可这位圣者却拒绝了他。
他抓着布鲁的手，哭号道：“陛下！陛下啊……您的祖父友邻王他……他……他被一群罗刹杀死了啊！”
布鲁听闻，果然愣住了。
雅度此刻只好走出来，让周围的人帮忙，亲自给这圣者清理了双足，又让医师来治疗了他腿上的伤口，弄下了那些吸血的蛆虫之后，他又亲自端来牛奶，请圣者饮用。
在这时候，雅度才问道：“请问您，圣者啊，是哪个罗刹胆敢杀死我们月亮王朝的国王？”
布鲁听到雅度这样问，也马上回过了神，走过来，向那圣者行礼：“请告诉我，圣者，到底是谁在作恶！”
他们的问题引得圣者再一次大哭，他的眼泪冲刷掉了眼膏，使得他的脸上淌下了两串黑色的泪水：“两位伟大的王子啊，这样做的人不是别人，正是罗刹之父补罗私底耶的儿子，罗刹罗波那啊！”
大家都知道补罗私底耶是罗刹之父，也知道他是大仙人之一，可是……为何他的儿子罗波那要杀死友邻王？
友邻王已经退位苦修去了，他又怎么能惹到罗波那？
雅度问道：“可是……圣者，这罗波那我并没有听说过他啊……他跟我们的祖父有什么过节？”
圣者回答道：“王子殿下，您当然不该知道罗波那是谁，他是刚刚出世的罗刹，在他父亲的照料下，一夜之间长大成人。
“这位罗刹是一位强大的国主，他得到了许多没有人烟的地方，但是他并不满足，因此他叫我的陛下听从他的指挥，为他带来许多百姓才可以……但是这并不是陛下会做的事情啊，殿下，陛下，您二位一定要听我说！
“你们的祖父，那大有作为的友邻王，他并不同意这罗刹的请求——那罗刹罗波那只是刚刚出世不过一个月的时间，他哪里懂得道理呢？
“因此，友邻王对其进行劝说，可是那罗刹背弃正法，丝毫不肯听你们祖父的劝告，他被你们祖父那正确是话语说得恼羞成怒，因而举起了手中的宝剑，砍向你们祖父——
“我那英勇魁梧的陛下啊！
“他躲开了罗波那的攻击，并且用好言好语跟他说，不能对在苦修的人动用武力。然而并没有什么用，罗波那还是杀死了你们那手无寸铁的祖父！这是多么悲惨的事情啊！”
圣者说着，又开始大哭。
这的确是悲惨的事情。
杀死苦修其间的国王，且是手无寸铁的国王，这绝对是可怕的罪行。
布鲁与雅度恨得不行，即刻就要点起兵将，对罗波那进行讨伐。
而就在此时，苏羯罗就直接闯进了布鲁的宫殿，他连忙阻拦布鲁与雅度，更是对那圣者大声说道：“我已经复活了友邻王，你们又何必这样执着于报仇！你们这样报仇，难道是想要让我把他身上复活的咒语去除吗？！”
由于苏羯罗有复活死人的本事，他所说的话，雅度与布鲁还算是有几分相信，可是圣者却并不相信，他对着苏羯罗怒道：“如果你真的会救我的国王，那么为什么你不阻止罗波那杀死他？！”
苏羯罗连忙说：“罗波那并不知道这世间的道理，而事情已经挽回了，又怎能因此去责难他呢？我会好好教导他的，而你们就不该再追究此事了吧！”
这位恶魔的导师并没有意识到自己的不对也不觉得罗波那不对，毕竟罗波那只是个孩子，就算他长得再大，也只是刚刚出世，这样的孩子，做错了事情难道就不能原谅？
不肯原谅罗波那！
这可是太过严苛了，不是吗？
可怜的苏羯罗啊，他连自己的诅咒都没有能力破除，现在就又准备要接受新的诅咒了。
而雅度与布鲁却没有诅咒他，他们得到筏摩那的暗示。
于是，雅度说道：“要是让我们不攻打罗波那也是可以，但是，苏羯罗，你必须跟我一同上路，我们要去圣地朝拜，而你必须跟我们同去，并且，你在跟我们同去的路上，必须先去找敝衣仙人。”
敝衣仙人，他正是湿婆所赐福才得以出生的一位大仙，而他的脾气实在是不好。
一向以脾气不好著称的苏羯罗并不担忧这个，他答应了雅度的请求，跟他一同上路，而布鲁虽然担忧，却还是勉强让雅度离开，但又给雅度派了不少人，让他们路上保护他亲爱的兄长。
而雅度自己本身也是一位勇武的战士，他手中的弓箭是从来没有输过任何人的。
于是，苏羯罗就跟着雅度一同离开，而罗波那的教育问题，又不知道被抛给了谁。
布鲁转头问筏摩那道：“上主啊，请告诉我，我的哥哥一定不会有事吧！”
筏摩那对他点头道：“你大可以放心，布鲁，你的哥哥不但不会有事，他还会带回好消息。”
安慰了布鲁，筏摩那终于与拉克什米离开了王宫，可是他们没有直接就回归毗恭吒，反而是去找了祭主仙人。
祭主仙人此刻正在与因陀罗讨论陀罗迦的事情，而筏摩那与拉克什米就这样毫无预警的出现了。
因陀罗马上过去拉住筏摩那的手，将他引到自己的座位上，请他坐下来且亲自为他举行濯足礼：“我亲爱的兄弟啊，我正在与我的导师说到你，我是这样的思念你啊，以至于你一出现我就欣喜若狂！
“你让我去找毗湿罗婆的事情我已经去办了，他的妻子果然生出了一位大臂者，那孩子光辉可爱，一出世就闪闪发光，但是他是一位罗刹，我的兄弟啊，可是他竟然是一位善于聆听梵音的罗刹！
“他喜欢听吠陀，又愿意听我的导师祭主仙人讲授道理，这简直是我最大的幸事！”
因陀罗夸耀着筏摩那，请求他继续给他帮助：“兄弟啊，我亲爱的莲花眼大神，请告诉我，我以后还要怎样去做？”
筏摩那冲他摇了摇头，却是告诉祭主仙人，马上就去找陀罗迦与罗波那。
“你要变作苏羯罗的模样去找他们，祭主仙人。”筏摩那说道，“而我的兄长因陀罗，兄长就是你的阇衍提去找苏羯罗的时候了。”
阇衍提，她痛恨苏羯罗，恨得就跟青蛙痛恨蛇蝎一般，而她不是青蛙，她才是蛇蝎，她是报仇的火焰，她是报仇的利箭。
听闻筏摩那那高尚的仙人到来，阇衍提带着她的摩耶女儿来到他的面前，向他行礼。
“阇衍提，你现在最大的任务有一个，就是与苏羯罗成婚，而这会伤害到你……”在筏摩那还没说话的时候，拉克什米就已经开口了，可是她还没说完，阇衍提便打断了她。
那天帝的女儿说道：“主母啊，我亲爱的莲花女神，如果说嫁给苏羯罗是伤害到了我，那么就是十倍伤害了苏羯罗。
“所以为什么不跟他结婚呢？
“我会请求我的父亲答应这件事，我会带着嫁妆，以乾达婆的方式嫁过去，而同样的，我会以一位女神的姿态嫁过去！
“我会继续遵循女神的规则，也会让他永远在地下界在人间界生活，更会在婚后，让他知道什么叫做婚姻。”
对于阇衍提来说，嫁给苏羯罗并不是惩罚她，而是惩罚苏羯罗。
又或者，她本打算永远不嫁，可是这对于她的父亲，实在是惩罚太过，她不想自己父亲被人非议，也不想那打破誓言的苏羯罗过得幸福——她要为自己夺得权利，她要带着天女的权利，与一位世俗的仙人成婚！
有了这位女神的保证，又有祭主仙人的保证，很快，苏羯罗就在半路上被敝衣仙人拦住了，而那披头散发的敝衣仙人明显并不喜欢这金星之主，他对着苏羯罗粗声粗气的说话：“你就是辜负了那贤女阇衍提的苏羯罗？！”
苏羯罗王后退了退，不想回答他。
可是敝衣仙人怎么可能放过他呢？
这位诅咒从来不需要付出代价的仙人又问：“所以你就这样跑了？懦夫！无耻！卑鄙！下流！”
苏羯罗还是没有回答他。
而这让敝衣仙人怒不可遏，他转而问雅度：“你跟着他！你看着像是个国王还是王子？那么你是谁？为什么跟着他？告诉我！不然我就诅咒你！”
☆、第187章 一百八十七
一百八十七
敝衣仙人，他是湿婆赐福所生，而他的母亲正是那坚贞的妇人阿那苏耶。
她是女人之中的典范，她忠诚、善良、善于奉献，她的爱意播撒在世界之上，她是妻子的标准是母亲的范本，她的丈夫尊敬她就如同尊敬一位女神，她的孩子们也尊敬她热爱她，听从她的教诲。
其中最听话的，莫过于这位敝衣仙人了。
雅度老早就听闻了敝衣仙人的名声。
这是一位脾气暴躁的仙人，他的暴躁是所有人都为之恐惧的，可是阿那苏耶却能让他抛开暴躁，就像是一个小可怜儿一样，听话乖巧。
而同样的，那伟大的摩诃提婆也是如此。
他作为神中之神，也对阿那苏耶十分尊敬，并没有神中神者的高傲。这在许多人看来，经过摩诃提婆赐福而生的敝衣仙人必然是在这一点上承接了摩诃提婆的信念。
而其他人并不知道，敝衣仙人并非单纯的赐福而生，他也是摩诃提婆的化身。这世间唯有那罗延知道这个秘密，而同样的，也唯有摩诃提婆知道敝衣仙人的兄弟达陀陀哩耶是那罗延的部分化身。
可是，雅度怎么会知晓呢？
他只是知道敝衣仙人是个脾气暴躁随时随地会诅咒人的仙人而已，而被诅咒绝对不是什么好事。因此，他马上双手合十，跟敝衣仙人说道：“仙人，伟大的敝衣仙人，那贤女阿那苏耶的儿子啊，向您问好！”
雅度的确是个会抓人心思的聪明人，他很轻易就抓住了敝衣仙人的心思，提到了他伟大的母亲阿那苏耶，于是，这位很少赐福给人的仙人竟然条件反射性质的抬起右手，说道：“祝你兴旺。”
“仙人，您问我的出身我的来历，那么我一定会跟你说得清楚明白，我叫雅度，是迅行王的儿子，而这位金星之主是来阻止我跟我的兄弟向他的学生罗刹罗波那动兵的——那邪恶的罗刹罗波那，他杀死了我们苦行的祖父友邻王，这让我们心生愤恨，一直不平！
“而苏羯罗来劝说我们，让我们不要去攻打羽翼尚未丰满的罗波那——因为誓言，我们曾发誓会接济婆罗门仙人，于是，我们只好放弃杀死那罗刹的念头，但是苏羯罗，他必须去圣地朝圣，必须为我们的祖父念诵经文，必须亲自将我们祖父复活的事情彻底安排妥当，这就与再一次出世没有区别，而苏羯罗他就算已经复活了我的祖父，我跟我的兄弟们也不会让他就这样离开而不去做补救！”
雅度这些话说得有理有据。
他愤怒于苏羯罗的那些狡辩，又碍于他的身份，不能强迫他去做什么，于是，让他去为他的祖父友邻王一路苦行就是最好的办法了。
敝衣仙人赞同这个办法，他又一次举起手，祝福雅度：“你的想法很对，王子殿下，祝你长寿，愿你的国家兴旺昌盛。”
随即，他又对苏羯罗暴跳如雷：“乌萨纳斯啊你这个让人讨厌的家伙！我诅咒你，我要诅咒你不能如愿以偿地成为罗刹罗波那的导师！”
说完，他扬长而去。
敝衣仙人的诅咒从来是不需要付出代价的，他的苦行就是诅咒，他的诅咒就是苦行，于是，他大摇大摆地离去，没有人多说一个字。
可怜的苏羯罗啊，他就算被诅咒了也必须跟着雅度一路行走，去往圣地。
苏羯罗去往圣地的消息还没有传开，于是，在筏摩那的授意下，祭主仙人变作他的模样，直奔罗波那的家中而去。
在罗波那家里，祭主仙人顶着苏羯罗的面孔，很快就召集了许多阿修罗与罗刹还有檀那婆，在这些人之中，他选择了几个国王坐在宝座上，自己则对他们讲授了一遍吠陀，之后，他要求这些国王给他布施。
“你想要什么布施呢，伟大的导师苏羯罗！”那伟大的毗湿罗婆的儿子俱毗罗是一位吉祥的罗刹，他虽然出身罗刹，可是他一出生就已经长大，而且十分聪慧，并且一落地的时候就即刻选择了信奉三相神。
因而，他虽然到了这里来听“苏羯罗”将收吠陀，却并不愿意拜这个导师做老师。他希望自己的老师会是一位更为优秀的人。
因而，他听完了吠陀经之后，马上就询问苏羯罗想要什么。
这位祭主仙人假扮的金星之主连忙说：“你能给我什么呢，这位罗刹？”
俱毗罗想了想，即刻将他积攒的黄金拿出来送给了他：“我能给您的只有这些了，伟大的阿修罗导师，而我现在想要回家去了，所以请不要挽留我！
“我只是一个罗刹，而且我并不喜欢刀剑，所以我现在只想要回去吃点儿甜味儿的糖球，喝点儿蜂蜜，然后好好睡一觉！”
俱毗罗说着，就跳上他的飞车，轰隆隆跑了。
他的这一做法让其他罗刹狂笑不已。
“这丢人的俱毗罗啊！他竟然喜欢吃甜味儿的糖球？！难道他不知道那叫拉杜？还是说他喝蜂蜜喝得把自己都喝成了愚蠢的棕熊？！”罗波那大笑着，指着俱毗罗的背影尖声说，“老天啊！要是这个人真的说是我的兄弟，我就要活生生砍掉他的脑袋！”
罗波那的话让祭主仙人心生不爽，他即刻又说：“那么，你们谁能拿出同等的黄金给我布施呢？”
俱毗罗是个有钱的人。
他是吉祥的罗刹，与其他人并不相同，因而他的黄金也多得不像话，谁也不能一下子拿出这么多来跟他比较，于是，所有的恶魔都摇起了头。
祭主仙人说道：“那么，我就只能要求你们向我行拜师礼了。”
他的要求也是在场所有人的心愿。他们都希望能成为阿修罗倒是苏羯罗的学生，因此，他们也就丝毫没有犹豫地走过去，向这位导师行了拜师礼——然而，这个苏羯罗的本身事实上是祭主仙人，他又怎么可能真正地教导这些恶魔呢？
这也只是筏摩那的一个计谋。
他的计划也偶许多，祭主仙人已经达成了其中之一，而之后，就是阇衍提了。
那位因陀罗的女儿，那位吉祥的女神，那位对苏羯罗的恨意可以颠覆世界的贤女。
筏摩那让她去嫁给苏羯罗的理由非常简单，而她自己也想要在婚姻中折磨那恶毒的没有信义的乌萨纳斯，于是，她下定决心要去嫁给苏羯罗，而要嫁给他，她自然需要一些计谋。
这美丽的细腰女与其他的女人并不相同，她是这样的聪慧，也是这样的坚定，因此，她站在路上，等待着苏羯罗的经过。
而下达了命令的筏摩那则不需要跟着祭主仙人与阇衍提，他对这二人十分放心，他们与因陀罗并不相同。
因陀罗经常会好心办坏事，可是他们却完全没有被因陀罗这样的坏运气所感染。
于是，他与拉克什米在半路上拦住了俱毗罗。
那吉祥的俱毗罗正瑟瑟发抖。
他并不是因为被自己的弟弟诅咒而发抖，他是因为那苏羯罗想要收他做学生而觉得恐惧——苏羯罗可是阿修罗们的导师，而他却想要做一个神明！
于是，瑟瑟发抖的俱毗罗见到筏摩那之后，忙跟他行礼：“问候您，尊敬的仙人，您从何处来？”
筏摩那笑道：“想要问我从哪里来？难道你不是想要问我是谁吗，毗湿罗婆的儿子俱毗罗？”
俱毗罗连忙双手合十，十分虔诚地说：“我是想要知道您是谁的，伟大的仙人啊，您的模样虽然年轻，但是您的光芒四射，照耀得我几乎无法睁眼！我请求您给我一些提示吧！”
拉克什米抬起手，对俱毗罗赐福道：“愿你富有，俱毗罗，我将贮藏财富的力量恩赐给你，而你就该知道我们是谁了。”
俱毗罗连忙高兴地接受了祝福：“能将财富的力量赐给我的，那么您一定是拉克什米女神了，在您身边的，那必然是伟大的筏摩那大仙人！我感受到了您二位对世界的爱意，我也感受到了我身上这吉祥的力量——仙人啊，主母啊，请您听我说吧，请您接受我的奉献吧！我想要拜您做导师！”
俱毗罗是这样的虔诚，可是筏摩那却不能接受他。
筏摩那说道：“俱毗罗，我将带你去梵天真界，你在那里学习知识吧！当你学会了所有该学会的知识的时候，你的导师就会来接你。”
俱毗罗听完，即刻跟着他们来到了梵天真界。
在这里，俱毗罗将要完成他许多年的修行与学习，而筏摩那与拉克什米，则通过梵天真界，返回毗恭吒。
那在毗恭吒上沉眠的毗湿奴与拉克什米，他们坐在宝座之上，双目闭合，就好似没有知觉，又好像与外界毫无关联，而推开毗恭吒的七层大门，筏摩那与他的莲花到来的瞬间，那沉眠的一双神明就顿时睁开了眼睛。
这一次的化身并不长久，没有摩蹉的长久也没有那罗辛诃的恐怖，没有伐罗诃的悠闲也没有摩西尼的任性，但是，筏摩那的化身已经为这世界奠定了最根本的基础。
这个世界是如何运作的，这个宇宙是怎么运转想，这一切，都已经被定义。
筏摩那的身影渐渐变淡，而那罗延，则展现出了他的至高姿态——他长高无数倍，他的身上展现出了梵的终极形象，这宇宙之中的一切生灵都源自于他又将会归于他，众神一体的姿态呈现出了比最高还高的模样。
“礼赞那罗延天！”
☆、第188章 一百八十八
一百八十八
喜马拉雅雪山之王喜马拉特带着妻子从圣地往自己的国度，那冰雪覆盖的雪山喜马拉雅山群赶路。
他们带着他们的女儿甘伽，那一出生就带着吉祥赐福的女儿。
她是这样的可爱，而且作为一位雪山之国的公主，她的勇武不输给任何男子，她甚至比一位王子还要英勇，这使得喜马拉特十分欣慰。
喜马拉特，这位雪山之王，他可以说得上是这世界上最为热爱自己孩子的父亲了，他的爱意实在是如同高山一般，而他本身就是一座高山。
他是这世间最高的山也是最为绵长的山，他的高大，他的厚重，他的力量，他的冰冷与炽烈，这都是让他成为一位好父亲的必然条件。
而这些并不足够。
他的其他女儿都化成了河流，在这世界流淌，她们成为了这世界上的女神，从他的心头出发，流入大海。
喜马拉特把对自己孩子的爱深沉地托在自己的胸口，因而，他这一路上带着自甘伽往回赶路的时候，简直是对她无微不至地关怀着。
谁让他其他的女儿都化成了河流做了女神而不能承欢膝下呢？
就在他们暂时停下脚步的时候，甘伽忽然大声叫了一声，喜马拉特连忙跑出帐篷：“发生了什么，我的女儿？！”
甘伽大声说道：“父亲！战争就要来了！”
她的声音太过响亮，以至于把她的母亲曼纳瓦也跑了出来。这位群山之后，她的力量也不容小觑，她也许没有强壮的手臂，也许没有强健的肌肉，也许没有雄壮的腰背，可是她的力量源自于她的内心，因此，她也冲出来，手中拿着匕首，一脸的严肃：“什么战争？！”
她跑出来之后，看到的，却不是普通的战争场面——她看到的，是她的女儿甘伽站在她的丈夫身边，而他们对面，竟然是一群阿修罗！
“雪山王！只要你跟你的家人马上离开，我们就放过你们！”那阿修罗大声说道，“你们不过是凡人，你们的力量可不足够与阿修罗一战！”
“那么你们要求我们离开又是为什么？”甘伽大声问道。
那阿修罗大笑了起来：“既然知道我们是阿修罗，那么你以为我们会回答你吗，少女？”
喜马拉特连忙将女儿拉到自己身后：“那么我们也不会离开！
“作为阿修罗，你们如果这样肆无忌惮就绝对不会是那伟大的伯利王的手下——摩诃伯利是个伟大的阿修罗王，他勤政爱民，他言辞温和，他为人耿直，他遵守正法，他的言论就像是春天吹拂到山脚下的风，轻易吹化冰雪，融化冰冷的一切！
“他得到赐福，可以长生不死，他用他的额头承接了世尊的莲花足，他滚烫的爱意在世尊的脚下盘桓成迦楼罗的羽翼！
“因此，他不会强迫一位国王离开他选定的暂住地，尤其是在他带着妻儿的时候！
“所以你们只能是陀罗迦的手下——你们还有一个王子叫做多罗刹，而多罗刹正是引诱摩诃伯利的女儿布陀那走上邪路的恶魔！我又怎能向恶魔屈服？！”
喜马拉特的话简直振聋发聩。
他是这世界的雪山之王，他是地母的儿子，他是这世界的支柱，他巨大而又强大，为此，他怎么可能向一个邪恶的魔鬼屈服？
又或者……这里有什么值得魔鬼觊觎的东西？
喜马拉特忽然想到，他的主，他的那罗延，他的莲花眼大神，那高居毗恭吒的薄伽梵，他曾经说过，萨蒂女神的尸体会化作碎片掉落凡间，而阿修罗们一定会阻止她的尸体被找全，因她的尸体被找到之后就会转生，成为另一位女神，进而这位女神将会带着萨蒂女神的遗愿嫁给摩诃提婆，生育出摩诃提婆的儿子来杀死陀罗迦。
这是多么可怕的消息啊！
陀罗迦一定会满世界的寻找萨蒂女神的碎片。
喜马拉特是个聪慧的国王，他通过这些，又想到了他的主那罗延天——这一切都是那罗延天安排的，安排萨蒂女神的尸体变成碎片而被搜集……所以，陀罗迦要阻止的，就是那罗延天的计划！
这简直是不可理喻的事情！
喜马拉特即刻拿出了长剑：“你们这些邪恶的阿修罗！来到这里让我们离开，你们难道不是想要得到萨蒂女神的碎片吗？”
他这样一说，从众阿修罗身后走出一位穿戴十分精致华贵的阿修罗，这位大臂者是阿修罗中的猛虎，他的身上悬挂着的金饰也足以昭显他的身份地位。
他走到喜马拉特面前，歪头一笑：“你真是聪明啊，喜马拉特。”
喜马拉特冷笑一声：“不是我聪明，而是你们做事太过嚣张了，多罗刹！”
这位阿修罗正是陀罗迦的儿子多罗刹。
多罗刹，他是一位大有能力的阿修罗，他的能力让他自大，而他父亲的不死赐福则让他自负，为此，他决定要帮助他的父亲完成心愿——让摩诃提婆永远没有儿子。
这就是多罗刹的心愿，可是他的心愿实在是太难，尤其是他现在来找这最后一块萨蒂的碎片都能遇到阻碍的时候。
他怎么能想到，一个小小的山王竟然敢管他呢？
多罗刹可是连因陀罗也打败过的阿修罗啊！
这样的经历让他膨胀让他自负，也让他不管不顾地想要夺得最后一块碎片——之前的四十九块碎片都被摩诃提婆化作了圣地，而最后这一块绝对不能再被他碰到了！
多罗刹是这样想的，他也就这样做了。
“多罗刹！我不会让你玷污萨蒂女神的碎片！”喜马拉特一想到这女神的碎片是那罗延天的希望，是这世界的希望，他即刻生出了无尽的责任感来，因而，他手中的利剑瞬间变大，大到足以与多罗刹抗衡。
而他的女儿甘伽也拿起了弓箭。
甘伽的美与她的锋利是任何人都不具有的，她的弓箭快如闪电，那风天伐由给了她无比的力量：“多罗刹！你胆敢对我父亲不敬，我的弓箭就将取走你的性命！”
可是，多罗刹的力量实在是太过强大。
因为他的力量强大，雪山王与甘伽公主都不是他的对手，而王后曼纳瓦也是如此，他们一家三口被困在这里，而他们身后，就是多罗刹要找的萨蒂碎片——但是多罗刹不知道，他们也不知道，在没有被摩诃提婆碰触的时候，萨蒂碎片就如同一块石头，毫无特色，它只会吸引最该吸引的人来到它身边。
因而，就在甘伽被多罗刹一巴掌拍倒在地，正好扑到萨蒂碎片上的时候，摩诃提婆就这样出现在了众人眼前。
他仍旧是原来的样子——手拿着三叉戟，腰间缠绕着兽皮，头上挂着新月。
然而，他的愤怒已经到了临界点，那可恨的多罗刹竟然觊觎萨蒂的碎片，而他的眼前，竟然伫立着甘伽！
甘伽，摩诃提婆虽然没有见过这位美丽的少女，但是他知道这少女的来历，他知道她从世界之外而来，将要给世界带来洁净与祥和，然而，她的到来太过突兀，她的力量太过强大，她从天上落下，将会造成什么样的灾难呢？
摩诃提婆看了甘伽一眼，转而，拿起手中的三叉戟，指向了多罗刹。
多罗刹惊恐地往后退去：“原谅我，请您原谅我，摩诃提婆！”
摩诃提婆不言不语。
“我只是为了替您守护您的妻子，摩诃提婆！请您不要发怒！我马上就离开！我现在就离开！我即刻就离开！”多罗刹大声说着，也不管自己的宝剑跟盔甲，甩开脚就跑，而跟着他的那些阿修罗也是跑得十分迅速，就像是身后有多么可怕的怪兽在追赶他们一样。
赶走了这些阿修罗，摩诃提婆回头去找他的萨蒂，而甘伽，却在此时爱上了这位英武的神明。
“女儿，跟我进来吧，不要离他太近。”喜马拉特拉住甘伽的手，让她在自己身边坐着，“你跟你的母亲回到帐篷里去，不要出来。”
“可是父亲……”
“嘘……我的女儿啊，摩诃提婆是三相神，而且是三相神之中最难以捉摸的那个，我们可都害怕让他生气呢。”曼纳瓦说着，将甘伽拉起来，“走吧走吧……”
甘伽并不情愿，而不仅她不情愿，忽然而来的因陀罗也不情愿。
天帝因陀罗带着阿耆尼赶来，他们一脸狼狈，在看到雪山王一家的时候，即刻高兴万分地扑过去行礼：“问候您，雪山王，王后，还有美丽的甘伽公主。”
“天帝，火神，欢迎你们的到来。这里不是我的王宫，不能招待你们，请恕罪。”雪山王也向两位神明问候，“请两位暂时休息吧，明天会到喜马拉雅雪山，我将会宴请二位，向你们奉献上祭品。”
“不不不，山王陛下，我们不需要祭品，我们想要的是您的女儿甘伽公主！”因陀罗连忙说。
刚刚觉得自己爱上了摩诃提婆的甘伽公主被因陀罗的话吓坏了，她往后退了两步，抓住自己母亲的手，恐惧地看向因陀罗。
阿耆尼忙解释：“公主啊，我们不是您所想的那个意思……摩诃提婆赶走了多罗刹，这件事我们已经知晓，可是多罗刹却因此来到善见城找麻烦，他们不能触碰圣地，却能在圣地留下污迹！
“他们用邪恶的血液玷污了善见城，也玷污了所有的祭坛！
“公主啊，伟大的甘伽女神，请您帮助我们，扫净这些邪恶与污秽吧！”
☆、第189章 一百八十九
一百八十九
火天阿耆尼正是净化一切的神明，而他也无法净化的东西，那么就一定需要更为威力巨大的力量来涤荡邪恶了。
甘伽站在那里，仔细聆听了阿耆尼的那些话语。
雪山王喜马拉特原本以为因陀罗想要让甘伽做神妃，心中多有不愿，可是经过火神的解说之后，他心中的不愿就更加深重了。
他知道女孩儿们化作河流成为女神之后是什么样的情况。她们不再会与凡人成婚也不会回到他身边成为他的女儿……她们成为了女神，成为了只能清晨留在他身边的女孩儿，在傍晚，她们融入大海，不再回头。
因此，喜马拉特抓住了女儿甘伽的手，转头看向阿耆尼：“不！我怎能让她也变成河流？我不能让我的女儿离开我！”
“可是雪山王，这不是为了我也不是为了诸天众更不是为了任何人——这是为了整个世界！”因陀罗站出来，试图劝服喜马拉特，“而且我保证，我会如同对待自己亲妹妹一样对待甘伽！
“她会是这世上最为纯洁的女神，也会成为这世界上所有人类的母亲！我发誓！”
可是因陀罗发誓又能如何呢？
他发誓就代表雪山王希望他的女儿离开他吗？
就在雪山王仍旧拒绝的时候，一道白光闪现，那罗延天出现在了他的面前。
这比最高还高的神明站子哪里，四臂托举着宇宙万物，他的金冠闪耀，花环常胜，宝石不灭；他的妙见神轮可除去一切苦厄；他的五生螺号能涤荡一切不洁；他的月光宝杵可碾碎一切恶念；他的不败莲花能绽放永恒的馨香；他站在那里，莲花足踩踏着大地，将洁净也带给了大地。
“上主啊，我礼赞您！”雪山王慌忙跪下，向他的主行礼。
“愿你兴旺，雪山王。”那罗延赐福了雪山王，回头看向甘伽，这位因他而出生的少女。
甘伽穿着一身洁白的纱丽，她的头发如同大海的波浪，她的面庞就像是洁白的月亮，她的身上笼罩着的是另一个世界里传来的力量，她，是原初之水又并非原初之水。
于是，他问道：“甘伽，你从何而来？”
甘伽走上前两步，回答道：“我从您的足下而来，我因您的脚趾而生，我流过您的莲花足，便洁净了自身。因此，我愿意让自己的洁净冲刷这个世界，上主，您曾经用您的手抚摸过我的头顶，现在，请用您的手将我带到天上吧。”
甘伽的话发自内心。
她记得一切又不记得一切。
她是那最为纯洁的水流的化身，因此，她也将用自己的纯洁洗净所有。
因她说出这样的话来，因陀罗与阿耆尼就顿时无比高兴。可是，雪山王喜马拉特与他的妻子曼纳瓦却并不快乐，他们一脸伤悲，看向自己这可爱的女儿。
他们的女儿已经成年，是一位美丽的妙龄女郎，她的体态优美，容貌俊秀，没有任何不让人喜欢的地方也没有任何不符合美丽的地方，她的美丽展现得这样光辉，可是为什么不能完整展现出来，并作为一位公主，嫁给王子，成为王后呢？
“不要担心，喜马拉特，曼纳瓦，你们的女儿甘伽，她将会成为王后，也会嫁给王子。”那罗延说道。
“作为女神，她不会永远只停留在地面上，又或者只在天上，她的婚姻不在现在，而在未来。她将嫁给一位国王，成为王后，也会生育王子，她会让你们享受天伦之乐，但不是在现在。所以不要伤心，喜马拉特，曼纳瓦，你们的生命很长，因此，享受天伦之乐的时间也不在现在，而在未来，这很长的时间里，你们会享受很久的快乐。”
他的话实在是让曼纳瓦心动。
她问道：“上主啊，我最爱的遍入天，请告诉我，我的女儿她真的会得到最好的？”
那罗延天点了点头。
他说出来的话都是真实，他点了头就证明事情一定是这样的，因此，曼纳瓦不由得快乐了起来。她想要见到女儿嫁人，想要见到她生子，想要在她生出孩子的时候帮忙……这些都是她想要做的！
而现在，这一切都有可能实现，还是在女儿能做女神的时候实现。
这有多么好呢？
曼纳瓦不由得快乐了起来。
她并不知道，即使她的女儿嫁给了国王，将来，她也无法参加婚礼，也无法为自己的外孙们亲自穿上衣衫……可是，她却已经在幻想这个了。
“上主，那么我的女儿，她会得到她丈夫的爱吗？”这才是喜马拉特最想要知道的事情。
甘伽却直摇头。她看上了那头顶新月者，而不认为有凡人能够与自己匹配。
那罗延看得出小姑娘的心思，只好说道：“甘伽，到我这里来。”
甘伽不大情愿地走了过去，伸出手，触摸了他足下的地面，将地上的尘土掸洒在头顶。而那罗延，则将他的手放到了甘伽的头顶上，轻轻揉了揉她的发丝，将他的力量与慈爱注入她的灵魂之中。
“甘伽，你所爱的人，他的确是值得爱的人。”那罗延说道，“但是这是你对他的爱吗？”
“为什么不是呢？上主啊，我是您的女儿，我在您的足下蜿蜒，请告诉我为什么这不是爱？难道爱，不就是在看到这个人的时候就希望与他结合吗？”甘伽忧心地问道。她虽然成年，却并不懂得如何去爱，她没有订婚，也没有爱上过其他男人，而在看到摩诃提婆的时候，她觉得自己应当与他结合，于是她顿时产生了一种心思，也觉得这就是爱。
而那罗延却摇了摇头，转而看了看一脸木然的摩诃提婆，笑道：“不，甘伽，爱情并不是如此。”
“那么请您告诉我，什么是爱？”
那罗延笑了笑，用他那好听的声调回答道：“爱，是奉献。爱期盼结合但并不单纯只有结合，只需要结合的是谷欠，而谷欠源于伽摩投射出的一支箭，伽摩要让两人相爱则会射出许多支箭，它们之中有谷欠，有爱，有奉献，有纯真，有洁净，有脏污，有分离，有痛苦，有相聚，有甜蜜，有平淡，有死亡……这些都是伽摩的箭，它用蜜糖包裹着尖锐的刺，又在刺中隐藏着花朵的香甜。
“甘伽啊，爱还是纯真。爱也是谷欠，爱更是痛苦，爱是平淡，可爱也是炽烈。
“爱难以捉摸，但是当你回过头去，不再看他的时候，你是否能因为与他分离而觉得痛不欲生？但又因他寻觅到了爱人而觉得快乐无比？
“这就是爱。
“如果不是如此，那么你并不爱他，你只是迷恋上了他的外表，迷恋上了他的力量，迷恋上了他的强大。
“正如男人轻易爱上体态优美的女子，可是总要在乾达婆式的婚礼之后矢口否认自己曾经的爱恋。
“他们若是爱那女子，又怎能将之陷入不义？这对女人也是如此，甘伽，去问你的心吧，你到底是爱他，还是爱他的力量。而你的力量又有多强大呢？”
甘伽垂下头，不去看摩诃提婆，而不去看他的时候，她并不能在脑海中拼凑出他的碎片。
就在此时，忽然听到摩诃提婆说：“为什么要说得这么轻忽呢，那罗延。”
“那么你来解释什么是爱？”那罗延反而提出了要求。
摩诃提婆说道：“爱是发自内心的。
“无论所爱之人是谁，是什么，他都将被你认出，被你喜爱，被你眷恋，这是镌刻在灵魂上的爱，它不是空间也不是时间，它不受任何界域的拘束。它如同你被分裂为两半，又如同你可以与之合为一体。
“它是不灭的。
“它是不生的。
“它是不动的。
“它是永动的。
“任何元素都不能描述它的形状与美好。”
摩诃提婆所说的，就连在场的阿耆尼也不明白。
阿耆尼如果爱人，那么必然炽烈如火，他本就是火焰。
因陀罗如果爱人，那么必然炫目如电，他本身就是电。
喜马拉特如果爱人，那么必然厚重如山，他本身就是山。
而真正的超越世俗的超越空间的超越时间的爱呢？
它比这一切都高，比这一切都热烈，比这一切都温柔，比这一切都厚重……它实在是难以描述，但它又包含了他们所有。
摩诃提婆说着，转头看向那罗延，而那罗延也正看着他。
他们对视着，穿透了这宇宙的亘古也穿透了这世界的永恒。
他们在最高之上的最高，投影出了摩耶，而在最高处，他们又展现了何等的真实？
爱，是万物初始，也是万世之源，更是所有的诞生。
自生者与梵的展现，毁灭与守护，他们彼此的陪伴是这样的真实可靠，永恒不灭。
摩诃提婆将最后一块萨蒂的碎片化作圣地，这里将庇护所有人不受邪恶的侵蚀。而那罗延也在这里，用他的力量将这里的一切化作摩耶之中的美景。
“在无数的世界里，有无数的萨蒂为你死去，摩诃提婆，你的伤痛是我能承接的最好的良药。”那罗延坐到他身边，他们化作普通人的模样，就像最平常的朋友那样说话，而因陀罗与阿耆尼并不敢靠近，只能陪着雪山王一家在另一边感受那分离时的情绪。
“痛苦永远都是良药。”摩诃提婆说道。
“所以，你不愿意接受其他人吗？”那罗延问。
“我只能接受萨蒂啊，那罗延，又或者，是摩西尼。”
然而他们都知道，摩西尼是不会在此时出现的。
那罗延笑着把莲花放到摩诃提婆手中：“所以你来带他几天吧。”
除了摩诃提婆之外，其他人都没能看到，那莲花之中，卧着一个小小的孩童，他只有拇指大小，身上如同莲花的藕节一般白嫩可爱。
“你要去做什么，那罗延？”摩诃提婆惊问。
“为何你一定觉得我是要去做什么呢，摩诃提婆？”那罗延反问他。
“否则，你怎么会把他放到我这里呢？他是你的珍宝，他是你的摩尼，他是你最爱的孩子，不是吗？”虽然这样说着，可是摩诃提婆仍旧轻轻地，将这孩子包裹在掌心里。
☆、第190章 一百九十
一百九十
那罗延笑了笑，却没有回答他，在他温柔的注视中，他消失了影踪，留下一阵莲花香。
那莲花是绽放在三界之中的吉祥之花，它婀娜多姿，形态优美，馨香扑鼻，洁净无比，没有什么花朵比它更加吉祥美丽，没有什么花朵比它更能带来幸福安乐。
它的心中藏着一个孩子，这个孩子又是这样的珍贵而又可爱。
摩诃提婆用他的手托起这个孩子，他知道他将会成为这世界的未来。
这是原人。
他在完整展现自己的时候，是不会被凡人、提婆、阿修罗、檀那婆、那伽、乾达婆等看出本来面目的。
他有千首、千眼、千面、千足……他展现出所有的色彩所有的姿态，他能展现至高无上的梵的本质。
这就是原人。
这就是摩尼，珍宝一样的人。
而他现在只是摩尼，因他还没有成型。
他仍旧不能出世，因他只是一半的原人。
摩诃提婆轻轻把他放到自己的头发上，让他在此处休息，而就在这时，因陀罗哭喊了起来：“上主！求您救救我们！求您救救这个世界吧！”
摩诃提婆看着他，等他说完他的请求。
因陀罗双手合十，眼中满是泪水，他的痛苦忽然变得真实无比，就算是摩诃提婆，就算是大梵天，就算是那罗延也不能否认他的痛苦。
因陀罗的痛苦并不是为了他自己。
他双手合十，眼中含泪：“上主，请您救救这个世界吧！
“甘伽女神将要从天而降，她的力量强大，那纯粹的力量啊，是河流是湖泊是大海是江涛，是无所畏惧是所向披靡，是冲破一切的力量是破除一切的能力，她的女忄生之力就在这落到人间的一刻爆发！
“可是谁来承受这可怕的爆发啊！
“上主，请您救救这个世界吧！
第40节
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正文 第40节
