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《无肉不欢/无爱不欢》(80)

      《无肉不欢无爱不欢》 作者:橘花散里

    《无肉不欢/无爱不欢》(80)

    《无肉不欢无爱不欢》 作者:橘花散里

    他会不会再过来对我做鬼脸说:“睡吧,天塌下来有个高顶着,你这小矮子就安心地睡吧,有我呢。”

    远处丝竹阵阵,有花旦台上装扮标致,水袖流转,含羞唱:“海天悠,问冰蟾何处涌

    玉杵秋空,凭谁窃药把嫦娥奉?甚西风吹梦无踪!人去难逢,须不是神挑鬼弄。在眉峰,心坎里别是一般疼痛。”(注1)

    林间留下折翅雁,树上唱着离群鸟,墙角长着开不了花。

    从此,再多花好月圆,再美风花雪月,都和我没有关系。

    我摇摇晃晃从地上站起,行尸走肉地离开小镇,不知要往何方。

    倒路边快死时,有个很老很老师太把我捡了回去,放在寂静荒山,破旧尼庵内善心照料。

    我醒后,跪在师太面前,祈求剃度出家,青灯古佛,了此一生。

    师太念着佛号,张开浑浊双眼,只问:“你叫什么名字?”

    我张口便答:“我姓林……不,我姓柯……不……”

    师太听得糊涂,再问:“你叫什么名字?”

    “我姓李,是个寡妇。”

    我迷惘地发了一会呆,洪水般回忆涌上心头。

    【若你死了,这世上就没人会天天想着我了。】

    【就算我死了,你也不能忘了我。】

    答应过你话,谨记在心头。

    我还不能死。

    我要天天想你,想你一辈子。

    十年

    老师太眼睛不好,心却没瞎,她问明缘由后,不肯收我入门。饶我千求万求,她总是说:“你为情所伤,生无可恋,并非断尽六根,看穿生死,不过是为了逃避凡尘俗世入我佛门,而非真心向佛,所以我不能收你。你不如留在红尘俗世,吃斋向善,做个俗家弟子罢了。”

    当年,悉达多王子舍弃王位,悟得无上真理,创立佛教。唐三藏舍弃自身,天竺取经,福泽众生。燕子庵这位师太亦是从小离家修行,意志坚定。他们都是真正大彻大悟,舍弃一切,踏入佛门之人。怎是我这等走投无路,才想起抱佛腿的家伙可比?

    若人人都因情伤,心伤随意出家,靠宗教庇佑舔伤口,真是污蔑了他们的信仰,污蔑了佛门净土。

    大彻大悟人少之又少,怪不得燕子庵只有妙善一个尼姑。

    我经历大灾,惨离情人,心怀忿恨。虽能吃斋念经,骨子里却不信善恶有报,故不能做一个合格尼姑。妙善师太心善,怜我无家可归,无依无靠,便收留下来,每日在庵中打扫洒水,做记名俗家弟子。每日闲暇时,陪她念佛诵经,积善行德。

    燕子庵中,人只有一双,动物却有不少。狗有四五只,猫有七八只,还有一群鸡,一群鸭和一头老得走不动路骡子。全是妙善师太从路边救回来受伤动物,所以我们生活很是窘困。

    我自杀人后,再不能沾油腻,更无法吃肉,兼心如死灰,对每日青菜萝卜毫无意见。

    后来听师父说禅说得多,也渐渐信了些因果。唯恐石头杀孽过重,要下地狱倒大霉,本着宁可信其有不可信其无的精神。我偷偷摸摸地跑回度厄山庄地窟,将值钱金盒子、银匣子、琉璃灯、水晶镜、珍贵的毒药什么统统打包卷走,一点点分批便宜处理掉。得了不少钱,一部分改善生活,一部分存起,一部分拿去帮师父行善,给石头积德。

    老实说,神医已死,那些东西统统无主,我也不知道这样算不算偷窃恶行。

    佛曰:我不下地狱谁下地狱……

    我帮禽兽做好事。

    只是我做了再多好事,石头也回不来,后来我又渐渐不信了。

    师父用木鱼敲我脑袋:“孺子不可教也!”

    时间一天天流转。

    经过折磨,我身体是彻底垮了。用鸡蛋木耳狠狠养了三年,才重新长了些肉,镜中那张漂亮脸蛋依旧看了就讨厌。身材很瘦,发育一直停留在十四五岁少女阶段,而且弱不禁风,天气略微转寒,就伤风生病。

    最初两年,我害怕龙昭堂追捕,除倒卖赃物和采买必要生活用品外,大门不出二门不迈,每日埋首做针线。镇上白家废墟上建了座大庙镇邪,每日香火鼎盛,人流繁多,我不敢前往。便在清明时节偷偷摸摸地去乱葬岗拜祭石头,也没刻墓碑,只在他坟上种了许多白色小花做标记,春天一到,开得格外好看。

    第三年时候,师父圆寂了。我继承她行善积德优良传统,在镇上捡了个受伤的七八岁女孩回来,她名叫李凡儿,家乡遇灾,父母双亡。我见她姓氏和石头相同,心血来潮,便收做养女,留在身边照顾,已解寂寞。

    第六年,安乐侯龙昭堂回京途中,在酒肆遇刺身亡,朝廷震怒,下旨擒拿凶手,错拿了不少人,成为无头公案。我听闻仇人遭了报应,高兴地喝了七杯酒,唱了半宿《喜刷刷》,闹得养女以为我得癔症,心中怨恨终解,胆子也肥了不少,偶尔会易容得老迈丑陋,带凡儿去镇上溜达两圈,听听说书,看看社戏,了解一下时事。

    第七年,魔教大兴,据说木教主武功极高,性格残忍暴戾,行事狠辣无情,许多武林世家和正派惨遭毒手。他还派人在我住白镇附近大肆搜索,似乎在找神医留下什么宝贝。我唯恐倒霉,落入那只最恐怖禽兽手中,每次搜索时都带着凡儿躲去后山洞窟,幸好他们对又老又丑寡妇幼女也没兴趣,两次搜到燕子庵时都草草带过,从未碰面。

    第八年,魔教入侵,南宫世家覆灭,南宫冥下落不明,生死不知。从此魔教以雷霆手段,统一江湖。颇有天下逆我者死,顺我者昌气势。江湖正道,无不低头。小百姓对江湖纠纷谁胜谁负不感兴趣,市井坊间,说书戏剧,津津乐道都是木教主威风事迹,大家都认为自古及今,武功无人能出其左右。

    第九年,木教主不知是找到了自己想要东西,还是已死心了,再没有派人到处骚扰。我悬着心终于放了下来,过得很惬意。

    第十年,凡儿十五岁,及笄之年。聪慧懂事,心灵手巧,绣得一手好花,煮得一席好菜,有女长成百家求,媒人差点踏破了我家荒芜庙门。我恐她没有娘家兄弟支持,若遇人不淑,出嫁会受苦受累,对求亲人是千挑万捡。凡儿受我影响,是个自己有主意人,她小时候便在赶集时和杨家二子相识,青梅竹马,情投意合,待对方来求亲后,便羞答答地求我应了下来。我冷眼旁观,杨家婆婆是个吃斋念佛好人,对长媳态度和善,处事颇有见地,儿子也有骨气,肯上进人。虽是农户,也识得几个大字,想来不会太过欺负我家凡儿,便同意了这门亲事,并拿出偷藏积蓄,尽可能厚厚地陪了一笔嫁妆,光是箱底,就压了两百两黄金。

    出嫁时,凡儿穿着金丝绣蝙蝠石榴红嫁衣,带着银鎏金八珠凤冠,颤巍巍地被喜娘扶到我面前,满脸害羞的杨二郎带着大红花,手足无措在外头等着。周围宾客阵阵哄笑,声声喜气,只道是个傻姑爷。

    喜娘高声贺道:“新郎官和新娘子百年好合!举案齐眉!早生贵子!”

    我恍惚见到了当年自己和石头,见到了当年梦。

    只是我们从未有机会穿上这身红衣。

    凡儿拉着我手,低声问:“娘?你怎么了?”

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