第1191章 子午金佛塔
相士至尊 作者:潜龙勿用
第1191章 子午金佛塔
幻兽通灵，游戏三界，几千年来留下传说无数。
若林凡遭遇的守护兽，真是传说中的幻兽，那想要杀他，那几乎是不可能的。
就连风水先贤都无法确定此兽的存在，试问如何能灭杀它？
而且从各种故事来看，幻兽似乎喜欢捉弄人，却并不会杀人。
“莫非在这佛塔中，我所遭遇的一切，都是幻境？”
“又或者说这座佛塔，本身就是一座幻境之塔？”
嗡！
当想到这个可能性之时，林凡额头冒汗，忽然有一种恐惧。
这一切，究竟是真，还是假？
又或者说，这里依旧是人界，根本就没有什么古界？根本就没有什么山海界？
“当年书生赶考之时，幻兽曾化为一个老头，以一枕黄粱来忽悠书生，让他无疑为自己考了状元。”
“一直到他功成名就，儿孙满堂自然死亡之后，他才会让醒来，发现自己不过是做了一场梦！”
从这个“一枕黄粱”的故事中，林凡发现了一件事情。
那就是想要确定梦境的真实性，唯有一个办法——死。
若这一切，都不过是梦境的话，那只要死去，这个梦就会终结。
若这一切，都是真正存在的话，那若是死了的话，那就真的灭亡了。
“莫非我现在思维中的一切，也是幻兽弄出来的？”
“莫非幻兽的目的，就是想让我自己杀了自己？”
恐怖！
这越想，林凡额头的冷汗，越发之浓。
幻兽本身并不可怕，甚至根本就不具备任何攻击力量。
但幻兽这种随时随地，无时无刻都在左右你的思维，让你几乎崩溃的感觉，让林凡很是惊恐。
没错，就是惊恐！
这一刻，林凡甚至能够理解，为何龙长老的本尊，想要让自己杀了他。
没办法，这种类似人格分裂的感觉，让人很是压抑，几乎崩溃。
尤其是，这一片空间，除了黑暗之外，唯有黑暗。
“啊……！”
这越想，林凡的脑海越混乱，双目赤红。
走火入魔！
这一刻，林凡周身灼热，隐约有走火入魔的趋势。
却不料！
就在这关键时刻，一道苍老而宏大的声音，忽然间响彻天地。
“一切世间法，如梦幻泡影，如梦亦如电，应做如是观！”
这声音语气虽然平淡，却蕴含了一股威严而睥睨的力量，一股破魔的力量。
嗡！
在这声音之中，林凡赫然醒悟，眼中再次出现清明。
“不错，佛门的如是观，天生就是破魔的关键。”
‘“无论我看到的、想到的、和听到的一切是否虚幻，是否真实，这并不重要。”
“只要我保守归一，以如是观修行，那我依旧是我。”
“任凭你外界如何变幻，我自巍峨不动！”
这越想，林凡眼中的赤红，越来越少。
盘腿而坐，林凡闭目吐纳，很快陷入了入定的境界。
“入定”，这是佛门的名词，在道家和佛家之中，同样存在。
一旦“入定”，人的呼吸就会变得如乌龟般悠长连绵，一分钟只会呼吸三五次。
而到了林凡这等境界的强者，一个小时呼吸三五次，那都不是什么大事儿。
渐渐的，林凡的呼吸，越来越慢，越来越慢，几乎到了人体不呼吸的极致。
但一股淡淡的白芒，却在林凡的周身环绕。
无想定！
这一刻，林凡终于水到渠成，从入定的最低境界“小定”，跨过了“大定”的屏障，直接跨入了佛门入定的最高境界——无想定。
佛门坐禅，讲究的是四禅八定，“禅坐”的最高境界，就是“无想定”的境界。
所谓“无想定”，就是“没有思想”的入定。
曾有佛门大德说过，佛门的最高境界，是思维停止跳动。
想要达到这种境界，唯有两种可能性，一种是死人。
还有一种，就是“佛”的境界。
“佛”的境界，就是圣人的境界。
也唯有“佛”，才能轻松踏入“无想境”，让自己陷入思维停止跳动的境界。
在很多高僧看来，在超凡入圣之前，一个人唯有死了，心脏停止跳动，才会没有任何杂念。
但如果谁能够在成圣之前，就踏入“无想定”的境界，就可以——见到如来。
这个道理很深奥，也很让人难以理解，但其实“佛”在经典之中，早就解释过这个问题。
比如“凡有相者，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来”。
这句话的意思，就说是唯有抛弃一切外相，才能看到“如来”。
“如来”既是佛祖，也是修行人本身。
此刻，在这种“无想定”的状态下，林凡无欲无求，忘记了一切。
渐渐的，一个金光灿灿的“佛”，出现在林凡眼前。
这尊“佛”的面容，因为金光太璀璨的原因，所以根本看不清楚。
但随着“佛”的出现，天地之间的黑暗，开始消散。
这金光越来越盛，到最后铺天盖地，化为无数梵文。
这梵文，宛若有无数僧人在诵读，铺天盖地，让林凡彻底走出走火入魔。
但林凡睁开眼睛之时，这才发现自己的眼前，赫然多了一尊十几米高的金塔。
而那座巍峨如云的北斗佛塔，此刻却彻底失去了踪影。
但眼前这座袖珍金塔，却和原本那座高大佛塔，二者如出一辙。
“这……不就是古界天佛寺中，那座佛塔模型？”林凡有些愕然。
在天佛寺中，本是有一个金塔模型，高约十几米。
但此刻，这座金塔，却出现在了林凡面前。
准确来讲，这座金塔，其实和天佛寺中的金塔，并不是一个，而是——一对。
“子午双佛塔！”刹那间，林凡有了明悟。
子午佛塔，这种建筑在佛法世界很是罕见，却并非不存在。
在佛陀诞生的那个时候，佛教是没有那么多规矩的，是允许吃肉、结婚、喝酒，只不过不提倡罢了。
一直到了第四代祖师，也就是“四祖”诞生之时。
四祖眼见佛门麾下，弟子越来越多，各种乱象丛生，这才指定了“清规”，要求佛弟子不要胡作非为。
“清规”确定后，佛门乱象收敛了很多，却依旧存在。
原因很简单，因为“清规”是一种“劝告”，但却不是“法则”，建议你遵守，但你可以不遵守。
所以在第五代祖师，也就是五祖之时，五祖指定了“戒律”。
凡是敢不遵守“清规”之僧人，都会按照“戒律”给予惩罚。
如此以来，佛门开始清明，最终演变了后世所看到的那样。
五祖之后，佛门虽然诞生了不少佛，却都是“小圣”，再也没有诞生过“大圣”。
所以在“清规”、“戒律”，五祖之后，佛门再无“祖”。
换句话说，在“五祖”之前，佛门弟子和凡人之间，二者其实并没有多大区别。
就连佛祖，那也是娶妻生子，而且儿子还成佛，更何况其他人？
道家流行双修道侣，五祖之前的佛门之中，也不乏互生情愫的出家人。
这些人，很少会真正削发为尼，而是以“居士”自称。
“居士”和“比丘尼”之间，除了一个有头发，一个剃度之外，二者并没有多大区别。
后世的凡人俗人，只要一心向佛，都可以叫“居士”。
但上古时代的“居士”，那都是有力量的强者，和后世的“居士”，二者截然不同。
“居士”的世界，和“僧人”的世界，自然各不相同。
这其中，一些强大的“居士”，他们拥有堪比佛的力量。
而所谓的“子午佛塔”，就是“居士”提出的一个概念。
这种佛塔，也叫做修行塔，类似道家的洞天福地，里面自称一个空间，甚至是自成小世界。
很多“居士”不屑于和凡人为伍，终其一生都会留在佛塔居住、生活、闭关和接待朋友。
而那些“双修”的“居士”，根本不会在意肉.体上的接触，而是以“精神”交流为主。
这种夫妻，会各自修建一个佛塔，外观和内部大致一样，而且位置相邻，互相照应。
这种佛塔，就是所谓的“子午金塔”。
十几米的高度，对于上古密藏来说，的确是太过于渺小，宛若模型。
但对于一个普通人来说，这十几米就不算小了，完全能够让一个小型家族居住。
“天佛寺的佛塔，带给我的是纯阳浩瀚，而这座佛塔却是阴煞之气浓郁，里面充满了滔天怨念。”
“是以说这座佛塔，代表了阴的极致。”
‘“而天佛寺的佛塔，则代表了阳的极致。”
“唯有两座佛塔合一，才能让至宝出现！”一丝明悟，在林凡的心中浮现。
“无想定”虽然已经消失，在当林凡开启破妄之眼，目光灼灼扫描佛塔之时，还是看出了很多不同寻常的味道。
倔强、不屈、愤怒、骄傲！
各种负面的情绪，都在这原本应该佛法浩瀚的金塔上出现。
“无论你是哪一种守护兽，这佛塔本伯势在必得。”
“如果你真要执迷不悟的话，那休怪本伯对你不客气，哼！”
说话间，那把打神鞭，再次出现在林凡手中。
第1191章 子午金佛塔
