vq当抬‘腿’跨进‘门’槛之后，姥爹甚至记起了密室里面那群人的每一张脸孔。- 可他又清清楚楚记得。上次看到那群人的时候吓得不敢多看一眼，没来得及看清任何一张脸就关上了机关。

    此时姥爹不但记起了那群人的脸，还记得里面有三十六个人，每个人叫什么名字。但在他的记忆里，那些脸一直是冷冰冰的，从来没有笑过，也没有哭过。

    姥爹无意识地走到了最后一间房前，发现法师已在‘门’口等候多时。

    法师见了姥爹失魂落魄的样子，微微一笑。说道：“相信墙壁后面的那些东西，你也看过了吧？”

    姥爹回过神来，反问道：“你怎么知道的？这也是你的师傅临终之前说过的吗？”场豆圣巴。

    法师答道：“不是。因为那个茶杯里装满了水，扎巴说只有你进来过。”扎巴指的是那个小喇嘛。

    姥爹想起慌忙之中离开时没有将杯子里的茶水倒掉，相信法师由此也可推出他发现了墙壁后面的秘密，不由地尴尬笑了笑。

    既然自己偷看了法师的秘密，而法师已经知道自己偷看了他的秘密，那就不用遮遮掩掩了，还不如开诚布公。姥爹说道：“请问法师，你平时是不是有收集尸体的癖好？”

    这话一点就破，所以法师也没躲避，哈哈笑道：“你不是已经看过了吗？他们可不是尸体，至少眼睛是可以动的。实不相瞒，他们就是弱郎。”

    姥爹虽然心里已有准备，但是他这么说的时候还是忍不住倒‘抽’了一口冷气。这法师是公认的追捕弱郎的高手。为什么还偷偷藏这么多弱郎在寺庙清净之地？这岂不是跟销毁查禁大烟的官员在家里‘私’藏大烟一样令人质疑吗？

    那个时代正是大烟泛滥的时代，摇摇‘欲’坠的大清帝国表面禁烟，但清朝子民大多已经离不开大烟了。姥爹考取秀才的时候，还说朝廷将拒不戒烟的睿亲王魁斌ぺ庄亲王载功等满洲亲贵暂行开缺，以示惩罚，次年又说内阁学士文海ぺ载昌被查出夙染烟癖，经禁烟大臣奏请，一并革职。朝廷重臣中都这么多人离不开大烟，可见民间更加严重。

    因此，姥爹见藏弱郎的法师就如见了藏大烟的禁烟官员，多了几分不信任。

    “法师既然是捉弱郎的高手。为什么还要在家里养这么多弱郎？”姥爹问道。

    法师又说出一句让姥爹不可理解的话来。他说道：“你应该比我清楚啊！”

    姥爹愣了一下。

    法师请姥爹进屋坐下，说道：“是你当初教我把‘门’槛加高，说寺庙的‘门’不能太低，所以加高‘门’槛对付弱郎。因为弱郎的‘腿’不能打弯，跳得不高，所以除了矮‘门’可以阻挡他们之外。高‘门’槛也可以阻挡他们。他们知道高‘门’槛可以绊倒他们，不会进来。”

    桌上此时比上次多预备了几个茶杯。法师提起茶壶，倒上一杯茶，然后恭恭敬敬地递给姥爹，说道：“当初也是你教我在寺庙里偷偷藏着这些弱郎，说捉蛇的人要养蛇，为的是‘摸’清蛇的‘性’情，以便攻其弱点。避其长处。”

    姥爹呆呆地接了茶，拧眉沉思了片刻，问道：“我跟你说过这些？我以前没有来过这里，更不记得说过这番话。”

    法师在姥爹对面坐下，温和说道：“说你是丁未年考取的秀才，上知天文下知地理，不知道你说过转世灵童没有？”

    姥爹的学识非常渊博，自然知道转世灵童是怎么一回事。

    在西藏地区，转世灵童能回忆起自己前世的名字ぺ所经历的事情等等。在这个地方，这是司空见惯的事，不值得大惊小怪。还有的僧人虽然没有经过刻苦攻读，也能轻松学习或背诵重要经论。当时有位大瑜伽师嘉样亲哲仁‘波’切，他在幼年时跟一位很严格的师父住在一个深山的茅屋里。有一天，他的师父去邻近村里为死人念经超度，出‘门’前留了一本五十页的ぱ文殊真实名经ば要他背诵。嘉样亲哲像其他贪玩的孩子一样，等上师一离开，就跑去跟其他小朋友玩耍去了。邻居们怕他师父回来后惩罚他，劝他背，他并不在乎。玩到太阳落山的时候，他这才把这本五十页的经从头至尾读了一遍。他的师父回来后要他背诵，他轻轻松松一字不漏地在师父面前背了下来。而这本经一般人要能背诵下来，需‘花’几个月的时间。他之所以只读一遍就能背诵，即是前世熟背之故。

    除了转世灵童能记起前世之事之外，有些修为高深的大师临死之前还能预测自己将在哪里死去，会转世成为什么人。

    藏地著名的伏藏大师大乐洲曾经和眷属随从一同朝拜印度，他们路过锡金时，伏藏大师说：“我现在将在这里圆寂，六年后转世在这里，出生在某某家。如果你们能够等待六年，那时就到他家找我。”他给随从说了这些之后不久就去世了。于是，他的‘侍’者加西扎扬等一直在锡金等待，六年后依遗嘱找到了新出世的灵童。灵童被迎请回藏地，他到生前的寺院“多芒寺”后，闭关了一个月，出关后，对前世所造的十三部论已无师自通。

    这些有关转世灵童和大师转世的故事是外公给我讲的。这些故事在姥爹的时代或已发生或未发生，姥爹知道或不知道，我不得而知。但身为前朝秀才的姥爹肯定比我和外公知道的还要多。

    姥爹立即领悟了法师的暗示，窃窃问道：“法师的意思是……前世我就住在这个寺庙，而你是我的弟子？”

    法师见姥爹有所领悟，又卖起了关子，双手合十微笑道：“不生生不可说，生生亦不可说，生不生亦不可说，不生不生亦不可说，生亦不可说，不生亦不可说。”

    姥爹问道：“为什么不可说？”

    法师说道：“这也是你教给我的，无故不可说，甚深故不可说，能引无义故不可说，法相法尔之所安立故不可说。”

    姥爹顺着法师的话说道：“人不可能理解所有的事情，好多事不能说出所以然的，一些复杂的事情与其痛苦的纠结于寻找原因，还不如淡然地接受？”姥爹说得非常自然，如同背诵经文一般顺畅。说完之后，姥爹被自己的话吓了一跳。

    “我怎么会说出这样的话？”姥爹瞪着法师，期待法师给他一个解答。

    法师的笑意变得更加深不可测。

    姥爹见他如此，便如实奉告道：“不瞒你说，在你告诉我你师父临终前预测十九年半后我会来到这里之后，我突然感觉这里的一切都那么熟悉。仿佛这里是我的故乡，我这些年是离乡游历，最后又回到故乡一样。刚才跨进‘门’槛的时候，我还想起了将木片塞进‘门’槛缝隙里的情形。”

    法师默默着姥爹说话，就如恭顺的弟子聆师父教诲。

    “上次我不小心扭开了茶杯中的机关，意外看到那些一动不动只眨眼的弱郎，吓得两‘腿’直不起来。可是就在刚才，我却记起了那些弱郎的样子，每一张面孔我都记忆深刻。”

    法师连连点头，仍然如闷葫芦一般不说一字。

    姥爹想了想，接着说道：“这么说来，我的前世确实在这里生活？我就如那些转世灵童一样，短时间内能想起前世的一切？”

    法师不说话。

    姥爹自言自语道：“我上次……扎巴……对，扎巴……我他说了这个寺庙曾经数百僧众起尸的往事，那个苦行僧用特殊的方式引‘诱’弱郎们跳入寺庙前的河中淹死，后来打捞尸体却发现独独少了主持的尸体。莫非……”vq--68966+dsuaahhh+25087657-->