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    第二百章药真君的手段

    水汽氤氲，药材的气味与翻腾的灵气在空气中震荡、蒸腾；撩动着悬于顶上的轻纱帷幕帐子，不多时，变可看见那帐子边缘的冰丝流苏尖儿上，汇聚起一滴小小的晶莹水滴，然后一点点变大、最后又滴落下来。

    轻纱帐子的正下方，稳稳端放的只简单刷了一层清漆、带着天然木纹杏黄色厚实木片围成的浴桶里，柳四长老长发散开，在水波中飘荡宛如海草。他依然紧闭着双目，以标准的五心向天、盘漆而坐的姿势端正地坐于其中，桶中淡棕色依稀透明的药无风自动，在灵气的翻涌下仿若沸腾。

    药真君左手银针如电，其上真元吞吐、灵气涌动；而右手则捏着指诀，在柳四长老头、颈、、背等处的位上按、压、掐、挤，各种手法齐施，配合着银针导入的药力和真元推过。

    这些动作极快、认也极准，力道更是拿捏得恰倒好处，就连银针入皮肤肌的深度，也同样增之一分太深、减之一分太浅，放在任何一名修习医道之术的菜鸟修士面前，它都完美得可以做成教科书范本。

    这么一气呵成做来，或许在旁人眼里只是过了那么几十息的功夫，可在加持了灵目术的应怜袖看来，那可是足足做满了摘魂续命手那以变化万千、绵密繁复、并且需要相当庞大真元支持而出名、其中一部的一百二十下截命手。

    虽然应怜袖在医典上也看过这方能与针灸之术相配合的正施则救人、逆施杀人的推拿手，但当初她选择医修之术的时候并未修习它。

    一来这摘魂续命手的招式太多了，变化更多，光是前面截取生机、阳之气的截命手就有一百二十多个基础标准动作，但如果要再加上后面的留命手、养命手、追魄手、凝魂手等等一一共六部，每一部都是完全不同、真元走向也完全不一样、实质和原理也不重复的三百六十五手……

    咳，要全部背熟真的是要人命的恩，虽然修士的记忆力很好，一般强行记忆的话基本都能做到过目不忘，可应怜袖还是很讨厌背书，在她看来背下这么多基本招式还要被后面能衍生发展出来的各种组合变化~~~实在是太累了。她其实很懒啊~~~

    至于第二个原因，还是上面所提到的，它效果虽然好，可也需要后面有足够庞大的真元支撑。别看现在药真君能脸不红、气不喘、眼睛也不带眨一眨地随随便便就把其中一部全部顺利做完了。应怜袖心里可亮堂着：人家是元婴真君，所以才有这大把真元足够挥霍。

    要换了她自己这个只有炼气后期的小菜鸟，就她那点子真元，全满情况下最多打出个十二手估计就要虚脱了，而且这还是得建立在她对这套功法演练得非常熟练、不会再额外浪费真元的基础上的。

    就算是她嘴巴里面塞满了当饭吃一样的回灵丹来补充真元，估计不嚼上个三、五斗，最后腮帮子都嚼到酸软，她都没办法把这部一百二十手的截命手使完。所以这种大手笔、大消耗、效果强力的医修推拿手之术，应怜袖就算手上有完整的它的修习方法也只能果断放弃。

    所以最终应怜袖是就地取材，在削紫竹笔筒制作三元六清紫竹针的时候，选择了与着紫竹针相配套的功法中最适合初学者、易学易、有三项属变化转向的水元聚木针法。

    嘿嘿，这个易学易只是相对应怜袖而言。因为这套针法虽然在医修中也确实是以招式简单、消耗真元少、入手容易、门槛低矮更易于理解而出名，更是无数有志踏入医修一道的菜鸟首选的入门针法。

    但这套针法也有同样有个令人无法忽视的问题：它最多只能作为奠基、让新手学徒们练手使用，可如果你真要把它用在给别人治疗上，你就会知道疗效是多么的悲摧、是多么的与你投入的真元、时间多么的不成正比

    所以，在医修一界中，大家都有个认识：只会使用这一针法的医修简直不能被称为可以执业救人的医修，如果谁只凭着光会这个就敢自称医修、也这么胆敢用这个收费救人的话，那几乎就能和骗子挂上等号了。

    可又有谁知道，其实外面流传的这套功法是真的。只是这些在外面流传的各种版本上，在修炼功法的注意事项旁边少了一句话而已，那就是：修炼这功法要想能发挥出应有作用，使用者至少要掌握三种、或者三种以上有天然治愈效果的属之力。

    其中这功法名称上点明的水属和木属是其中必不可少的两种，没有这两种搭上架子，这功法可以说就完全没有治疗的疗效可言。但要让疗效达到能治疗的正常水平，则需要使用者在其中加入第三个与水之力、木之力都完全不相克、且又含有治疗的生机的第三属在里面做缓冲。

    而这第三种属，自然毫无疑问，血属是最合适的了，换了其他属，效果都多少会打些折扣或者有副作用。不过，在当今人间修真界，会使用血之力的修士有多少？

    所以别的有志于医修之道的修士在修习此功法的时候，且不说在一开始的指引上就少了最关键的那一句话、以致在后面走上岔路完全失掉了这功法的髓而只能放弃它。就算后来或许有人经过无数次碰壁后，在隐约中考虑到或许该加入第三种属这个想法，但，以修真界的大环境，又有多少修士能考虑到使用血之力呢？更何况如今修炼了血之力的修士，比大熊猫还稀少

    所以这套在无数人手中流转过的功法就这么被耽搁下来，一直到如今，才在应怜袖这个有完整后门、也有足够条件的家伙手中能焕发出应有的风采。

    应怜袖眼珠动也不动地一直注视着药真君的动作。内行看门道、外行看热闹，现在俞白这个完全看不懂的，就会东瞄瞄、西望望，四处收集着对他有利的信息；而应怜袖自己，是绝不会错过这个亲临现场、观摩前辈手段方法和风采的机会的。

    施展完截命手，下面就应该是养命手了吧？不少字唔，最后要施展的是那啥？对了，是回命手看刚才药真君开的处方、还有他记录的治疗方案，其施展针灸之术、配合药浴、最后的目的无非也就是这个——为了借助外力的因素把这三步的效果能推到最大。

    而且步骤脉络也很清晰：柳四长老不是寿元无多、身体衰竭、生机流逝了么？很好，我灌药、炼制灵丹给你调理身子，虽然效果不是很大，但这基础上的东西能补多少补多少，修一修总比不修来得有效果。

    你虽然寿元不长、生机流逝，那没关系啊~~我还有一整套的摘魂续命手呢，看你这情形，大概用截命手——截取、抓取出不健康的“命”，然后用养命手用温和的方式补充生机、疗养、修复创伤，最后用回命手把治疗好的“命”重新打回身上。

    ok，上述步骤就和发现某某处坏了，还坏在里面，那就挖个洞拿出来拍两板、捣鼓一下，修好了，再塞回去、打个补丁就算完事。就和这道理差不多：朴素的哪里坏就补哪里，事后记得收拾的简单逻辑。

    虽然看穿了药真君这么做的目的，但应怜袖也知道，这种方向的治疗方法，也是修真界自衰落以后，修士大众间普遍能接受的治疗方法。看起来、恩，从理论上看起来是很有效果，可实际上作以后，那实际发展后的情况就很难说了。不过据目前的形势来看，像柳四长老这样的身体问题，也一直是修真界无法解决的问题，如果这种方法真有效果，以前也不会有这么多人饮恨在这种死因之下了。

    中心思想谁能能想，可做完以后到底还能不能起泡，那就必须经过实践的检验了。毕竟漂亮话谁不会说？在治疗前会拍脯保证，这事儿人人都会做。

    应怜袖脑子里一边想过这样的想法，眼睛还是紧紧盯着药真君的一双手的。在稍微休息过一会之后，看着那双手又熟练地施展起养命手一百二十招——当然这一次养命养命，所谓的建设永远比破坏复杂，所以花上的时间要比上一次长了几倍，而且在真元动用方面，至少引起的灵力波动没这么强烈。

    那是一种……怎么说呢，是因为整齐、统一而显得的和缓，有条不紊的、从容的温柔。而生机的气息，也在这个顺从的环境中，一点一点被灌入了药真君的那双手中，进入柳四长老的体内。

    接下来是养命手之后自然就是回命手了。见识过药真君施展截命手的果断、激烈、坚决，养命手的和顺、从容、相对的平缓，他在施展回命手——另一名又叫定魂手的这一部分，就显得稳重得多。

    虽然速度依然没有施展第一部截命手时候的那么快，可这华丽优美的动作、准确无误、标准得几乎可以当教科书的范本，看在应怜袖眼里同样令人惊艳。

    无论风格怎么变幻，不变的永远是最后完美的结果，如果不是在近代修真史上无数案例告诉应怜袖，这样的救治方法从一开始就错了，估计应怜袖也会以为以药真君这样的努力和本事救不回柳四长老的命，那就是老天不开眼

    第二百章药真君的手段【六月中文】

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