第九十八章　第五国际联盟

    文化交融，合并东南亚。不得不说，林清歌的想法很大胆，但也可一试。

    当时东南亚一直被欧美人殖民统治，就拿日本人进攻马来西亚来说，马来社会上层阶层对日本人还是比较欢迎的，视他们为“解放英雄”。

    当时上层阶层在经济上受英国人的压迫比较大，政治上没有自己的代言人，没有地位，而日本人喊出的口号很对他们的胃口。为此，马来人中的精英分子，都愿意与日本人合作。而日据时期仅仅十几岁的马前首相马哈迪，就是在他的父亲灌输的反西方、反殖民主义的民族主义价值观中长大而成为“亚洲价值观”的著名倡导者。

    至于中下阶层，一开始的时候持麻木态度。反正都是干活的，而且日本人进攻速度很快，来不及有所反应被日本人占领了。

    但各阶层的华人普遍仇视日本人，大量组建游击队反抗日本人。后来有不少不堪压迫的当地人也加入进来了。林清歌也是考虑东南亚有不少华人，可以......文化交融。

    不过因为日本人和英国人是换汤不换药。所以到了后期，即便是精英阶层也开始策划和英、美合作反对日本人。所以，林清歌是可以将东南亚划归到中国版图中的，林清歌不担心当地民众会起义反对，因为只有我们是真正将人民当成自己的人民。

    不过那么国家的国名就需要变化，不能再定中华。或许，联合国是个不错的名字。

    林清歌起了这个想法之后，那么之前想的一国一党就有些不妥了，由此，第五国际联盟成立。

    第五国际全称第五国际联盟，英文简称l5i，是继第四国际后又一个无产阶级联盟，

    上1938年11月，即第四国际首届大会的两个月后，在巴塞罗那受审的马克思主义统一工人党七名成员宣布他们支持“为第五国际而奋斗”。

    1941年阿根廷托洛茨基主义者脱离托洛茨基主义时要求建立第五国际。

    1965年林登·拉罗奇离开第四国际时也呼唤第五国际。

    之后直到1994年围绕社会主义未来运动的几个非常小的原托洛茨基主义者小组才建立“第五**者国际”。

    第五国际联盟是全球性政党组织。林清歌认为，面对帝国主义造成的种种灾难，工人阶级的反抗和斗争从来没有停止过。

    迄今为止，工人运动斗争分散、庞杂，受改良主义的误导，战斗无力。文章指出，各种自愿自助的战斗群体成分多样（包括工联主义者、生态保护主义者、人权行动主义者、无地农民、无政府主义者和gc主义者，等等），运动松散，这束缚和分化了运动的能量和潜力，使它无法形成一种全球性的不可抗拒的力量。如何加强种种革命力量之间的团结以建立一种更好的社会制度，大家还存在很大分歧，有的主张在不触动资本主义制度的前提下进行改革，有的主张彻底推翻资本主义制度，如左翼社会主义者或无政府主义者等激进派别，其中有的甚至主张采取暴力手段，认为只有这样才能解决资本主义的种种弊端。

    “第五国际”的倡导者支持后者。他们认为全球资本主义在把世界推向毁灭的同时，再一次培养了自己的历史掘墓人：正在以更多的数量、更大的潜力、更紧密地团结在一起进行战斗的全球工人阶级。人们虽然采取了协调行动，却没能取得应有的胜利，其根本原因在于没有彻底革命的世界性政党，带领工人阶级摆脱联盟协会领导及改良主义者的控制。因而极力倡导成立与以前的四次国际不同的彻底革命的全球性政党组织——“第五国际”。

    林清歌提出的第五国际反对帝国主义、反对斯大林主义,主张反独裁反专权。武装斗争争取新生活。但不主张阶级斗争和暴力革命，林清歌认为，帝国主义（此处指财团政府）是全球的共同敌人，正是它们的公司、法律、政府、警察和军队，阻挠着人类去建立一个更为美好的新世界。在军事方面，帝国主义仰仗其强大的军事武器，总是不断抵制和摧毁各种正义力量。我们是要取缔他们，但是，我们是要团结他们，而不是要革了他们的命，内乱永远是国家覆灭的最大元凶。

    利用第五国际，对工党、社会党、社会民主党的理论、纲领和政策表示坚决反对，认为资本主义不可能通过和平的议会道路或选举方式加以改变，要推翻资本主义，只能靠广大群众的暴力革命和武装斗争。

    暴力革命、武装斗争，说法不一样而已。

    认为人类要获得自由，只有一条路可走：阶级斗争以反抗各种剥削形式，其中既包括对工人、农民及城市贫民的剥削形式的反抗，也包括反对种族主义，反对民族压迫、妇女压迫、年轻人压迫、同性恋压迫。他们确立的当前任务是务必尽一切力量支持这些人的斗争，团结广大的年轻工人、新工业领域工人、没有组织起来的手工艺人、工人以及各种富有战斗精神的人群。

    主张建立真正民主的社会制度，林清歌认为没有民主就不会吸引世界各国的工人阶级，也不会达到真正的团结（内乱→_→），形成国际战略，反抗资本主义统治（第二次南北战争）。

    主张一切权力都必须掌握到由工人阶级代表组成的民主议会手中，这些代表要由人民大会直接选举产生，并可以更换，而议会必须有武装起来的工人阶级及其同盟的支持和保障。反对官僚控制工会，反对工会中的特权官员。决不答应让那些得到的报酬比付出的劳动高得多的官员支配自己的组织，他们的群众组织将具有百分之百的民主支配权，所有的官员都由选举产生，并可以随时撤销、免职或更换，这些官员的收入也与他们自称所代表的组织成员的平均工资持平。

    还主张所有的生产和分配都要在可持续发展的基础上以民主的形式进行组织，要彻底抛弃私有制，不再受市场的“盲目和残酷的”法则的统治。同时呼吁社会公正，主张通过有计划地合理分配原材料、交通运输、通讯、技术、市场等资源来解决不发达地区的贫困问题。他们强调要突出年轻人的权利，认为年满16岁就应该获得选举权，要求结束童工，实行全部免费的普及教育。他们认为应该由年轻人主宰自己的生活而不是为大企业服务，应该坚决讨伐征募士兵、军国主义，不要使年轻的一代为了“主人的”战争成为刽子手或者炮灰。

    认为种族主义不仅使人类分裂对立，更是造成全球根深蒂固的不平等的罪魁祸首。为了伸张所有民族、种族的平等权利，他们要求结束种族歧视，揭穿种族主义者在大众传媒上散布的意在煽动起敌视黑人、亚洲人、拉丁美洲人、罗马人、犹太人、阿尔巴尼亚人和土耳其人的种种谎言（**）。他们呼吁避难的权力，认为所有人都可以自由流动和迁移。在他们看来，资本家用他们的金钱在全世界追逐最大的利润，造成了巨大的灾难，更不用说这些金钱擅自撤离后导致的种种浩劫，而那些资本的牺牲品和受害者却无处可逃，因为他们没有任何自由流动和迁移的权利。为了打破国界、保护难民和帮助政治避难者获得真正的庇护权，例如当有难民或少数族裔遭到袭击时，倡导民众挺身而出，用自己的身躯进行反抗和斗争，彻底把“法西斯主义者”或“反动派”赶回去。

    林清歌还主张保护生态环境，抵制人为造成的气候恶劣变化和全球变暖，抵制那些拒不采取任何措施解决温室气体排放问题的公司和企业，抵制那些把庞大的石油、电子及汽车工业的利润凌驾于物种生存利益之上的各种政策，等等。

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