她沿着九寨沟的路走，来到了秀美珍珠滩，这里是女神爱情传说里的深闺之地。

    相传女神路过此处遇上了一藏族小伙了，两人一见钟情，交换信物以订终身，女神送小伙子一把斧头，小伙子送女神一串珍珠项链，小伙子用斧头劈山开水，天神得知后派兵捉女神，把脖子上的项链扯断，珍珠粒粒滑落，化成了珍珠滩。

    这个动人的爱情传说为珍珠滩增添了迷人神话色彩，枯叶随风而至，飘落了珍珠滩上，风儿让水流渐渐减少，显不出气势有多么磅礴。反而有种处于深闺的秀美，两旁树丫仍枯黄，岩石上草也已枯黄。

    金色阳光被染成七彩，照在涓流的瀑布上如颗颗镀色的珍珠跌落玉盘之上，映衬着远处山影，近处枯枫，白色水帘，佳作浑然天成。

    走着走着，来到了奇美五彩池，有不随季节变化的五彩池水。

    相传女神在此梳洗，面上洗落的胭脂化为了五彩池，姑且不论传说由来虚实，可五彩池中的色彩却不曾因季节变更而失色，纵然秋叶飘零，秋风吹拂，也无损它一丝一毫的颜色。

    池中的心形仿佛天女和情郎留下的印记，这神奇的景象除了用神话粉饰，却很难其它有更贴切的形容。

    终于来到了壮美诺日朗瀑布，是86版《西游记》的片尾拍摄地。

    之所以用壮美形容诺日朗瀑布，当然此处有说不尽的宏伟壮观，用气势磅礴形容一点也不为过，1986年版电视剧《西游记》的片尾拍摄地就在这里。从诺日朗海的水流奔流而下，道不尽的波澜壮阔，在深秋的黄叶映衬下自成一道奇观。

    深冬时分，水量减少，磅礴的流水分成一股股涓涓细流，如挂帘般淙淙而下，水花飘溅，美不可言！

    “宝宝，我们来到了纯美芦苇海。这里是偶像剧内的纯美场景的选地。”墨小妖抚摸着肚子说着。

    一片金黄的芦苇丛延绵而去，一条碧带横穿中间，这就是著名的芦苇海，这条漂亮的玉带河是女神遗下凡间的腰带，那如翡翠般的晶亮映衬了那片艳丽的金黄。

    这片宽广的芦苇海带着依恋冬风的情愫，当冬风拂晓，黄叶飘落，便立刻镀上的金灿灿的颜色，这便是多少偶像剧内的纯美场景。

    微风吹拂，芦苇舞动，连绵起伏，沙沙的碰撞声音，敲动了心痱，丰富了视觉。好一片浪漫唯美的泽国风光。

    九寨美景数不尽数，不亲自体验难以领略千万分之一，只略略从快遗忘的记忆中展现一二，已经惊艳了眼球。不仅如此，随着季节转变交替，景色也截然不同，这也许就是九寨沟的神奇之处，且寻一闲情逸致，细细品味这片九寨天堂。

    “我的第一大愿：愿我来世得阿耨多罗三藐三菩提时，自身光明炽然，照耀无量无数无边世界。以三十二大丈夫相、八十随形，庄严其身，令一切有情，如我无异。”墨小妖忽然念了这么一段，因为怀孕，天气也冷，她最终走到这里一切也就做罢。

    墨小妖想到这段时间她一直想去寺庙，于是好久坐车去了寺庙，希望在这里能够开解她自己，让她找到她自己。

    墨小妖终于联系上了方丈，她坐在方丈旁边，正要开口，方丈却已经先开口了：

    “多数学佛人大愿没有，小愿一箩筐，一会儿说这两天把事情弄完，找个清净的好地方，放下一切好好修；一会儿又是要吃素……都在那里自欺欺人，就算给他安顿好了地方，他又这样不好，那样不好。发愿是很难的。真正的学佛，没有诚心发愿，绝对不会成功，你怎么学也不成功的。”

    “大师，我的确想要学佛，可是在这之前，我想问一些事情。”墨小妖诚心的说，随之将一直困惑她的问题说了出来。

    “爱情，是人性自私的最高境界，一切都是为了“我”，不是为了爱

    恋人间的关系十分微妙，若只看今生，不了解前世，很多现象都难以解释。按佛教的观点，你对某人一见倾心、情有独钟，这绝非是一种偶然，而是源于前世的宿债——对方要么是来讨债的，要么是来还债的。

    如果对这种因果一概否定，在面对感情问题时，就会遇到许多困惑。

    现在不少人动不动就山盟海誓，但实际上，他们承诺得再动听，最爱的还是自己。对方让自己快乐了，就愿意跟他朝朝暮暮；假如对方背叛了，便会因爱生恨。

    香港有个新闻?fe50一对情侣，女的说要分手?fe50男的不肯，就杀死了女友。他用尖刀在她的心脏****十几下?fe50再砍下了她的头。事后记者问：“她已经死了，为何还要砍下她的头？”他冷冷地回答：“我要确定她真死了。”

    有人说过：爱情，是人性自私中的最高境界。所有爱情都是“我”爱你，因为有“我”，才有爱。一切都是为了“我”，不是为了爱。

    只要有求，注定是苦。”

    大师或许觉得墨小妖是有缘人，说的比较多。

    墨小妖虽然不是很懂大师说的，可是最后一句她是懂了，有求是苦，她想要白若尘，又想要孩子，还想要幸福的活着，是不是她太贪心了，所以才注定得不到自己想要的幸福？

    常言道，有求则苦。过于执著一个人，痛苦就会不断降临。《正法念处经》也说：“若人贪著欲，众苦常现前。”

    墨小妖忽然就想起以前听说的一个故事：

    从前有一个富人，时时被痛苦折磨着。他四处寻找快乐，问了很多人，谁也没能力给他答案。后来有个老人告诉他：“若能找到世上最快乐的人，把他的衬衣要来穿上，你就会得到快乐。”

    他用尽一切方法打听，得知深山里有个修行人，境界不错。富人千辛万苦找到了他，问：“你是世上最快乐的人吗？”

    修行人答道：“算是吧，我记不起来有什么痛苦。”

    富人迫不及待地说：“那你可否把衬衣赐给我？”

    修行人指了指****的上身，哈哈大笑：“我什么衣服也没有啊。”

    富人顿然醒悟，原来，无求才是最大的快乐。

    或许有人不太理解：“一无所有的话，怎会有快乐可言？什么都有，才快乐。”但事实恰恰相反：不管是爱情还是地位、财富，当你没有的时候，总在幻想有了它的美妙，可一旦你真正拥有了，才知道就这么回事，新的麻烦反而一个个接踵而来。

    尽管如此，人们的贪欲仍没有止境。为了不同的目标，一直追追追，永远没有满足之时，这种追求就是痛苦。

    “那么大师，是不是我想要的太多了？”墨小妖疑惑的问，她不是佛门弟子，有些话不太能听懂，只好直接问。

    “古德尝以“是非****有，不听自然无”，或“是非以不辩为解脱”教训後学，可能是因是非愈听愈多，越想躲避越避不了。不过是非也要看甚么是非？

    若为人生正理，宇宙真相之诤的是非，那就要面对现实，非诤不可，逃避是丧失了自己的责任；若是普通的人我是非，甚至无聊的是非，那就争也没有价值，不争也不会有人说你消极。

    “是非只因多开口，烦恼皆为强出头”，这两句话，就是为不值得争而争的是非，下了一个警告。”方丈慢慢的说出了这样一段话。

    墨小妖第一次觉得，这些佛语好像是开导了她，又像是根本什么度没有说。

    方丈见墨小妖还是什么都不懂，他伸出手从桌子上取出一本书，递给墨小妖。墨小妖认真的看起来。

    药师如来愿来世大彻大悟，悟后起修，成佛的时候，身体放一切光明，身体像大火一样，光芒万丈，照耀无量无边的世界。

    这里讲到自身光芒照耀一切世界，岂止是药师佛，所有一切佛都能以自身光明照耀一切世界。这是悟后起修的功用境界，你如果没有大彻大悟，悟后不起修，就不晓得身光照耀的道理。

    药师如来的第一大愿，愿自己来世成道的时候，自身光明炽然，照耀无量无边世界。此时自身发光，那么这是哪一种身呢？佛有三身，是法身之光？报身之光？化身之光？

    光明照耀，成就一切色身，这是佛的应化身。法身无相，则在常寂光中。色身成就之后，一定是相好庄严，具足三十二相，八十随形好。例如本师释迦牟尼佛、阿弥陀佛、药师琉璃光如来应化世间，都是以三十二大丈夫相、八十随形好应世。

    药师佛的第一大愿，指出一切众生的自性之光，本来光明清净。

    光是法身常寂光，还须悟后起修，到了成就一切色身以后，应化身的光明又有所不同。

    墨小妖忽然领悟：每一位佛都在放光，何以众生看不见呢？因为被自己的业力盖住了，所以看不见佛光。等你定慧到了，只要一定，自身光明随时都可以跟佛的光明相接。你们打起坐来，不管开眼也好，闭眼也好，黑漆一团，对不对？一团乌烟瘴气，这就证明地狱在你面前。因为你内心污染得厉害，自己的光明被遮盖住了，佛光想灌都灌不进来。念佛念了半天，又没有愿力，只有一肚子的怨，怎么能见到光呢？