当张彻还在选择先往马尔代夫还是先往爱琴海度蜜月的时候，桔梗问过他这样一个问题。

    “回去之后……倾城昔那边，你打算怎么办？”

    张彻想了想，讲了一个故事。

    那时他被大秦追杀，误入古地，碰到前宋旧臣，犹然矍铄的老者与他坐而论道，指点天下。

    “小哥见识，果然非凡，但这天下大事，浩浩汤汤，北莽年犯，内累蝇苟，我大宋前起四百年，再前隋唐，皆此自衰而竭，这些年来，老夫读书，与年公、还有其它一些大儒也有过许多次闲聊，小哥你并非儒家人，或者根本不是士子，在一些道理上，却是最浅显的。记得有一小友与我曾经谈起，历朝历代，每至倾覆，便常有奸人作乱祸国，汉有董卓、唐有安禄山、晋有贾南风、割让燕云十六州，有石敬瑭，这些人被钉在史书上，日日受人唾骂，可董卓若遇汉武，还会有三国之乱吗？安禄山若逢李世民，尚能有马嵬坡之变否，贾南风遇司马懿，八王又何敢作乱？如此种种，时人皆以为是奸人误国。实际上……如同我大宋被北蛮顷刻而亡，若非是种种蟊虫，弱到了一定程度，将一个国家蛀空了，外人又岂敢觊觎，这片江山！”

    “时人多愚昧。”老人说着，“圣贤著述，也是为了将人从这种愚昧中，带出一条路来。数千年来，圣贤教人视事、教人做选择、做决定，所有的分歧，无非是眼光的短与长，子贡赎人，他为鲁国赎人之后，不要奖赏，以为高尚，孔子却说，你这种高尚宣扬出来，于国有害。如今我们宣扬以德报怨，但孔子说，何以报德，以直报怨，以德报德。在这世间，但凡乡愿，往往为德之贼。何谓德，所谓道德、因道而有德，这道，是道德，也是道理，是我辈能令世间更好的路……这路要怎么走才好……”

    老人殚精竭虑，思考的已经不是前宋存亡，而是天下兴亡，百姓不至于受流离之苦的大同之道。

    “时人，只顾一人，不顾一家，只顾一家，不顾一国，乃是人之私欲的蒙蔽，是私欲与天理的分别，天地之理决定了人与人相处、结合，成为一家一国，要适时地放下一些私欲，才能令国家更强更盛，时时流转、生生不息，我辈研究学问，也正是要找出这样的路来，尽量让两者利益二而为一。按照小友的说法，此乃大我与小我之间的区分。”

    老人闭着眼睛坐在躺椅里，微微抬起头，吸了一口气。

    “而在老夫，是要引人欲、趋天理。”

    张彻脑子瞬间一炸，纵他分神修为，纵眼前老者身无寸铁，凡人之躯，垂暮之年，他仍感觉到了真正的威胁和力量，顿时毛骨悚然。

    温暖的房里，老人缓缓地说出这段话来，那一边，张彻偏了偏头，目光之中，闪过了无比复杂的神色。

    “在这世间，但凡是人，皆有私欲，私欲膨胀，人便被蒙蔽，看不到他所行的对错。我等儒生这么多年以来，各种学说纷繁嘈杂，所为的也不过是求一条道，大同之道、君子之道。这些道，终究是相通的，最终能令这万物有序，令天下之人各司其职，他若贪婪，当教化他何物该贪，何物不该，当教会他君子爱财，取之有道。他若沮丧，当教化他前行之间，何为正途。”

    他顿了顿，续道：“这世间为何如此，何以要如此，最终能令世人找到答案，不至迷惘。这是道理，也是天理，老夫此生六十余载，犹然磕磕绊绊的，找不到一条直路，但为人者要如何，为何要如此的一些浅见，籍着注解这几本，便都已经写在里面了。”

    张彻低了低头，喃喃道：“存天理，灭人欲……”

    “小友所说的，却像是老夫所想的圣人之境了。”老人呵呵笑了出来，“引人欲与天理相合，也正是使小我大我相一，可在这世间，真能做到相一者，又能有几个？我辈写，推行教化，最重要的并非告诉他们道的终点为何，而是道理的本身为何，由他们自己去理解，让他们自己去走，他们若能听懂其中道理，自然能使人欲逐渐趋向于天理。至于能存天理、灭人欲者，也只能说是人欲与天理已然相合一致，如同孔圣人一般，七十而从心所欲。不逾矩，本身的*，已然不会偏离大道，如此倒可说是。灭人欲了……但孔圣人至此一步尚且年至七十，我辈……怕是此生难到。只能将一得之愚，说与他人听听。”

    说到这里，他也颇有些遗憾地叹了口气：“说些题外之话，老夫这数十年来，见过人之愚蠢，数不胜数，可从另一方面看来，他们每一个人，又都好像是些聪明人。他们……看起来每个都明白大义为何。可又总是迫不得已，为官者贪，何能不贪？身边的人都贪的时候，你怎敢不贪。为将者怯，何能不怯？当身边的人都要往后跑时。你怎敢不跑。听起来，似乎大家都是迫不得已，你该指责他，似乎又不该指责他，老夫这一生用谋过甚，每每想起，总觉得身后难得好名。可若不这样做，又总是难以成事……”

    “老夫又想，究竟是否有一方法，可将此事纠正。最后思前想后，只能将道理说清楚，若每一个人都能明白道理。私欲或许便会少些。若兵将能通其理，则兵将不畏死战，官员通其理，或能少贪墨，若如今这些屯粮的商人。也能通其理，或许便能知道他们所行之事，于家于国，大有损害，或许这手段便能轻些，也或许……大宋，便不会亡了。”

    ……

    讲了这个故事，发现巫女侧耳聆听，张彻继续道：“他与我说过，早些时候，也曾与吴解坐而论道，奈何后者身不俗尘，乃天上人，更多思考的是天地大道，非思想人伦教化道也。”

    “我那时还不太懂，只觉得浑身毛骨悚然，纵然我们一身修为改天换地，又有什么用呢，世间人族未绝，支配我们的也是思想，我们只是武器而已，这帮手无寸铁的读书人，是真正在想解决世间争端的大道，了不起，了不起啊……”

    “但是理学……回来之后，图书馆很多天，我好好研究了这个曾被灌输得十恶不赦的东西，我用尽心力想去驳倒那位老人，想去焚毁他的著作，但这样野蛮的行径，是无法打倒思想的……后来在李宗吾先生的书中才找到解答……这且不论，跑题了，你觉得，这样的老人，是如何凝练出这样的想法的呢……”

    “时世，世事……我曾想过我们来自不同的文明，你纵然有不在意我再娶的想法，接受过男女平等的我，又怎么能无耻地去占这些便宜，将你置于一己之外呢……”

    桔梗沉默半晌，才缓缓道：“我没有想那些，我只是不希望你不痛快……”

    “但是这样做了，我愧对你，我仍然不痛快，你也没有与我偕同二人，你也不痛快……”

    “那么，以后我们生活，她一人孤苦伶仃地在东海之滨，你能真正安心下来么？……你不会安心，你不痛快，这样的薄情，我也会不痛快。”

    “而且，她与我不同，银鲛族已被夏东拖入深渊，她在世间根本无所依靠，也没有心意寄托的地方，我尚有大道可追寻，她就只有你……”

    ……

    ……

    最终这个话题仍是不了了之，年轻的男女们悬而未决的，不仅是这个回去之后必将面对的问题，还有二人都隐藏在心底未说的，那个白衣、那株樱树、和那把紫剑。

    张彻最终留给了挚友们一枚玉佩，吩咐他们当世界有了大变化，真正无所避的时候，可以砸碎它。

    在留下了满满回忆和眷念的日子后，他终于将会去那个已然宁寂的世界，迎接仍然将困扰自己的幸福或苦恼的难题。

    但是，宁寂的世界，气运终去，隐藏的流转在世痕之中，默默维系与酝酿着，终是不会再起什么风波了。

    带着他的心意所在，长成男人的少年，终是找到了自己内心的归属。

    ……

    ……

    （可能稍有些仓促，但其实是早已经在计划中的事情。

    拖拖拉拉了这么久，终于是给了大家一个交代，把这本书，不算漂亮地完结了。

    卷尾谈的理学，是来自于赘婿之中的一段我认为很经典的对谈，没有作为重点只是引出来，算是一个推荐吧。

    新书还在计划当中，具体是赵云楷的故事的话，也要很大地修改和确立大纲后才能与大家见面，我心中也有一个模糊的想法，但在赵云楷的系列里是不允许出现这种想法的，所以在想也可能是另一个新的世界、新的故事与大家见面。

    可以在评论区给一些意见，失职这么久，不敢要求什么，大家觉得还可以，就好了。

    那么，这本寄托了我的稚嫩青春所有感怀和幻想的处女作，到这里也将全部完结。

    这不是一个多美好的梦，但至少有一个还算圆满的结局。

    诸位，我们下个世界再见。）