第四百二十二章 无类 (续)
更加让我奇怪的是这包间里的陈设:除了一个长条矮桌,就是六把矮背的小椅子,再没有多余的东西,除了那个靠在屋脚的梅瓶。一切太过于简单,怎么像是一个玩摇滚的布置出来的酒吧?
再仔细看,猛然发现,即使是简单的陈设,也有很不简单的地方。比如那形如条案的矮桌,表面已经有了厚厚的包浆,几乎掩盖了木纹的肌理,泛出淡淡的橙光,一看就知道是有年头的东西。那个梅瓶非常素雅,淡青色,不着纹饰,不用上手把玩,就知道品相不凡。就连桌上的茶具,也是建州窑的风格,窑变产生的玄妙色彩,配上透亮的茶汤,让人不自觉的便有了天人合一的感受。
我忽然有了个奇怪的想法,但内心又暗自否定,人上了年纪,便是如此,总喜欢纠缠于过往。
但在酒吧里品茶,这多多少少有点儿别扭,梅雨君倒是很自然,显然这本就是她生活的一部分,煮水、泡茶、洗杯、倒茶,一切平平淡淡又充满美感。
“常哥,我一直很好奇,你为什么会对小卢那么有兴趣?为什么一定要弄清他会不会打鼓?”梅雨君淡淡的问了一句,然后用手指了指隔断玻璃外的小舞台。
顺着她修长的指尖,我这才注意到,在舞台一侧角落的暗影里,卢盘子正端端正正坐在一个小圆凳上,光线很暗,看不清表情,应该是正在观察调试乐器和音响的乐手。但仅从坐姿上,便能感受到他内心的紧张。
“梅姑娘,小卢身上发生了很多他自己都无法解释的奇遇,我们也都是好奇,他本身没做什么违法乱纪的事。”
“常哥,您叫我小梅或者小君都成,梅姑娘、梅姑娘的,我听着浑身发冷。”雨君眉如弯黛,撇着嘴抗议了一句。那一刻,我恍然有了似曾相识的感觉。
我简单把卢盘子和小饶身上发生的事,给梅雨君讲了一遍,梅雨君虽然忙着给我们倒茶,但我知道其实她听得非常认真。
小雷显然对坐在酒吧里喝茶这事也是耿耿于怀,正好外面的乐队开始演出,就拉着老林,一人拎了一瓶啤酒去了外面,临走还不忘向我古怪的笑了笑。
“常哥,小卢身上的事我觉得更像是他的幻觉,北京地下摇滚的圈子这些年很乱,抽大麻的吸毒的不少,保不齐也有吃致幻蘑菇的,最初他们的目的单纯,就是找一种创作的状态,上瘾之后,人就变了。”
“但小卢肯定不能算做这一类,他顶多算个摇滚爱好者,没受过专业训练,也没有演出经验,一会儿估计他的表演会让人失望。他不是在餐厅工作吗?也许是误食了致幻蘑菇。”梅雨君一脸认真的给我分析着。
我微笑着听她讲述,也缓缓的接了一句:“小梅,致幻蘑菇特别是那种冢菇,现在可是卖出天价了,我不认为小卢在餐厅的后厨能碰到。”
“当然了,我也相信打鼓的事是小卢的幻觉,但黑衣人确实是出现了,总不可能很多人前后都出现了幻觉,而这种幻觉之间还有逻辑与因果关系。最主要的是,小卢究竟去干了些什么,值得黑衣人如此的大费周章?如果再扩大些,黄炎秋,我的先祖遇到的那些事,这其中又有什么内在的联系?”
“次因即是他果,他果缘出此因。”梅雨君的声音细若游丝,根本就不像是与我的对话。
但在那一刹那,我忽然意识到了什么,不可置信的盯着他,问道:“小梅,梅墨村是你什么人?”
梅墨村这个名字对我非常的熟悉,但我却只见过一次。他是我父亲的挚友,但几乎从没来过我家,只是父亲当年去世时来过一次,上了柱香,痛哭了一场,给我留了个装着两百元钱的信封,便匆匆离去。我甚至都来不及和他聊上两句。
梅墨村比我父亲小十几岁,他们究竟如何认识的我并不知道。但父亲几次提起,两人的关系非同一般,可以说是生死之交。
但我一直奇怪,他们这样的生死之交恐怕是天底下最奇怪的朋友:极少见面,当然也许是我并不清楚,但至少少有一起吃饭喝酒聊天,更几乎没有书信往来,两家人之间从不走动,以致于我根本不知道梅墨村家里的情况。
但在当年,我并不知道梅家对常家有何意义,又有怎样的交情,从未关注过梅家的事,如同不存在一般。
事情一直到了七十年代初,那时,大哥失踪多年,三哥意外的在地铁工程中牺牲,父亲也因为高强辐射感染处在弥留之际,我在医院守着他时,他才断断续续的给我讲了一些关于梅家的故事。
巫祝五姓中,因为跨越千年的争斗,落井下石居多,雪中送炭极少。常家在明初失势没落,与其他四姓往来不多,如果说还有些交情的就是柳家和赵家。
赵家和我们走得近些,其根本是学术上的相近。常家主水脉风水,以水脉为龙脉,五姓中只有赵家是山脉水脉相结合,借用了大量水脉堪舆的手法和技术,故而,还有些合作。但赵家身背封门定滏的宿命,事极隐秘,比常家还要低调,所以和赵家人合作,除了事情本身,别的从来不谈。
相对来说,柳家与常家,虽有理论上的差异,但俩家私教甚深,渊源久远,家族关系比赵家还要近一些。但即便如此,柳、常两家合作可以,但绝不可以通婚,这才有了三十多年前我和柳家三妹的感情悲剧,她虽以远赴国外以明志,我却因为父亲当年的意外,而不得不留在国内,扛着常家。
也因为如此,多年来,我一直认为常家恐怕没什么真正的朋友,至少我父亲是如此。直到弥留期间的父亲交待后事,我才知道一些常家和梅家的故事。
梅家本不姓梅,姓袁。但其实也不姓袁,袁是隋末乱世道宗所赐的族姓。到唐初时,袁家有从龙之功,声势开始显赫,他的阴阳学派也开枝散叶,徒子徒孙遍布天下。
现在的梅家,是当年袁家的正枝之一,他们改姓梅,实在是隐世避祸,不得已而为,这一切却是因为救助常家。
这事儿发生在唐僖宗末年,巫祝五姓因为乱世将至,展开了新一轮的扶持新主,设计风水局和自相残杀。期间惨烈,对五姓来说前无古人。因为过于曲折迷离,这里按下不表,看官们只需记住,袁家在常家将覆,几近灭族的情况下,出手相救。
当时大厦将倾,袁家也开始走下坡路,他们还是安排袁正纯这一支来保住常家。而袁正纯之所以担当这事,其实是因为他与当年常家先祖常恩远是莫逆之交。他尽了全力,说服袁家出手。
当然,对大族而言,都有防患于未然的后手,袁正纯明白,一旦事不可控,自己这一支必须离开袁家,改名隐世,再没有袁家的庇护。
袁正纯还是义无反顾的干了。
父亲当年给我讲起这些的时候,身体极端的虚弱,神志也有点不清,我并没有搞清楚唐末那段时间,常家和袁家到底遭遇了什么,但至少可以肯定,因为这件事,袁正纯这一支离开了袁家,远赴杭州隐居,家族也改成了梅姓,而我们常家大部分逃到了巴蜀。
父亲故去后,我对当年那一段历史非常感兴趣,但奇怪的是,族谱的记载对那段时间有近百年的缺失,似乎在掩盖着什么。我后来一直查找相关的资料,但线索不多,有限的资料隐约指向一个惊天的风水局,一个足以改变巫祝五姓内在势力平衡的风水局。
父亲曾留给我一个地址,告诉我如有什么涉及家族安危的难事,可以去杭州找梅家,找他的挚友梅墨村,他一定会尽全力帮忙。我在九八年时去杭州出差,忽然想起了这事,好奇心起,就循着地址找了过去。
可那个地址是一个杭州郊区农村里的破败小院,似乎已经很久没人居住。问了问周围的邻居才知道,梅家人两年前就都搬走了,好像家里出了什么大事,那之后也从来没有人回来过。
失望之余,我还是注意到,小院的门框上贴着一副对联,虽早已破烂不堪,但依稀还可以分辨,那两行字笔力雄健,又透着古拙,隐约就是“此因即是他果,他果缘出此因。”
在我的大脑飞快闪过这些过往时,我看到梅雨君抬起了头,清秀的面颊上挂着淡淡的泪痕,那种抹不去的惆怅印在眼眸里,嘴唇却是不自觉的微微颤抖,这神情,即使是铁石心肠的人看了,也会怜惜不已。
(有物无常者,谓于非常非无常处,自生分别。其义云何?彼立无常,自不灭坏,能坏诸法。若无无常坏一切法,法终不灭成于无有;如杖捶、瓦石,能坏于物而自不坏,此亦如是。大慧,现见无常与一切法,无有能作、所作差别,云此是无常,此是所作;无差别故,能作、所作应俱是常,不见有因能令诸法成于无故。--《楞伽经》)
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