受惠于扶桑发达的邮政系统，雪千代寄的回信很快就到达了东京。而熙子拿到这封信的时候，正好是雪千代一家人前往结城绫子的‘佐田屋’的时候。

    从桧枝岐明良手中接过信封的那一刻，熙子的双手甚至有些颤抖。虽然自己没有看信中的内容，但是她知道，这封信一定是来自京都。她从未想过，京都的那人还会给自己回信。

    “致熙子殿（殿，在书面文件上是对他人的一个正常的敬称，并不是指‘内亲王殿下’的意思）：想来，这份信到你手中时，已是更衣之月了吧……京都的话，尚残有樱粉余韵……”

    更衣，也是五月的别称。古时在宫廷里，旧历的五月是衣服换季的时候。每到这个时候还会举行专门的‘更衣行事’，贵妇人们换上更轻薄的夏时衣裳，把手中的桧扇换成蝙蝠扇。民间也有类似的习俗。

    雪千代在信中问候了一下熙子最近的健康状况，尤其是在这种换季的时候，作为一个哮喘病人，更要注意。还有就是承诺会带着那几片来自东京的樱花瓣体验京都的风雅。最后还是忍不住唠叨了几句要注意身体，保持锻炼之类的没营养的话。

    “贺茂祭啊……确实呢，如果要说最能代表京都王朝风情的行事的话，就当属贺茂祭了。”在自己房间里，熙子放下了手中白色的信纸，“如果是古时候的话，担任斋王的，应该会是我吧……”

    “贺茂祭的队列里，除了斋王队列的那些女官，本列那边还有其他的职司吧。检非违使的官员、山城使的官员、內藏寮的官员，还有，近卫府的武官……”

    京都三大祭，葵祭、祗园祭、时代祭。其中，葵祭，作为神官一族‘贺茂氏’和朝廷的重要行事，最早始于1400多年前，钦明天皇治世之时。当时是为了向神明祈愿风调雨顺、五谷登丰所做的祭礼。公元819年，被朝廷以律令的形式确定为最重要的恒例祭祀，成为每年的定例。

    在平安时代，一说起‘祭’的话，一般指的都是‘贺茂祭’。这一点，在平安时代的文学典籍中就可以得知。‘贺茂祭’被称作‘葵祭’，是在江户时代开始的。由于战乱，‘贺茂祭’在应仁之乱直至江户开幕这一段战乱时间里，被迫停止了将近两百年。

    等到元禄七年（1694年），贺茂祭再开时，由于内裏宸殿御簾、牛車、勅使、供奉者衣冠、牛馬都被装饰了二叶葵。所以，开始有被人成为葵祭。另外，二叶葵，是贺茂神社的神纹。德川家的家纹——三叶葵，就是源于这里……

    葵祭上的主角，就是斋王了。斋王，指的是作为巫女，侍奉神明的未婚的皇室的内亲王，也就是未婚的年轻公主，也被称为‘斋宫’。作为侍奉神明的女子，自然是要保证纯洁，不能结婚的。当然，也不是一直都不能结婚。等到自己作为斋王的使命完成之后，便可以脱离斋王的身份。

    不过，战后以来，皇室的行事收到了很多的限制，轻易不能离开东京。而且，以皇室现在那稀薄的人口……想要真正让内亲王担任斋王基本已经是不可能的了。况且，作为一个‘现代’的国家，再让皇室之人插手这种事情，显然也已经似乎不合时宜了。

    于是，作为‘斋王’的代表，代替执行斋王的职司的‘斋王代’出现了。‘斋王代’的产生方式，并不是通过公开的招募或者选举，而是在一定范围内进行的挑选。而且挑选的范围，一般是京都里的文化人、寺庙神社、资本家家中的20来岁的未婚女性。

    但凡京都的女子，应该都会憧憬担任一次斋王代吧，这可是值得一生去回味的经历啊。所以说，那种小范围内的挑选方式，看起来很不公平，直接抹杀了普通人民担任斋王代的可能性。但是，这种挑选方法又是很合理的。

    究其缘由，是担任斋王代所需的资金实在太高了，一般的家庭很难负担得起。担任一次斋王代，大概要几千万日元。单只葵祭上斋王代所穿的服装‘十二单’，就需要几百万日元。其他还有，队列里其他人的费用、举行‘路头之仪’的费用、清洗费用等等。总共加起来，几千万日元是跑不了的……

    所以说，能让自家的女儿担任斋王代的，只有那些有名的文化人，比如茶道啊、花道啊之类的家庭。或者著名的神社和寺庙的宫司住持，还有就是有钱的资本家了。即使是这样，每年想要担任斋王代的家庭也并不在少数。京都这种看重传统地方，是不可能让这种祭礼落得个办不下去的窘境的，而且，京都也从来都不缺有钱人。

    熙子将书信读了一遍又一遍，终于还是决定把它收回信封里。“诶？好像还有东西？”把信纸装入信封时，熙子感觉有些不对。

    又倒了倒信封，从里面掉出一串油菜籽和一张纸片。‘五月为刈菜种之月，且寄一些早熟的油菜籽，作为樱花瓣的回礼’。这串油菜籽，是雪千代在后山的菜田里摘的。

    将油菜籽放到手心，熙子默默地想道：那孩子现在在做什么呢……

    雪千代现在正陪着自己的母亲和妹妹拜访结城绫子。作为西阵的老字号商家，佐田屋拥有一家不算小的门店。前面是店面，后面是织机，很古老的店铺模式。不过，也很符合西阵的传统。

    西阵织，可以说是扶桑最著名的织物了。西阵织工艺复杂，产量很少，一般都是用于制作和服的衣带。而雪千代一行人来西阵，也是为了准备薰在葵祭上所要用到的和服衣带。薰身上要穿的打褂和王朝服饰，自然会有今年的斋王代那边提供。但是和服的衣带的话，玉川纪子还是想给薰专门做一条。

    “哦！我们的薰也要参加葵祭了啊！”虽说已经在电话里和结城绫子打过了招呼，但是见面的时候，对方还是挺惊讶的，把薰抱到了自己的怀里。

    玉川纪子放下手中的杯子笑笑：“所以说，想麻烦绫子帮那孩子设计一条合适的衣带啊。”

    今天结城绫子的女儿，结城相音也在家中，雪千代一行人来之后，便将店里的事情交给了职员，自己跟着母亲一起招待玉川一家的人。

    “那已经有什么想法了吗？图案什么的，色调还有底面。”结城相音笑眼盈盈看着在吃点心吃得不亦乐乎的雪千代，“我看雪千代也很适合当童女呢！要不要也给雪千代织一条呢？”

    雪千代拿了一块芋糕递给了还在结城绫子怀里的薰，听到结城相音建议，连连摇了摇头：“不用了，不用了！相音姐姐帮薰设计一条就好了……”

    “之前帮薰织的那几条都是植物花纹的呢，我想想看，已经用过的有。藤花、蔓草、樱花、葵、牡丹。这些用过了的图案就先不考虑了吧。”结城绫子想了想道，“葵祭上引路童女外面的那件衣服是大红色的吧，虽说也看不到里面的和服。但是为了协调一点，选用偏红色的底面怎么样？”

    “绫子阿姨，可以用白色的底面吗？”薰突然问道，“白色的底面，加上橘花的纹样。”

    结城相音微微点头：“橘纹吗……乍一想想的话，好像也挺好的。母亲，你怎么看？”

    “既然是薰的想法的话，就先画着试试看吧。画完之后再给薰和纪子看看。”结城绫子看了看自己怀里的薰，“不过，薰那么可爱，用什么衣带都是没问题的！”

    玉川纪子也同意：“既然这样的话，就麻烦你们了！”

    玉川家前庭的樱花将近落尽之时，葵祭最重要的一部分，‘王朝行列’，也已经开始了。

    “这位小妹妹都可以不用涂白粉了，不过，按照风俗的话，还是稍微薄薄地抹一些吧。眉毛的话，就不需要剃成远山眉了，小妹妹现在的眉毛还更好看。唇彩的话，嗯，稍微点一点点吧……这样的话应该就可以了！”化妆师细细地端量了一下已经差不多打扮地妥帖了的薰，笑着说道。

    以亲人的名义，站在一旁的雪千代看着自己的妹妹，忍不住点点头：“嗯，薰的话，确实很适合这一套打扮呢！”薰里面穿着粉色的芍药纹和服，系着白底橘花纹的衣带，外面套着大红色的公家直衣，如云的鬒发扎成公家女子的垂发，披在身后，露出了洁白的额头。

    薄施粉黛，显出眉目清明。大红直衣，更衬肌理如玉。穿着白色的足袋，踩着木屐，身量差不多与雪千代平齐。虽然没有华丽的饰物，但总是让观者心旷神怡。

    “你好，我是樱町爱丽斯，这次是和你一起担任牛车前的引路童女。”一名与薰相同打扮的小女孩走到了两兄妹面前，主动地和他们打起了招呼。

    薰向对方微微鞠躬：“你好，我叫玉川薰，今天还请多多指教了！”

    “你好，我是玉川惟之，薰的哥哥。薰还是第一次担任这种职务，今天还请你多多照顾薰啊！”对方看起来挺可靠的，雪千代忍不住拜托对方帮忙照看自己的妹妹。

    “唔，是哥哥啊……我还以为是姐姐呢……”樱町爱丽斯点点头：“嗯，我会尽我所能的！说起来，玉川惟之君？……我们是不是在哪里见过？”

    “嗯，如你所见，确实是哥哥……”雪千代一头黑线，“说起来，樱町爱丽斯这个名字，确实有点印象呢。或许之前真的在哪里见过吧。”

    这时，玉川纪子也来到了后台的化妆室。“雪千代，祭礼马上就要开始咯，我们差不多也要出去了呢！”玉川纪子看向了薰：“薰，今天要辛苦你了。母亲和哥哥也会和你一起走那段路的，傍晚的话，直接从上贺茂神社那边一起回去吧。”

    “啊！这位小姐应该就是樱町爱丽斯小姐了吧，今天也要辛苦你了呢！”玉川纪子注意到了那名和薰一样装束小女孩，也笑着和对方打起了招呼。

    樱町爱丽斯应该是听长辈提到过玉川纪子的，连忙向玉川纪子致礼：“玉川老师才是，那些风流伞、牛车、御簾的装饰，一定费了好多心力吧！真是辛苦您了！”

    “呵呵，只是一些微不足道的事情罢了……”玉川纪子牵起了雪千代，“那么，我们就现在外面等你们咯！”

    玉川纪子和雪千代出去后，行列里的众人也差不多要在自己的位置上就绪了。

    “樱町小姐也在柊野小学校上学吗？”出去的路上，薰突然问道。

    樱町爱丽斯笑着说道：“叫我爱丽斯就可以了。对了，我可以直接叫你薰吗？”

    薰点点头：“嗯！”

    “那个，我并不是在你刚才说的小学里上学。我在的学校是壶井小学校，说起来，倒是有一个朋友在那里上一年级。久我绚，薰认识吗？”

    “我现在还在幼稚园，哥哥倒是在一年级，应该和爱丽斯的朋友是同班同学吧……”

    “诶！？薰还在幼稚园啊！我还以为你和你的哥哥都应该上小学了呢……”

    “嗯，我倒是也想和哥哥一起上学……”

    很快，两人走到了自己的岗位上。到达自己的位置之后，就不能再相互交谈了。整个队列五百多人，都谨守着自己的职分。

    ‘哥哥并没有去过幼稚园，而且单独去外面的时间也很少。自三岁以后，我和哥哥基本都是在一起的。而且爱丽斯也不是和哥哥同一所学校，这样说来，哥哥和爱丽斯相互认识的时间，应该是我来玉川家之前了吧……如果他们真的曾经认识过的话……’

    行列的先导，是骑马队，左右各三骑，都是贺茂一族的后裔。每年的五月初，上贺茂神社都会举办赛马会，参加者都是贺茂一族的人。通过这项行事，劝勉后人不要怠于武事。

    之后是主列的第一列。由检非违使（从事类似警察、检察一类的工作）、山城使（山城国司的次官，山城介）的人员组成。主要负责清理护卫道路的职务。

    第二列，由御幣櫃（盛放向神社供奉的御币的箱子）、馬寮使、牛車以及相关的人员组成。这里的牛车，又称为‘御所车’，是朝廷派出的负责主持神社内祭礼的敕使所乘的车，而不是斋王代所乘的牛车。虽然牛车面前也有两名持着鞭子的女童，但并不是薰和爱丽斯。

    第三列，由舞人和近卫使的人组成。舞人也好，近卫使的陪从也好，都是近卫府里的武官。不过是那种能歌善舞的武官……说起来，平安时代的各种官职，基本是被不同阶层的贵族所把持和继承的。况且，近卫府的好些官职，都是那些高阶贵族进阶所必须历经的。

    羽林、大臣、乃至清华、摄关家的嫡男，都会有在近卫府历职或者兼任的经历，并由此真正走上公卿的位子。作为以风花雪月著称的贵族，不会唱歌跳舞，不会和歌艺道，是难以想象的。所以，即便是武官，歌舞也好，艺术也好，也是他们的主业……

    第四列，由陪从和內藏使的人组成。陪从负责吹奏鼓乐，內藏使的人负责捧着向神社敬奉的祭文。

    此外，主列里，还有负责捧琴的人。所捧之琴，是名为‘和雾’的和琴。这把琴是为了在神社里弹奏，才把它从收藏的御物中取出来的。还有负责持着‘风流伞’的人，大大的风流伞上装饰着牡丹、杜若等等时令的花朵，尽显京都的华奢。

    不过，这次的风流伞里，还有雪千代偷偷放进去的，那几片来自东京的樱花瓣。

    ‘嗯，我就偷偷放了几片而已，神明应该不会生气的吧……’雪千代看着从面前走过的风流伞，默默地想道。‘之后，就是斋王代的队列了……薰也该出现了……’