“神职者？”李凌峰摇了摇头：“抱歉，雅姆尔馆长。.. 。我虽然对神学感兴趣，同时也对主充满虔诚，但我并不打算成为无法娶妻生子的神职人员。”

    能够接触到核心神学经典修改的，只有那些立誓放弃世俗生活，将自己的一生献给主的修士。放弃世俗生活也就意味着他们不能拥有个人财产，不能结婚生子，终日生活在修道院当中。

    从宗教角度来说，接触和修改神学经典是一件极为神圣的事情，具有着无与伦比的象征意义，普遍认为修改经典的过程是接触主的智慧的过程，是主在通过这些编撰者之手将“无法为人理解的智慧”转变成“人可以理解的智慧”。

    这也就意味着，编撰者必须保持纯净，唯有此主才会选择他。

    如果说已经彻底腐烂到骨子里的圣庭还有什么坚持的话，那么这便是为数不多的坚持之一。任何胆敢违反律令的苦行僧，都只有一个下场，被熊熊烈焰净化。并且生前一切学说全部抹除。

    这是一个即神圣又残忍无比的荣耀，却又有无数人趋之若鹜。

    能够在宗教史上留下自己的名字，其编撰修改的经文为后世无数人所念诵，对于神职者来说，无疑是充满了无穷吸引力的。

    现在，李凌峰轻易的就将这唾手可得的荣耀拒之‘门’外。

    雅姆尔馆长微微点头，神‘色’如常，似乎早已经知道李凌峰的选择：“嗯，我明白了。”

    于是这个话题就这样揭过，两人又重新开始讨论起神学话题，不过没聊多久就到了圣城大图书馆‘门’前。

    入职的过程很简单，并没有什么欢迎仪式。雅姆尔馆长只是在开馆之前，在所有工作人员面前简单介绍了一下李凌峰，接着李凌峰的图书馆管理员的生活就没有任何‘波’澜的开始了。

    第一天的工作很平淡，除了放书就是看书。没有预想中‘激’情四‘射’的讨论，只能书页翻动和奋笔直书的声音。图书馆的修道士沉默寡言，工作的时候专注工作，休息的时候或沉思或看书。虽然有些人似乎对李凌峰这位新人很感兴趣，但也并没有什么鲁莽的动作。

    对于这种情况，李凌峰早已经了解，所以很快就融入到了这种氛围当中去……一直到三天后的闭馆日。

    每个星期的第七天是圣庭的安息日。传说主用了六天来创造世界，在第七天的时候休息。所以圣城所有的神职人员会在这一天休息。自然的，圣城大图书馆也跟着闭馆。

    虽然是安息日，李凌峰还是起了一个大早，乘坐马车前往了圣城大图书馆。因为每一个安息日，圣城大图书馆都会在馆长的主持下召开关于神学的讨论会，受邀人员则是全体图书馆工作人员以及少数非图书馆系的神学家。

    在马车停好后，李凌峰就跳下了车，环顾四周发现自己并不是第一个早到的，已经有三四位同事已经在‘门’口等着了。他们基本都板着脸。表情严肃，手里都拿着或大或小的包，小心翼翼的护着，就像是在保护着什么宝贝。

    李凌峰笑着一一打了招呼后就跟着大家一起等，没一会‘门’就开了，接着就见到住在大图书馆里的修道士把小‘门’给打开，虽然大家鱼贯而入。

    进入小‘门’。走过长廊，沿着楼梯上了二楼，再走过两条走廊后，李凌峰就来到了举行讨论会的会议厅当中。

    会议厅的陈设很简单，单人单座的桌子椅子，上面放着纸张。墨水，蘸水笔。在会议厅最里头则是一个演讲台，要发言的人按照秩序依次站上去发言。整个风格都非常的朴素，无论是桌子椅子都已经有些破旧，仔细观察还能找到修补过的痕迹，看来是已经使用了相当长的时间。

    修道士们早已经坐在里面，李凌峰看了一下。修道士身前的桌子上都放了写满字的手稿。那些和李凌峰一同进来的同事也是一坐下就从包里拿出一叠手稿来，想来这些是他们所做的研究手稿，准备拿到讨论会上进行宣讲和探讨的。

    与这些认真严肃的学者相比，李凌峰就显得非常显眼了。首先是他过于年轻的外表，能够坐在这里的基本都是三十五岁往上走的人，更是有两位修道士已经是白发苍苍，反观李凌峰年纪轻轻，虽然英俊潇洒，但横竖不过二十岁左右。再其次别人都准备了自己的稿子，唯独他两手空空，什么都没有。

    这一点就已经引来了一些学者的不满，但也没有说什么，只是皱了皱眉头。

    李凌峰感觉到那些扫到自己身上的视线，无奈地在心中苦笑了一声，接着装作没有注意到这些视线，耐心的等待讨论会的开始。

    等待的过程中，会议厅里也渐渐地响起了一些讨论声，可能是习惯了图书馆的规矩，所以声音压得很低，讨论的内容也基本环绕着神学展开。

    就这样约莫过去了半个小时，随着雅姆尔馆长的到来，今天的讨论会就正式开始了。

    根据李凌峰的了解，讨论会分为上午和下午两场，上午主要是神学家发表自己的研究，下午则是问答和研讨。

    雅姆尔馆长简单的说了两句就宣布讨论会开始，作为主持人，他自然也是第一个发表自己研究的。

    说实话，这种讨论会其实非常枯燥，研究报告充斥着各种专有名词和晦涩难明的理论和观点，即便是神学家，如果没有十分深厚的学术基础也只会觉得是在听天书。

    不过这一点对于在场的学者来说根本就不是问题，能够参与这个讨论会的，无一不是名声在外的神学大家，即便是李凌峰这样默默无闻的家伙也是经过了非常严格的考核才有资格列席的。

    参加圣城大图书馆神学研讨会的标准可是非常高，只有真才实学的人物才能够参加。也正因为如此，即便李凌峰年纪过于年轻，而且两手空空，其他人也只是皱眉，并没有直接发难。

    李凌峰仔细听了一会，发现雅姆尔馆长所说的东西，又不少是这段时间里和自己讨论之后得出的结果。不过大部分理论都在原有的基础上更加深入和拓展开来。不得不说雅姆尔馆长不愧是修道院系统仅次于朱利尔斯大主教的大学者，不少地方所表达出来的意思已经非常的深入了。

    目光之长远，对于神学有着一种近乎于本能的直觉，仅仅是今天这不算长的报告，已经将神学未来三十年的方向给描绘了出来。

    这样一份研究报告，自然是让台下的学者们听得如痴如醉，全神贯注。唯恐漏掉一个字。

    雅姆尔馆长朗读自己的研究报告约莫用了二十分钟，当他念完最后一个字放下手稿后。抬起头笑着说：“在这里我要感谢崔斯特先生，和他的讨论让我受益匪浅，实际上这份报告有一部分是引用了他的理论。”

    还沉醉在雅姆尔馆长的报告中的僧侣学者们闻言，先是楞了十来秒才反应过来，紧接着就是哗然一片，所有人都无法在保持学者风度，知道李凌峰的就转过头看向李凌峰，不知道的则左右询问“崔斯特是谁？”。不一会儿，讨论厅内所以人的视线就全都集中到了最后一排那年轻得不像话得李凌峰身上。

    李凌峰也不矫情。笑着四下点了点头，然后站起身说：“雅姆尔馆长过赞了，我只是提供了一些不成熟的个人观点，但我的研究并没有雅姆尔馆长这么深入和‘精’辟。实际上今天我从馆长的理论中获得的更多。”

    李凌峰的这番话，让之前对他抱有成见的人们转变了态度，都‘露’出笑容，赞同地点头。

    “是吗？”雅姆尔馆长颇有深意地看了李凌峰一眼。继续说：“就刚才我所说的内容，想必大家都有很多疑‘惑’。不过里面有不少内容我是直接截取了崔斯特先生的观点和理论，所以要解答的话，我个人觉得还是请崔斯特先生来解答会比较好。”

    雅姆尔馆长的话又引来了一阵议论，如果雅姆尔馆长之前的话还能够认为是一种客套的话，这一次可就实实在在的点出李凌峰在其中所起到的作用了。由不得他们不深思。

    一个看起来只有二十岁出头的雅萨逊年轻人，真的有这样的水平，居然让雅姆尔馆长说出这样一番话来。

    不管他们怎么想，当议论了几分钟后，所有人都看着李凌峰鼓起掌来。不管雅姆尔馆长这番话到底是什么意思，反正等李凌峰上台之后就能够知道这个年轻得过分得学者到底是不是有真才实学。

    李凌峰也不推辞，或者说这本来就是他的目的之一。所以在雅姆尔馆长做出一个请的动作后他就起身走上了讲台。

    “大家好。我叫崔斯特.杜兰登，来自一个没落的贵族家族。”站在讲台前，李凌峰先简单的介绍了一下自己。

    不过他的这番自我介绍却让雅姆尔馆长挑了挑眉头，一个拥有如此多白银强者作为保镖的家族，换了谁都不信李凌峰的这番话。

    “刚才雅姆尔馆长的发言中，提到了“如何研究神学”，那么我就从这一点开始谈起吧。“李凌峰面带笑容地说：“我们都知道，在漫长的神学发展过程中，已经形成了一个相对严谨和沿袭多年的研究神学的方式——关于这套研究方式我就不在这里连编累牍了，因为在座的诸位都是行家里手，浸‘淫’多年。我就简单的说说我个人的研究方式吧。

    首先，我要说说神学的本质。我知道这个题目有些大，不过还请诸位前辈耐心的听我说完。

    我个人看来，圣教教义是对基督徒所抱持的最根本信仰进行的表述，亦即对主的属‘性’与作为，对我们作为他的创作物，以及对他为把我们带入与他相‘交’中所做一切的信仰表述。是信徒对所以人都在追问的那些问题所做的回答。也就是我是谁，我来自何处，我要前往何处。”

    说道这里，李凌峰顿了顿，给讲台下的听众一个缓冲。

    “……接着我们说说神学的特点，这会有助于我们理解神学事业的本质。一，神学基于圣经，正是主值道从根本上构成了神学的内容。二，神学所具有的系统‘性’。三，神学是在人的文化背景中完成的。四，神学具有时代‘性’。五，神学具有实践‘性’。接下里我就详细的就这五点来进行分析和论述。”

    随后李凌峰就开始根据这五点讲了起来，内容深入浅出，他选择了大量宗教史上有名的事件来作为例子，这让听众们能够更直观的理解他所说的内容。

    但是李凌峰的叙述只进行了不到十五分钟的时间就不得不停了下来，因为他无奈的发现会议厅内已经‘乱’成了一锅粥，各种讨论的声音此起彼伏。讲台下的学者们早已经不付之前那一派学者气度了，一个个讨论的面红耳赤，声音也越来越多。到了最后，李凌峰不得不求助于在一旁淡定从容的雅姆尔馆长。

    雅姆尔馆长注意到了李凌峰求助的眼神，示意不用担心，然后站起身走到讲台边上的一个小钟前，拿起锤子就梆梆梆的连续敲了七八下。

    钟声一响起，会议厅内原本讨论的不可开‘交’的场面就迅速平息了下来，敲完钟的雅姆尔馆长放下手中的小锤子，对所有人说：“要讨论请等到下午，或者在上午的会议结束之后。不管你们有什么想法，先让崔斯特先生把自己的观点叙述完。”

    李凌峰见场面恢复了，于是笑着点了点头，再一次讲了起来：“我知道有人会疑‘惑’——为何要对教义进行这样的研究呢？这是因为有这么几条理由是我们所无法回避的：一，正确的教义对信徒与上帝之间的关系是不可或缺的。二，教义之所以重要，乃是因为真理与人的体验之间有联系。三……”