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天降之任 作者:俺也试试
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天降之任 作者:俺也试试
宽容，可瓦解对方军力，也可减轻我方伤亡。”
叶铭默不作声。赵宇带着妥协的意思说：“如果有宋人降将领兵反攻我宋，那不能饶。而许多元兵不过是农人或者流民，若是乞降，日后还可为我朝所用。”
叶铭寒着脸说：“能有什么用？还要拿粮食养着他们，有风吹草动，保不定他们又降元了。”
赵宇继续说道：“常人都有惜命的时候，不是每个人都能坚强不屈，可罪不至死。那些人还是可以为国所用的，比如种田种树，修桥补路，挖矿开山。”
叶铭也不答话，面无表情地盯着地图。
陆秀夫从帐门处进了，施礼后，示意赵宇随他出去。李越和赵宇留了叶铭一个继续钻研地图，就与陆秀夫一起出去了。陆秀夫领头，请赵宇和李越进入了另一个营帐，他临进门时，还左右看了一下。
帐中有简单的桌椅，赵宇坐下，陆秀夫和赵宇久了，也同李越在赵宇旁边坐了。他身体侧向赵宇，压低了声音说：“我得了张世杰的回信，按时间，他应已离开福州带水师从海上北上。秀王赵与y得知官家江南大胜后，也带了二万人马北行，随行有许多临安百姓和宫廷内侍宫女，还有孙小官人的家眷和李官人的义子，月余后将与官家会合临安。”
赵宇微笑，说道：“这些都是好消息。”
陆秀夫叹气：“有消息说，陈宜中对吾等立了官家甚为不满，许多赵室宗亲因不明官家所出，也对官家质疑。陈宜中原来同意护送益王和广王回临安，可是，张世杰一离开福州，他就带着余下的淮军护了两王和杨妃国舅等赵室宗亲去了泉州，广王之领地。泉州赵室宗亲甚众，二王极有号召力。有风言说，他们觉得立官家为帝不合名与理，想拥立广王为帝。”
赵宇脸色沉静下来，陆秀夫又说道：“吾已寄信陈宜中，希望他顾全大局，此时元军未退，国土沦丧，若再立一帝，恐乱民心，生出内斗。而且，吾还警告他泉州蒲寿庚有降元之心。”
赵宇蹙眉，低声说：“如此，大概也不甚妥当。”
蒲寿庚(12051290年),又称蒲受u,号海云,宋末元初人,是阿拉伯(色目)商人后裔,蒲开宗之子(参见《泉州人名录蒲开宗》)。任泉州市舶司三十年,实际上蒲寿庚只做了三年不足的提举市舶使，这也符合地方官员在任三年一轮换的宋代官制。但不管其任提举泉州市舶司或离职,均能“擅番舶利者三十年”,可见蒲寿庚势力之强大，是宋元时期“蕃客回回”的代表人物。此人在南宋破国后“导元倾宋,叛宋仕元”（引导着元军倾败宋朝，叛变了宋朝给元朝当官。）以致“终生显赫”。
史料对此的记载说元军包围临安后，因元军善于陆战而短于海战,闻蒲寿庚老于海事,拥海舶至多,若能招得蒲寿庚,既能严重削弱残宋的海上力量,又能借蒲氏之力给残宋毁灭性打击，在元军攻临安之前，元军统帅伯颜就已派遣不伯、周青招抚蒲寿庚、蒲寿k兄弟，当时未果。可后来，丞相伯颜陷临安,恭帝降,南宋灭亡。南宋遗臣奉二王入闽，欲图恢复。他们希望得到蒲寿庚之助，以继续在闽、广沿海地区坚持抗元,因此任命蒲寿庚为闽广招抚使,兼“主市舶”,赋予更大的权力。
可此时，蒲氏就不想要宋朝的官了。有的历史说幼帝到了泉州，蒲氏闭了城门不开，有的则说 “寿庚怒杀诸宗室及士大夫与淮兵之在泉者”，派亲信孙胜夫秘密出城,迎接南下途中的元军。张世杰只得护送端宗匆遽移粤，经漳州趋潮阳。临行时，抢走了停泊在法石一带的蒲氏海舶四百多艘船。
蒲寿庚降元后,将他所拥有的海船都交给了元军来进攻残余宋师。元军非常感谢他，将领董文炳率部抵泉时，擅解所佩金虎符赠蒲寿庚，此举事后得到元世祖忽必烈的嘉许。元廷授蒲寿庚为昭勇大将军、闽广都督兵马招讨使兼提举福建广东市舶。
蒲寿庚降元后,大肆残杀南宋外宗室人员和淮军，此事应是事实，只是资料上对其时间和细节的记载有些不同而已。
一说在至元十四年(1277年)七月张世杰自潮州从海上回军攻泉州城时，张世杰自海上回军攻城,寿庚遣其党孙胜夫诣杭求唆都援兵,自与尤永贤、王与、金泳协谋拒守,尽杀淮军、宗子（赵室宗亲）之在城者。一说来自明阳思谦《泉州府志》记：“及张世杰回军攻城,宗室又欲应之寿庚置酒延宗室欲与议城守事，酒中尽杀之。”而郑思肖《心史》则记载:“(景炎)二年丁丑(1277年),泉州素多宗子,闻张少保至,宗子纠集万余人出迎王师叛臣蒲受u闭城三日，尽杀南外宗子数万人。”《永春云台赵氏族谱》记杀五千余人。赵氏《南外天源族谱》记杀三千人。《宋史》说二千三百余人。《泉州府志纪兵》说:“尽害宗室千余人及士大夫与淮兵之在泉者,备极惨毒。”
日本桑原氏《蒲寿庚考》引明阳思谦《泉州府志》说：“尽杀宗室千余人……此当仅为男子能执武器者。”据王寒枫《关于蒲寿庚几个问题的探讨》考证,估计蒲寿庚大概屠杀了六、七千人其中：南外宗室三千余人(明阳思谦《泉州府志》说,绍定间[1228―1233年]南外宗室有三千三百余人),淮兵二千五百人，士大夫不知数……
蒲寿庚於宋元转变之际,显赫一时,其子在元朝亦颇得志。抛开道德不论，表面上看蒲寿庚降元维护了自己家族和泉州穆斯林的利益，短期内也似乎如此，但随后蒲氏家族和泉州穆斯林却陷入万劫不复的深渊。
数十年后,蒲氏后人与元朝庭争利,元朝庭派兵攻入泉州,使泉州的回族与伊斯兰教遭到了严重破坏,“凡西域人尽歼之,胡发高鼻有误杀者。闭门行诛三日”，事后即“发蒲贼(蒲寿庚)诸冢,（刨了蒲寿庚等人的坟）得诸宝货无计。寿庚长子师文性残忍，杀宋宗子皆决其手。圹中宝物尤多，圹志玛瑙石为之”（说的是蒲寿庚的长子残忍，亲手杀了很多南宋赵室，所以墓中宝物很多）；“凡蒲尸皆裸体,面西方”；“悉令具五刑而诛之,弃其u于猪槽中,报在宋行弑逆也”（受了五刑才被杀，尸体被弃在猪圈里，真是对南宋行了杀戮和反叛的报应）。(源自《丽史》或者《清源丽史》，虽是历史小说，但有关蒲氏被戮的内容大多基于史实。)蒲氏家族信伊斯兰教，故“裸体，面西方”，表示让他们死也无法对着东方。穆斯林忌猪，砍其身于猪槽中是最大的侮辱。仇恨至挖墓刑尸，那必非常残暴地屠杀蒲氏族人。那时及时外躲或刚好在外者，才能幸免于难。穆斯林资财、住宅、礼拜寺等大半毁于烧杀和劫掠之中。这是泉州城、泉州港衰落的开始,也是泉州穆斯林衰落的开始。报应蒲氏后人的竟然是蒲寿庚投降了的元朝，这大概在他辅助了元朝追剿南宋幼帝的时无法想象到的。
朱元璋建立明朝后,对卖国求荣助纣为虐的蒲氏深恶痛绝,下令将蒲氏族人充军流放,为娼为奴,不得登仕籍，蒲氏从富族成为贱族达数百年。而当时许多回人也都耻于和蒲寿庚牵连上关系，把他称为“无耻的叛教者”。
此人死了□百年后还没有被人遗忘：蒲氏后人写了家族光辉历史，完全忽略了“导元倾宋”这段曲折，只炫富耀贵，讲述先人曾做了什么大官，结果放在网上祭奠，还引人留言骂街：“叛我华夏者，就该这个下场，更何况此人不思报销（效）知遇之恩，食君之禄，戕害宋君，及（极）其可恶，不图为被残害同袍（胞）报仇雪恨，贪图虚荣当灭族。”……人们的记忆真是久远弥新，从这个角度来看，中国传统教育中要求人们爱惜名声以荫护后代这个观点还是对的，反正都是死，留名青史远比遗臭万年要好得多。
李越知道临安陷落之前，伯颜就派人去招降蒲寿庚了，此时陈宜中带二王前往，吉凶不卜。难道不该警告陈宜中吗？正想着，陆秀夫问出了李越心中的疑问：“官家为何说不甚妥当？”
赵宇手指在膝盖上点了两下，慢慢地说:“如果陈宜中不知道蒲寿庚心存反意，而想得到蒲寿庚的支持……”
陆秀夫恍然道：“他会把信给蒲寿庚看！以此离间蒲寿庚与在下。而众人都知道，吾与张世杰拥立了官家，那么蒲寿庚会以为官家已经疑他有降元之心，也许就索性降元……”陆秀夫一下站起来，脱口道：“难道那恶梦……竟然要成真？”
赵宇皱眉说：“那就任命蒲寿庚为闽广招抚使,兼‘主市舶’。”这正是历史上陆秀夫张世杰给蒲寿庚的官衔，管闽地和广东两省的政经，只不过那时立的是个幼帝，此时南宋已经有了转机。
陆秀夫叹气，当初他和张世杰商量，梦里泉州之劫蒲寿庚杀了那么多赵室宗亲，就不要给他官衔，那样显得南宋还求着一个叛臣帮助，可现在还得给他高官重任，以示拉拢，希望他看在南宋不会灭亡的前景下，不要对宗室淮军开杀戒。
赵宇走到门口，让外面的慧成慧达进来，然后当着陆秀夫的面说：“你们两个人去泉州，尽量说服杨妃，让她容许你们带着两个孩子尤其是广王，去临安。”那个孩子历史上是在颠沛流离中落海，连病带吓死去的。他对陆秀夫说：“陆公写信，对杨妃说，我希望两个孩子回临安，这样他们……更会快乐。”他不想说“更安全”，以免显得像是在威胁。
慧成却皱了眉说：“官家，现在战事未了，官家需要保护，吾等不想离开官家。”慧达也脸色严肃。
赵宇说道：“我见过杨妃，她应当并不想让广王称帝。” 一个孩子和一个没有什么野心的母亲，何必现在登基？
陆秀夫叹道：“的确，官家在打仗，而太子还年幼。如果等到官家重整江山，太子再继位，比此时更安全，只是，也许有人不放心官家会传位给太子。”
赵宇问慧成：“如果杨妃同意两个孩子回临安，路上出了事情，那是谁的过错？人们会说是谁下的手？”
慧成有些郁闷的表情：“那些人可能说是官家下的手。”赵宇接着说：“你相貌忠厚，慧达聪敏而又武功高深。若杨妃应允，我相信你们能护得两个孩子周全，一路南上，所以一定要你们去才行。”慧达不说话，慧成看看慧达，一副纠结的表情。
赵宇又说：“可如果，广王称帝，你们两个就什么也不要干，马上回来。”众人的表情都变得忧虑。
赵宇对陆秀夫说：“慧成他们要尽快离开，请陆公今日就将书信交予他们。”他又对慧达说：“你们从江西南下，让孙小官人给你们足够银两和粮食，至少取四匹马。”慧达神色勉强地点头。
☆、第 96 章
黎明前，义军就已经整队，天蒙蒙亮，道路只隐约可见时，大队的军兵就出发了。而慧成和慧达也随军离开了营地。
赵宇又穿上了皇袍，他们一行人被包围在军士中间，位于全军的后部。慧成他们离开后，董义突然变
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