第20节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
正文 第20节
[印度神话]男神修炼的自我修养 作者:夜幕下的卡多雷
第20节
☆、第92章 九十二
九十二
那罗延冰凉的肢体被摩诃提婆的火热躯体包围着，他们在意识海之中相会，在梦境之中相会，在现实之中相会，他们将体温传递给彼此，用那最为原始的，上古流传至今的曲调歌颂着彼此，也歌颂着这伟大的结合。
毗湿奴知道这是必须的，在摩诃提婆没有与萨克蒂结合之前，他们必须利用这样的结合来稳定这个世界。
世界的运行有着自己的轨迹，即使毗湿奴本身正是宇宙的物质本源，可是他仍旧必须遵从于他制定的规则，正如同根系滋养了大树，可仍旧需要与大树共同生息一般，他不能用自己的喜好与意志将世界的运行规则打破，于是，他也并不抵触与摩诃提婆共同推进这世界的前行。
他们交换着彼此的温度。
火林伽与原初之水的结合是这样的紧密，又是这样的快乐，这世间的一切欢愉都是以此为源头。
那罗延曾赞美摩诃提婆，他赞美摩诃提婆为创造之根本——万物之本源，众生之初始，这一切的一切，既不是梵天为创造之主，也不是毗湿奴为创造之初，一切的一切，唯有湿婆林伽才是创造的根本，他赞美摩诃提婆的林伽，赞美这最初的最初。
而摩诃提婆也曾赞美那罗延那，他赞美那罗延那为万物之起因——过去、现在、将来之主，这一切的生灵，一切的动物与不动物，既不是梵天为最根本之本质，也不是湿婆为本源之原始，这所有的所有，唯有毗湿奴才是这众生的灵魂，他赞美毗湿奴的一切，赞美这万物的源泉。
他们赞美彼此，又衷心热爱彼此，因而才能让这结合更为吉祥更为紧密，产生的能动力也才更能在这世上蔓延滋生。
这一次在意识海之中的结合持续了百年，他们并没有意识到这时间到底有多么的久远，因这样的结合实在太过吉祥完美，以至于他们忘记了时间与空间，也忘记了这世间的一切烦恼与忧愁。
拉克什米与波哩湿尼在这期间走遍了大地四洲，她们见识了无数的乐趣，也懂得了无数的人间事，拉克什米化身为一位漂亮的姑娘，她的美貌让人坚信她的血统高贵。而波哩湿尼则化身为她的姐妹，因她原身为吉祥的牝牛，故而化作人形的时候，她身上也有让人羡慕不已的美丽花纹，拉克什米又用藏红花与朱砂为她打扮，这让她们两位女神在人间行走的时候就把美带给人凡人。
“姐姐，我们在这里与牧人们一同居住吧！”波哩湿尼拉着拉克什米走到一处牧人的族群之中，这些放牛人，他们实在是热情好客，尽管生活不是那样的富足，却有着无数的快乐。
他们的牧笛吹得动听。
拉克什米也为之欣喜，她点头答应了波哩湿尼，愿意居住在这里，如同凡人那样，感受人间的生活——这神性蜚然的大女神，她与其他的神明不同，生来就完整的神性必须有人性的哺育才能完整而又聪慧。
波哩湿尼也是如此。
因而，她们选择了牧人，在这里，她们就如同普通的姐妹那样生活、劳作，等待着她们的上主从等持之中苏醒。
在这里，牧女之中最美丽的要数牧人首领的女儿伽耶德丽。
伽耶德丽，她的美几乎超越了女神，甚至真的超越了许多女神，她是那样的美丽可爱，脸庞丰满，双眼明亮，她的皮肤黝黑，脸蛋俏丽，体态优美，她身上佩戴着金饰，这些金子在她黝黑的皮肤上闪闪发亮。
伽耶德丽非常喜欢新来的两姐妹，她们在她看来也实在是美得不可思议，那是只属于女神的美，与她的美完全不同。
因而，她每天都会用新鲜的牛奶，美丽的花朵，可爱的香油去为那姐妹俩梳洗打扮——她们一定是女神，伽耶德丽心中坚信如此，因而每天做这些事的时候也十分虔诚。
一连三个月，伽耶德丽一直这样做，无论多少人劝她不要这样，也无论多少人笑话她做这些无用的事情，她都坚持着，好似真的在敬神一般。
拉克什米不由得为此而感动，她对波哩湿尼说“妹妹，你见过这样虔诚的人吗？她不是仙人，不是导师，不是圣者，不是贤者，她甚至不是熟知知识的婆罗门，也不是维护正法的刹帝利，她出身吠舍，在多少圣人眼中她也许连看一眼吠陀经典的资格都没有，可是就是这样的伽耶德丽，她却懂得礼敬真正的财富与力量。”
波哩湿尼点头，她万分赞同拉克什米的话：“没错，姐姐，我赞同你所说的一切。伽耶德丽是这样的可爱柔顺，她的美德齐备，比那些婆罗门女也要强上许多，我愿意让她成为女神，姐姐，我愿意让她成为更为伟大的人。”
因伽耶德丽并不在乎那些牧人的嘲讽，她仍旧我行我素，每天为新加入的姐妹二人准备那些美好的东西，这惹得其他牧女十分不满，她们走在她前面，对她说：“你为什么不把鲜花献给我们，伽耶德丽？我们也是牧女，我们还比你年长！我们虽然没有那姐妹俩的美丽，可我们生来就能干活，可比她们两个手笨脚笨的新手要强上百倍！她们自己不能采花？她们自己打不出奶油？伽耶德丽，你可真是个讨厌鬼，你就看着她们长得美，将来会嫁给贵人，于是就上赶着巴结那姐妹俩！”
伽耶德丽被说得直摇头：“并非如此，姐妹们，你们听我说！”
“我们可不想听！”牧女们丢下她，一起跑开了。
她们把可怜的伽耶德丽丢在山林里，让这可怜的细腰女一个人背着那么多的莲花慢慢往前行。
可怜的伽耶德丽，她是这样的美丽，可也受到了这样的排挤。
已经知晓森林里发生的一切的两位女神叹息了一声，拉克什米站起来，准备去山林接回伽耶德丽，而就在这时，房间之中神光一闪，两位上主便现身在此，他们已经从冥想之中醒来。
拉克什米与波哩湿尼忙上前去触摸了两位上主脚下的地面，她们欢喜无比，又有无数的话要倾诉。
那罗延说道：“我们都知道了，拉克什米，波哩湿尼，一切都是那样的清晰，但是关于伽耶德丽，她将会有更伟大更广阔的未来，现在，我们去寻找她吧。”说着，他与摩诃提婆也化身为牧人的姿态。
拉克什米与波哩湿尼分别带着他们二人走出房门，她们对所有人介绍这两位新来的青年，他们是这样的英俊高大，健壮美丽，那好看的肤色，那俊美的脸蛋，那乌黑的头发……这些牧人能想到的赞美都已经用上了，可还是不知道该怎样才能说得清他们的美好。
那位将伽耶德丽丢在山林里的女子捂住了眼睛，她真是心中害怕，只觉得再多看一眼这两个新来的年轻人，她就要把心沦陷给他们了——她捂住了眼睛，可又无法控制自己将指缝大开，偷偷从指缝中间去瞧他们……他们真是好看！
“我说孙陀利，你瞧啊，那两个新来的女人，她们的丈夫实在是好看极了！要是伽耶德丽对她们的好被她们告诉给这两位丈夫的话，他们会不会有谁再把伽耶德丽也娶了？”有人对她这样说。
“除非她像陀罗那样美，否则这两位男子肯定不会娶她的！”孙陀利大声说着，却又心有不甘，她也希望有这么俊美的丈夫，她也想要得到这么英俊的年轻人！
这可怜的孙陀利，她现在心都跟着疼了起来，只因为不能接近那两个年轻人。
而那两个年轻人却说：“既然你们的朋友，伽耶德丽，她清晨离开，现在快正午了还没有回来，那么我们就去寻她吧，夫人，请跟紧我们。”
他们四个人一起离开去寻找伽耶德丽，而伽耶德丽的父亲，牧人之中的首领对此心存感激，也不许其他人去碰触他们的东西。
孙陀利的怒意难消，她愤愤然地去打奶油，将牛奶搅得乱飞，把奶皮都从牛奶罐里掀翻了起来——这些奶皮看起来香甜无比，孙陀利也不知是怎么回事，神使鬼差之下就将那一层奶皮塞进了嘴里！
真是可口极了！
孙陀利一边打奶油，一边偷吃奶皮，很快，这一罐牛奶就见了底。
她吃完了一罐，又拿了一罐继续吃……这位牧女，她的注意力全都被奶皮吸引走了，完全不在乎自己是不是吃掉了一家的粮食——要知道，牧人们一起生活，一切劳作，这些奶油可是要送出去换粮食的，而孙陀利，她吃掉的可是牧人们集体的财产！
这可怜的女人，她被嫉妒灼烧的心暂时是被奶皮安慰了，可过了这段时间呢？谁来告诉首领，那些奶油都不见了？
然而孙陀利的事情也不算什么大事，可是在山林里，那罗延与摩诃提婆带着拉克什米与波哩湿尼去寻找伽耶德丽的路上，却遇到了正与伽耶德丽撕扯的因陀罗！
因陀罗双手举着花环要给伽耶德丽戴上，伽耶德丽吓得往后直躲。
“美臀女，贤女！你不要害怕！戴上这花环，请跟我上到天宫，有一位高尚的神明在等着你！”因陀罗高声赞颂，“细腰女，美发女，不要怕我，我是天帝因陀罗！”
☆、第93章 九十三
九十三
因陀罗的声音传得很远。
他一心一意，是想要做好事的。这位提婆神族之中的王者，这位闪电之神，这位云雨之神，他现在只求眼前这位美丽的牧女不要跑开，他奉了大梵天之命，将她带回去，与大梵天成婚。
大梵天虽然已经成婚，他的夫人萨拉斯瓦蒂作为智慧之母也仍旧安详平和，但是作为智慧之母，萨拉斯瓦蒂总会与旁人不同，她的骄傲，这是大梵天所不喜欢的。
为此，大梵天决定要寻找一个凡间女子来挫挫她的傲气。
萨拉斯瓦蒂，智慧之母，知识的本源，她成为大梵天的妻子是必然的，可也并非必然，这位女神有三个选择，而大梵天首先选择了她，于是，这位女神自然是高傲的，她也有资格高傲。
高傲，随之而来的就是愤怒与嫉妒，这样的负面情感并非是单纯的错误，它能够成为能动力，却也能成为让人因此而堕落，成为一个并不具有美德的人——萨拉斯瓦蒂的智慧不允许她这样，可同样的，她也不允许自己失去骄傲。然而她的骄傲对于大梵天来说就是罪恶，这使得他十分郁愤，为此，他寻来因陀罗，要求他去到人间为他寻找一个美女。
“这个美女不能是婆罗门也不能是刹帝利，她只能是吠舍，且必须皮肤黝黑，容颜美丽，与萨拉斯瓦蒂完全相反的美丽，”梵天叮嘱因陀罗道，“这位美女不仅仅是需要具有美丽的特性，她还必须恭顺柔和，所以，因陀罗，你现在就去人间吧，去人间为我寻找这样的新娘。”
大梵天的命令，因陀罗怎么能不遵从？
这位提婆神族之中的大臂者，这位能够驾驭闪电与响雷的神明，他呼啸着来到人间，在人间，他寻找那适合为大梵天做妻子的女人。
由于因陀罗对大梵天的想法已经问得清楚万分了，他也就知道大梵天真心想要的是一位柔顺的女子，而美貌还在其次。
若说柔顺，谁能比得上伽耶德丽呢？
因陀罗化为凡人在人间寻找了无数的人去询问他们，问他们到底谁才是最柔顺的少女，所有人给出的答案都是伽耶德丽。
这美丽的伽耶德丽，她恭顺地侍奉她的父母，她为所有的古鲁导师都准备膳食，几乎每天要准备上百份之多！
这样的柔顺少女，她还有着无比的美貌。
这世上的人啊，谁能拒绝美貌而又柔顺的女人呢？即便是女人，也对这样的女人无计可施，她们会因为她的美貌而嫉妒，却不会因为她们的柔顺而将嫉妒愤怒化、实体化，于是，这柔顺的少女就理所当然地获得了她的地位。
因陀罗心中高兴，他快活极了！
“我要找到伽耶德丽！”他对自己说，“我要去追寻牧民的方向！”
于是，他就寻找到了伽耶德丽，捧着花环，请求她跟他一同上天。
“伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧你现在还在人间受苦，你瞧你的父母，他们一辈子也脱离不了牛羊！伽耶德丽啊，美丽的女郎，你瞧我是天帝，我是因陀罗，我为大梵天所指派，只为请你一同上天，求你成为他的新娘！”
因陀罗祈求着伽耶德丽，他的声音好听，脸庞英俊，说起话来也是那么的动听委婉：“伽耶德丽啊美丽的女郎，在三十三天上，我们都会让女神为你打扮起来，让飞天为你梳妆，你将成为大梵天的新娘，你将富有三界，我也要称呼你为母亲！伽耶德丽啊美丽的女郎，在梵天真界之中，就连萨拉斯瓦蒂女神也需要对你忍让，你这幸福的女郎啊，快快接受我的花环，跟我一同上天成婚，成为那高贵的女神吧！”
因陀罗说的话实在好听，但实际上他也准备好一旦无法劝说伽耶德丽便要亲自动手，将她抓上天堂。
而伽耶德丽却呵斥他：“因陀罗！我听说你是神王，我听说你是天帝，我听说你在因陀罗天界生活，你拥有那伟大光辉的善见城！然而，你怎能无知到这种地步！”
因陀罗被她骂得心慌，他问：“你这女郎，怎能这样对我说话？我的身份高贵，我的地位高尚，我所做的事情也是为了让你过得更好，我所做的事情也是完成大梵天的任务！”
他这样解释，伽耶德丽问道：“那么你怎么能知道萨拉斯瓦蒂女神愿意接纳我？你怎么知道三十三天众都同意我这一个凡间的小小牧女成为主母之一？你怎么知道我上天去与大梵天成婚就能做一位女神而并非是从此与父母诀别再也无法见到他们，也不能侍奉他们？因陀罗啊，你什么都不知道！
“诚然，大梵天是我最好的选择——凡人能够与神明成婚，这是多么高的殊荣啊！任何人都不该拒绝，也不能拒绝。但是我认为，你至少要让大梵天亲自来我家提亲，至少要让萨拉斯瓦蒂女神同意我进门，否则我是不会跟你走的，我更不会接受你的花环！”这伽耶德丽，她说得是如此的智慧又是如此的正义，她并没有假装高贵，假装自己不在意做女神，但她也仍旧因此而担忧自己的家里，担忧着自己的身份——没有身份的婚姻不会长久，她决不允许自己这样跟着因陀罗走。
因陀罗，这位神中王者，他被说得哑口无言，却又十分不满，他说道：“伽耶德丽啊，你先与我上天，我才能封你做女神呀，你这样不肯跟我走，大梵天若是愤怒起来，他就要再自己造一个女神啦！”
“那么我就只是他用来与萨拉斯瓦蒂女神战斗的工具，因陀罗啊，你还是回去吧，你回去就照我的话说！”伽耶德丽不为所动，她一心一意要走出山林，也不打算再与因陀罗多说。
因陀罗只好说：“伽耶德丽啊美丽的女郎哦，你这样固执简直是坏了心肠！我将去告诉大梵天，他会愤怒地让你没有轮回，你这女郎哦，你怎能不听我的好言相劝？”
就在此时，一个威严的声音响起：“天帝因陀罗！”
因陀罗熟知这声音，他一哆嗦，马上跪倒在地双手合十：“那罗延天！那罗延天！”
果然，化身为牧人的那罗延天出现在他的面前，而在他身旁的，还有伽耶德丽认识的两位女郎，以及一位英俊的牧人——伽耶德丽认为这牧人也并非是凡人，她双手合十，与他们行礼。
拉克什米愤怒非常，她等着那一双红莲般的眼睛怒视因陀罗：“因陀罗！你怎敢这样威胁伽耶德丽？”
“主母，我……我只是这样一说，我并没有威胁她……主母，请原谅我！”因陀罗说着，“主母，我是天帝，她是一个小小的牧女，她几次三番不答应我的请求——主母，我会愤怒也是正常的，请您原谅我吧，主母，我不会再犯这样的错了。”
“伽耶德丽把我们照顾得非常好，因陀罗，我不想要她失去任何东西，甚至我希望她会拥有别人没有的。”波哩湿尼说道，“而你，因陀罗，你现在这样让我不愉快，所以我将要诅咒你！”
“主母！请原谅我吧！主母哟，伟大的时间之母，请您不要对我诅咒，请您不要对我愤怒……我这一切都是大梵天的要求，而我不能拒绝他的要求呀！”因陀罗说着双手合十高举过头，他双眼含泪，看似十分可怜。“请您不要生气，主母，请您千万不要生气！”
然而两位主母的表情实在是太过愤怒，因陀罗只好转而去请求那罗延天：“唉，那罗延天，请求您！我请您对我慈悲些，我请您对我宽容些——摩诃毗湿奴！摩诃萨埵！请您发发慈悲心吧！
“大梵天因萨拉斯瓦蒂女神高傲无比而愤怒，他见她不肯出来与他一同接见信徒，便要寻找一位凡女来做夫人！
“那罗延天，我知道凡女并非最佳选择，可是大梵天的要求我怎能不做？
“大梵天要求要柔顺的女人，我问遍了天下人，最柔顺的女人就要数伽耶德丽！我就这样才来到这里，请求她与我一同回去，大梵天一定为她准备好了结婚的场地，一切就等着这位美女，她到场，就能开始婚礼！”
因陀罗讲述着这些事情，他诚诚心诚意地请求那罗延天的原谅。
那罗延天说道：“既然你这样请求，因陀罗，你回去对大梵天说，告诉他，伽耶德丽这位女郎是拉克什米与波哩湿尼两位女神的姐妹，他要求娶，必须亲自前来才可以。”
“但是……”因陀罗还要说什么，拉克什米挥手打断了他的话。
她说：“帝释天！伽耶德丽有我的祝福，我祝福她将会成为这世间再生者的母亲，任何再生者，都必须经过她的祝福才能落地出生！”
“那么我祝福她，我祝福只要有伽耶德丽在的场合下，孩子的出生就会顺利无比。”波哩湿尼说道。
这两位大女神用力量祝福了伽耶德丽，伽耶德丽马上就因此而化身女神，成为一位守护再生者的女郎。
由于伽耶德丽已经是一位女神了，谁又能来强迫她呢？
因陀罗只好带着遗憾上了天，他须得将这些是告诉给大梵天。
可谁知他刚刚回到善见城，就见智慧女神萨拉斯瓦蒂来到他面前，她聪慧无比，这世间所有的智慧与知识都归她掌握，因此，她瞬间就明白了因陀罗为下界：“帝释天！你在人间遇到了什么，为何你的神情这样慌乱？见到我，就如同见了猫的老鼠，你跑得飞快！”
“主母！我什么事情都没有，我也没有跑……我只是……”
“你只是什么？”萨拉斯瓦蒂瞪向因陀罗，“我能看到你的一切，因陀罗，你必须告诉我到底发生了什么，否则我将要诅咒你——我将要诅咒你成为一个恶魔！”
“母亲！主母啊！求您发发慈悲不要这样对我！”因陀罗又一次双手合十哀求怜悯，“我之所以这样，正是大梵天……正是他要求我到人间寻找一个能于您并肩的女郎嫁给他啊！”
因陀罗的话让萨拉斯瓦蒂愤怒不已，她摔掉手里的吠陀经典，道：“这丢人的丈夫啊！他用凡女与我相比，他这样侮辱我，我一定要回敬他！还有你！因陀罗！我要让你知道自己错得有多可怕！”
☆、第94章 九十四
九十四
萨拉斯瓦蒂是智慧之母，是知识之母，是这时间最为聪慧之人，她知道因陀罗如果要将那凡女带上天的话，那凡女是必然需要跟他一起上天的，而现在凡女没有上天，只有因陀罗一人回还……萨拉斯瓦蒂知道，一定是有人能让因陀罗这样做。
这个人要么智慧非凡，以至于三言两语就能让因陀罗听从他的意志不再滞留人间强行带走那凡女；或者这个人力量非凡，以至于可以使得因陀罗在武力上不得不避让……又或者，他兼具两者。
萨拉斯瓦蒂在她所知道的人之中寻觅这样的人，最终，她认定这个人不是那罗延天就是拉克什米。
因陀罗是个骄傲的天神，他并不会把旁人放在眼中，因此他能因为一个凡女而回到天界并且一脸愁容……这一定是他被拒绝得十分坚定，而这世上能这样坚定拒绝他的人并非是那些仙人。
那些高尚的伟大的仙人诚然有本领，可是因陀罗仍旧会在他们面前摆出一副“我是天帝”的架子来，萨拉斯瓦蒂本人都接受过这样的待遇，所以她并不相信数得上名号的几位大仙会是那劝说因陀罗的那个人。
为此，萨拉斯瓦蒂心存不满。
她只觉得自己一定是被人瞧不起了，又想到自己是这般的聪慧无比，即便是真的把凡女带上天宫，她也有本事让这凡女知难而退，可是那罗延天与拉克什米，他们两个竟然让她失去了教训那觊觎别人丈夫的凡女的机会，这让她戏中满是愤怒。
愤怒的智慧之母诅咒因陀罗道：“因陀罗，你这个无耻的小人！我与大梵天之间的事情，你竟然横插一脚——如果是选择新娘，那么作为大梵天的妻子，我是他的合法妻子，我当然有资格为他去选择小妻子，而你，你有什么资格在我面前假装自己有这个权利为大梵天寻找妻子？！
“你不具有这个资格，因陀罗！为此我诅咒你！我诅咒你！”她怒吼道，“帝释天因陀罗，我诅咒你将会成为一个因为别□□子而失去尊严的人，因陀罗，我诅咒你，你将被罗刹囚禁，你将失去你的力量，你将失去一切！”
被诅咒的因陀罗当时就吓得跪在了地上，他双手合十，面露悲戚：“主母，请您不要这样对我吧，主母！我只是遵从了大梵天的旨意，而我遵从他的旨意也只是因为他是众生之父，我这样做是必须的啊主母！”
“难道任何一种精典教导过你只要遵从父亲而不要遵从母亲了吗？因陀罗！你这样做已经是大错特错了！”萨拉斯瓦蒂愤怒非常，“现在，你就跟我去找大梵天评理吧！”
因为被人诅咒，因陀罗只能伺机请求宽恕，他完全不能理解为何这位一直以来都以理性与美貌著称的女神会这样愤怒，他只能请求她的原谅，如同儿子请求母亲的宽恕。
萨拉斯瓦蒂带着因陀罗来到梵天真界，她并没有表现得如何愤怒，却把自己的愤怒压抑在了梵天无法捉摸的境界里……她仍旧是愤怒的，只是她的愤怒是梵天所觉察不到的。这位智慧之母，她将要在梵天没有防备的时候给予他沉重的一击。
“女神，你来了！”梵天见今日萨拉斯瓦蒂来得很早，不由得快活开心，他实在是喜爱他的妻子，但同样的，他也实在是不愿意她比他更为聪慧明白。
所有的男人都这样。
大梵天心中自然有自己的考量，他需要一个柔顺的妻子来巩固自己的地位。
这是必然的。
大梵天希望他的婚姻生活能更为优秀，他要成为婚姻之中的主宰，而萨拉斯瓦蒂比其他任何女人都要强势，她甚至善于妒忌，这都让他难以发挥自己的力量……为此，他必须找一个凡女来打击萨拉斯瓦蒂，这不代表他就会爱上凡女——大梵天理所当然地这样认为。他怎能对萨拉斯瓦蒂的爱意减淡呢？他怎能将对萨拉斯瓦蒂的爱意丢到一边呢？他怎么可能会爱上凡女而冷落他最心爱的萨拉斯瓦蒂呢？
大梵天心中自有他的考量。
这位大的创造世界者，他将要从他的造物之中选择一位普通的女子成为他的第二个妻子，这样，他就能将自我提升起来。
而萨拉斯瓦蒂早就明白他的所想，这位伟大的女神被从大梵天的心口分离出来的时候，她带走的就有无上智慧这一条。
她笑了一声问：“思瓦米，你让因陀罗到人间去，你可曾问过因陀罗的意思？”
“女神，因陀罗愿意为我做事。”大梵天回答。
“但是他并没有做到他应做的，为此我替你诅咒了他，思瓦米，我多希望你能得到你最想要得到的一切啊！”萨拉斯瓦蒂这样说着，走到梵天身边坐下，“因陀罗，告诉大梵天，告诉他你在人间都见了什么听了什么经历了什么。”
因陀罗只好将他在人间的那些事情都讲述了出来。
果然，那位被选中做大梵天第二个妻子的女人伽耶德丽没有来到天宫正是因为那罗延天与拉克什米女神的阻拦。
大梵天有些疑惑，他看向他的妻子萨拉斯瓦蒂，邀请她：“女神，你愿意跟我一起到人间去看看这位叫做伽耶德丽的女郎吗？”
萨拉斯瓦蒂点了点头，答应了这个邀请，而因陀罗，为了他的诅咒，他也不得不跟随着他们一同来到人间。
来到人间，他们隐去身形，去到牧人居住的地方寻找伽耶德丽。
而此刻，伽耶德丽正在前面引路，将帮助她的天神与女神们领会到牧人的居住地。
这些牧人的首领，伽耶德丽的父亲，得牛者，他见女儿从密林之中安然归来，又见是拉克什米与波哩湿尼与她一同回来，再见到她们身后那英俊的两位少年，这位牧人中的雄牛，他快活得不了得了。
他跑过来与他的女儿热烈地拥抱，要她马上为拉克什米与波哩湿尼的未婚夫们准备欢迎的礼物与食品，这慷慨的得牛者，他此刻真的是太过开心，连把惩罚将他女儿丢在森林里的那些女郎这件事都忘记了。
倒是拉克什米，她说道：“得牛者，您的部族之中有规定，女孩子们结伴出行，不能将任何一个丢在山林之中，但现在，您的女儿遭遇到了危险，她们丢了她，只想着自己，却不是因为危险而是因为嫉妒。
“嫉妒是催人进步的良药，可也是使人堕落的罪恶。得牛者，你该去惩罚她们，尤其是孙陀利！”
拉克什米这样说，孙陀利的母亲就听到了，她尖叫着说道：“得牛者，你的女儿是个告密者，她实在是毫无道德！”
“我并没有……”伽耶德丽急于解释，可是那罗延天却阻挡了她，他笑了笑，让她不要着急，转而去看孙陀利以及她的母亲，问道：“如果有人作恶，那么若是不将之公布于众，这可是巨大的罪恶，夫人，难道您不知道吗？”
孙陀利的母亲被这样的指责吓了一跳，她瞪着这俊美的少年，双眼几乎喷出火焰：“你这个年轻人实在是不懂得礼貌！我该怎样才能让你知道这世间的一切是谁来说了算！你这个年轻人，你可知道老年人就是稳固的基石，我说了什么，你只要信它就足够，现在你竟然胆敢说我的不对，小伙子，你实在是要被雷劈！”
孙陀利的母亲刚刚说完，这苏利耶普照的天空瞬间就阴沉了下来，那因陀罗闪电与雷鸣开始响动，闪电一动，就把阴沉的黑暗的天空照得白亮。
孙陀利的母亲本来还想要再说什么，可是那罗延天知道，这是对神明不敬的惩罚。
而因陀罗，他自己都无法控制这些闪电与惊雷。
“思瓦米！”拉克什米惊叫道，“思瓦米，快让这闪电与雷鸣停下——因陀罗！因陀罗，你怎敢在那罗延天的面前肆意妄为！”
当拉克什米女神这样喊出口的时候，那漫天的乌云也开始变化，甚至因陀罗，他虽然在一边隐去身形，可因为女神叫出了他的名字而不得不现身出现。
“帝释天！”拉克什米愤怒非常，“那罗延天并没有让你这样做！”
“主母！主母，请不要生气吧拉克什米主母！”因陀罗双手合十，他的脸上满是痛苦，“萨拉斯瓦蒂主母诅咒了我，她要到人间来见识见识为何伽耶德丽不肯上天，而那罗延天就在我面前被一个凡间妇女辱骂——她毫无道理，为人恶毒，说话难听，这样的一个老妇人，我甚至没有控制我的力量的权利，这漫天的乌云，这电闪雷鸣，都只是因为她的出言不逊而不是我的力量啊，主母——萨拉斯瓦蒂主母刚刚诅咒了我，现在，请您与波哩湿尼主母为我解开这可怕的诅咒吧，求您了，求您了！”
因陀罗一边请求拉克什米，一边请求波哩湿尼。
因为因陀罗的出现，拉克什米的愤怒，这些牧人马上就明白他们面对的是谁了。
然而，那罗延天并没有因那老妇人的话语而愤怒，他反而安慰因陀罗，道：“天帝，你虽然被诅咒，但是因为这诅咒，这世界将会获益，而你也会因此提升自己。”
☆、第95章 九十五
九十五
因陀罗因那罗延天的安慰而心生快乐，他双手合十，双眼含泪，用无尽的炽烈的爱意注视着那罗延天。
此时，那罗延抬起手，轻轻滑动手指，那漫天的阴云与可怕的电闪雷鸣就停止了，苏利耶也从阴云背后露出脸来——那阳光的温暖洒向人间，也将这世界变得更为柔和温柔，这是苏利耶的本领，他从抛弃了那些傲慢与无礼之后，就变回了那个为苍生福祉而行动的太阳神，唯一可惜的是，他必然需要将自己所做过的事情偿还回来，这是苏利耶必须要做的。
而因陀罗，他虽然并未作出不妥之事，却也直接因此而获罪，先是被金床赶下王位，又是为苏利耶所控制害摩诃提婆受诅咒，这些事堆积起来，因陀罗必须要为自己所做的事情负责，他不能单纯的只是接受三相神的命令而不去思考不去行动——为此，他才会受到诅咒，这并非是萨拉斯瓦蒂的错，也不是大梵天的错，这是因陀罗自己，他没有明白如何去接受命令，又该如何去分辨命令的对错。
于是，那罗延天安慰了他，又告诉他不要因诅咒的事情担忧，一切都会解决。
得到承诺的因陀罗往后退去，将大梵天与他的妻子萨拉斯瓦蒂让到了前面。
大梵天是神明一般的样子，他长着五个头，四只手里分别拿着念珠、吠陀经典、水罐与祭勺。而他身边的萨拉斯瓦蒂则是一位优雅美丽的女子，她一身洁白的女神装束，手里也是拿着与大梵天几乎一致的物品，唯独她的陶罐与祭勺换做了一把维纳琴。
两位神祗线路真身，因陀罗也是头戴金冠的帝王之相，牧人们马上就围拢了来，为能见到这样的神明而感到快乐，而他们也听闻与伽耶德丽交好的拉克什米正是女神拉克什米，而与她一同回来的两位少年也是那至高无上的三相神，这使得他们更是心怀敬仰，希望能见到神明的真身。
这时候，孙陀利抱着奶油罐子，走到她母亲身边，用那审视的眼神看着自从进了牧民村子，她就无法移开视线的那个英俊少年——拉克什米的未婚夫，那美得超越了世间所有的那罗延天。
孙陀利，她以美为名，却并不是一位真正的美人，无论她用多少眼膏将自己的双眼画得有多美，她都无法让人称她为美人，可是她却因只看了那罗延天一眼就爱上了他，这可让人多难以启齿啊！
她在不知道他是神明的时候，只觉得他实在是长得好看。
那种好看让人喜欢，那种好看让人心生欢喜，那种好看让人见了就无法去想念其他……可是，他却是别人的未婚夫，现在，又是神明——孙陀利心中痛苦，她忽然大叫起来，将手中的奶油罐打破。
这奶油罐被打破，里面本该是满满的奶油，可是……她的奶油罐里竟然什么都没有。
孙陀利的母亲见到这个，不由得惊叫了起来：“孙陀利！女儿！你的奶油都哪儿去了！？”
孙陀利见那被打破的奶油罐，不由得放声大哭了起来。
这时，那罗延天低下头，他走到孙陀利的身边，说：“这些奶油将会用来去向阿逾陀换取米粮与布料，孙陀利，阿逾陀与你们村子一直以来生活的很是和谐，他们的国王养育着他的侄孙，而那两个孩子需要更多的奶油来养育，所以这些奶油十分珍贵，它们与国家的命脉几乎相连——而你们的村子，它也是如此，虽然那它在城墙之外，但却仍旧属于阿逾陀的国土，所以孙陀利，因为你而让阿逾陀的国王愤怒，然后整个村子遭殃，这样的事情合适吗？”
孙陀利吓得往后退了退：“不！我没有……我没有做任何事——这只是一罐奶油，明天我会将它补上！”
“这只是一罐奶油，可是明天如果你还是说这只是一罐奶油呢？后天呢？一个月呢？一年呢？”拉克什米追问道，“你的奶油哪里去了，孙陀利？这些事情总是需要有个源头的，而你，就是最初的源头。”
拉克什米女神走到孙陀利身边，抬起手轻轻碰触了她的肩膀：“孙陀利，你并非是一个自私的女人，然而你现在的表现并不正确。我将谷欠望作为财富赐给每一个人，但是者必须是良好的谷欠望——少女渴望爱情，夫妻渴望孩子，男人渴望力量，女人渴望被爱……这些都是美好的谷欠望，但是，私谷欠，还是那种让别人受苦的私谷欠，这就是错误的，孙陀利，这是非常严重的错误。”
拉克什米说话的时候，那罗延表现得非常快活，他尊重她的每一个决定每一句话，而她所说的话也正是他所能预料到的。
他们两人的动作为萨拉斯瓦蒂看在眼里，这位智慧之母心中翻滚着嫉妒的烈火，她只觉得自己胸口仿若被灼烧，又好似被无数的刀枪扎出了一个个的窟窿……着痛苦无以言说。
她的丈夫，那可怕的梵天，他惧怕她的地位超越他，于是他要寻找凡女来打击她……这样的生活，这样的夫妻之间，又怎么能有拉克什米与那罗延天这般的对比呢？
这世上怎么会有拉克什米这样幸运的女神。
萨拉斯瓦蒂双手推开了她的维纳琴，她不知道自己的眼泪到底是流给谁的，但至少，不会是为了梵天而流……可是大梵天此刻却已经着了魔，他见到了伽耶德丽，那美丽的牧女！
“女神，你瞧啊，那就是因陀罗为我选择的新娘，我也实在是喜欢她！”大梵天对萨拉斯瓦蒂说，“请把她给我吧，女神，现在都在这里这样说，这么多人都听到了我说什么，而如果你说不可以的话，那这女郎就必死无疑啦！女神，你该发发慈悲！”
大梵天这样说着，去看萨拉斯瓦蒂的脸色。
这位智慧女神，她的一张脸上满是眼泪，另一张脸上却面无表情，唯有正中间的那张脸，表现得哀愁可怜。
“梵天！”摩诃提婆怒道，“就算伽耶德丽必须给你做妻子，但是你现在实在是太过分了！你怎么能够这样对你的妻子说话，就算你在身体上没有暴行，但是你在她的心上已经犯下了不可饶恕的罪过！”
拉克什米也是一脸怒意，他即将开口诅咒了，那罗延天却阻止了她。
这宇宙之主说道：“大梵天，伽耶德丽已经由两位大女神祝福，她得到了神明的位置，而现在，她是一位女神，你就该以向女神求亲的姿态来求婚——而萨拉斯瓦蒂，这位智慧之母，这位生于你自身的母神，她收到的屈辱将会成为你的诅咒。”
萨拉斯瓦蒂一愣，她看向毗湿奴，这一切的主人，这位原人，这位不灭者——她并不知道自己可以诅咒大梵天。因她与他本是一体，所以如果诅咒大梵天的话，她也将会得到诅咒……但是，那罗延天却同意了她去诅咒大梵天！
因萨拉斯瓦蒂是智慧与知识的化身，她当然知道那罗延天的本质，于是，她也就知道了这件事的因果所在，为此，她站起来，高声诅咒大梵天：“大梵天，我诅咒你！我诅咒你将不再受人崇拜！你从今以后每一个人间年份里只有一次可以接受众生的祭拜，而我将会在我的信徒心中驻留，传达这个意志！”
她的这些话一出口，马上，所有懂得吠陀经典的，所有学习知识的人的心中就有了这样的认知，大梵天被祭祀的事情便消失了，每年只有一次，他才能接受祭拜。
不仅仅如此，那些关于大梵天的神像，也都消失不见了，只有到该祭拜他的时候，它们才会出现。
于是，没有人再敢怀疑这些人的身份了，它们的确是神明，还是三相神！
因陀罗因那罗延天有这样的能力使得萨拉斯瓦蒂去诅咒大梵天，他也便因此而希望自己身上的诅咒能被解开，于是，他拦住萨拉斯瓦蒂，祈求她：“主母！主母，请您解除掉我的诅咒吧，求您不要这样对我！我已经认知到自己的错！”
萨拉斯瓦蒂问：“那么你来说说你的错在哪里？说得好，我就解开你的诅咒，说得不好，你就永远背负这可怕的诅咒吧，因陀罗！”
因陀罗说道：“那罗延天说那女郎孙陀利一个人的一罐奶油就会引发村子的危机，许多人不信，但是我却在想，若是真的这样，那么我的所作所为岂不也是如此？我希望讨好大梵天，便任由他差遣，到人间来为他寻找第二位新娘，可是我忘记了，这新娘不能是凡女，她也不该是随随便便的美人，这样对您是不尊重的，而不尊重您本身也是不尊重大梵天，不尊重大梵天也就是不尊重那罗延天，不尊重那罗延天就是不尊重大天！然后，这世界的根本，这世界的力量，这世界的起源，全都被我得罪了个遍！”
因陀罗说着，捶胸顿足了起来。
这位众神之中的王者，他这样的说法已经让众人明白了很多道理，那孙陀利也明白了自己的作为有多么的不对——她将属于所有人的牛奶上面那香甜的奶皮吃光，一层又一层，最后剩下了一丁点儿也打不出奶油，她便将之饮用……然后她再把自己的奶油罐与所有人的放在一起，一旦出了岔子，她完全可以嫁祸给别人！
本来她真的是想得特别好，可谁知道，这就给人戳穿了她的计谋。
现在，这位可怜的女郎已经知道了自己的过错，但却因为胆怯，仍旧叫她母亲出头，自己却躲在母亲身后，不肯言明自己的罪过。
她越想越后悔，越想越伤心，不由得大哭着扑倒在那罗延天的脚下——这位女郎，她的双手颤抖着摸到那罗延天的双足，羞愧地说道：“唉，那罗延天，我犯了这样大的罪过，您却并不呵斥我反而只是点醒我，请告诉我，我该如何才能赞美您的一切啊！”
那罗延天笑了笑，没有回答她。
她却已经开始了自省，那些她不曾当做是错的错误，她发誓以后不再做。
而这时，萨拉斯瓦蒂才终于明白，那罗延天真正的目的到底是什么。
☆、第96章 九十六
九十六
那罗延天通过对天神的教诲让凡人领略到了对错，也同样的让凡人明白了因果，然而，伽耶德丽却已经必然要嫁给大梵天了。
大梵天既然派因陀罗向她提亲，不管应不应允，她也没有嫁给其他人的可能，除非另外两位三相神愿意将她接纳到自己的家庭里，可是她并不能得到这样的祝福，唯有大梵天，这个向她第一个求婚的人，她唯有选择他才能得到家里的祝福，也才能得到诸天众的祝福。
因而无论伽耶德丽是否愿意，她都必须嫁给大梵天。
这位被赋予了再生者之母身份的姑娘，她此时只能遵从她父亲的决定，答应大梵天的提亲，嫁给萨拉斯瓦蒂的丈夫。
但好在她已经被赋予了女神的身份，作为女神，她没有让萨拉斯瓦蒂失去荣誉与地位，她没有成为大梵天用以羞辱萨拉斯瓦蒂的道具，而萨拉斯瓦蒂，她虽然愤怒，却也无可奈何，只能接受。
接受了伽耶德丽的萨拉斯瓦蒂仍旧心有不甘，她瞪着拉克什米，心中怨恨她能获得的实在是太多——萨拉斯瓦蒂也是一位神性卓越的女神，因而她看得出来，在那罗延天的心中，拉克什米女神几乎可以占据相当大的一部分，尽管不能与三相神之间的敬爱相比，可是这已经足够让人嫉妒了。
萨拉斯瓦蒂希望大梵天心中有她，希望她所占据的位置足够大，可是大梵天却并不可能给她这样的待遇，在梵天心中，他的世界占据第一，其次是众生，再其次是他自己，而萨拉斯瓦蒂，她既是他所生，又是他所爱，却不能与其他相比。
因而，她说道：“拉克什米，你是否能确定那罗延天将来不会与大梵天一样？”
拉克什米笑了笑，并不回答她。
她又问：“那么波哩湿尼呢？这位萨克蒂女神的转世，她该如何呢？如果摩诃提婆想要再寻找一位女神做他的妻子，那么波哩湿尼，你会愿意接纳她吗？”
萨拉斯瓦蒂所问的问题是在是尖刻锐利，她的问题让两位女神患得患失，在接触了自性之后，两位女神都已经明白这世上的很多事情，同样的，她们也知道所谓的“独占”代表了什么。因此，拉克什米反驳道：“辩才天女神，您不能这样说我与那罗延天，也不能这样说波哩湿尼与摩诃提婆，这是大不敬！
“我是那罗延天的幻力所化，我的出生就代表了财富与祝福，那罗延天将我带在身边指导我分辨神我与自性，我懂得这是上所有的道理，我具有这世间所有的美德，萨拉斯瓦蒂，你的问题是要在我的心中种下疑惑的种子，正如波哩湿尼，她如若为此疑惑万分，就不会接纳摩诃提婆，然而，她不接纳摩诃提婆的话，这世间就会出现崩塌……女神，你难道想要看到这种情景吗？
“三相神，我的上主，我最爱的人，他如何去行事不是你我能够推断的，萨拉斯瓦蒂！”拉克什米的声音陡然提高，她的面露怒色，已然打算收走萨拉斯瓦蒂身上所有的饰品了。
而这时，波哩湿尼却说道：“摩诃提婆是不是会再寻找另外的妻子我并不知道，但是萨拉斯瓦蒂，我不能明白的是，你一直以来对神的婚姻定义难道就只有‘占有’这个词汇吗？
“梵天创造世界，而他创造世界需要智慧与知识，于是你就成了他的妻子；那罗延天是一切本质，他是宇宙的化身，所有的动物与不动物都是他自身的体现，所有的灵魂都是他的碎片，因此拉克什米女神就需要作为他的妻子而出生；摩诃提婆是世界的推动力，他是力量的根本，于是我作为力量的反面就必须与他结合——萨拉斯瓦蒂，如果这世界还需要掐他的力量，她们需要与摩诃提婆结合的话，我难道能因此而拒绝？
“于神来说，爱情永远不能占据第一位。”
波哩湿尼叹息着。
如果爱情是第一位，她实在是可能选择那罗延而不是摩诃提婆，而摩诃提婆也是如此——然而爱情，又仅仅是单纯的爱情吗？
不，这其中的爱实在是太过伟大，这是祥和的敬爱，是炽烈的热爱，是热情的无上之爱，这样的爱意才能维持这么久甚至直到永恒。
波哩湿尼的话让萨拉斯瓦蒂冷静了些许，但她仍旧诅咒，她诅咒波哩湿尼：“如果你真的这样懂得的话，那么我就诅咒你失去神性，我诅咒你变成凡人失去神性，波哩湿尼！当你失去神性的时候，我看你怎样才能完全不嫉妒地看着摩诃提婆喜欢别人！”
她的诅咒让所有人都惊讶万分，唯有波哩湿尼，她微笑着接受了这个诅咒。
同时，萨拉斯瓦蒂又诅咒拉克什米：“我诅咒你会生生世世随着那罗延天到人间轮回，我诅咒你轮回之时将会被他的敌人所俘虏——你们会分别，拉克什米，我诅咒你，诅咒你与他分别，我诅咒怀疑在你们二人之间滋生！”
说着，她又诅咒道：“我还诅咒，诅咒在你们未见面之前，他就将会有一个爱人，这个爱人是他所爱之人所化——拉克什米，我要看看你到底是不是真的不嫉妒！”
萨拉斯瓦蒂的诅咒刚一出口，那已经获得了与她同等地位的伽耶德丽马上站出来说道：“波哩湿尼被诅咒失去神性轮回为凡人，这只是一个她寻回神性的过程，最后她将寻回神性，转世为那罗延天的妹妹，与摩诃提婆重聚。
“拉克什米转世为凡人，虽与那罗延天分别，却将会因此而使得天下苍生获益，而且最终怀疑的火苗将会被熄灭，他们终将团聚。
“即使那罗延天在人间还有情人，拉克什米女神啊，这些情人如若不是你的化身，就该是那罗延天最伟大的信徒或是他所信仰的人，因此，你们之间不存在竞争也不存在嫉妒，这是最好的也是最稳定的结合，即便是那罗延天的化身会与一万六千个女人结婚，拉克什米女神，他也永远不会冷落你。”
因为萨拉斯瓦蒂的诅咒出口就成了真，而与她地位相同的伽耶德丽的祝福一出口，这也成了真。
此时，因陀罗连忙上前请求伽耶德丽为他赐福，因他被诅咒得十分凄惨，伽耶德丽也不计前嫌，为他祝福，祝福他不会永久失去地位，也不会因为作恶而受到永恒的惩罚。
伽耶德丽的祝福得到了认同，她的父亲更是因此而自豪万分，他将女儿的嫁妆拿出来为她送行……而此时，拉克什米也拿出了无数的珠宝与鲜花，将伽耶德丽打扮了起来——既然无法躲避成为大梵天的妻子，那么至少伽耶德丽可以选择成为一个让人羡慕的高贵的妻子。
不管萨拉斯瓦蒂有多愤怒，她现在已经不得不接受这个局面了，但好在大梵天知道如何使用瑜伽之力，将两位夫人平衡一番——这只是两位夫人，想一想迦叶波等人，他们的妻子可真是数量够多，大梵天就觉得自己十分羡慕他的儿子们。
而此刻，他只能面露微笑，在这人间与伽耶德丽完婚。
完婚之后，伽耶德丽却说：“我不会上天去的，大梵天，姐姐，我会在人间留着，直到我的部落死去。”
有她这样的话，萨拉斯瓦蒂的愤怒消减了许多，她点了点头，祝福了伽耶德丽之后，便回到了天上。
大梵天因为自己的事情讲所有人都拖累其中，他心中虽然十分担忧又十分痛苦，可最终也只能这样解决，他羞愧地看着那罗延与摩诃提婆，有很多话想要说，却又无法开口。
那罗延说道：“没有关系的。”
摩诃提婆也因此而点头：“这是一个必然的结果，梵天，你无需自责。”
“但是做这个决定的时候，我正是头脑发昏，那罗延天，大天，我不是无欲无求的神明，而这实在是可怕……我发誓我将去苦修，请您二位一定要在我苦修期间将世界看顾好……我马上就要走。”
说完，大梵天便离开了这里。
这刚刚举行完婚礼的村子，大家都安静了下来。
孙陀利已经因为她偷吃的行径被惩罚要肚子打出来一百罐的奶油，她的母亲也唉声叹气。伽耶德丽虽然嫁给了大梵天，却并没有上天享受生活，她在人间，却也已经不是那些女伴们能够将之丢在森林里的那个少女了。
众人都觉得，这时候也没什么大事了……然而，谁知道事情就在这个时候出现了——
陀罗迦，那个可怕的阿修罗王，他忽然出现在了这牧民村落之中！
上主们与女神们仍旧是凡人装扮，因此陀罗迦并没有认出他们，这阿修罗之中的因陀罗，这大臂者，这面色黝黑的阿修罗，他伴随着黑雾出现，脸上挂着永不消退的愤怒：“我听说有神明到了这里！？你们谁来给我解释下，为什么我没见到神明的踪影？”
众人没有谁愿意理她、
陀罗迦又说：“我要在一颗最好看的树下冥想，而现在你们的树就足够好看——看起来神明也不打算帮你们，所以，我现在就要把你们这些牧牛人赶走！”
“陀罗迦！”摩诃提婆咬牙切齿，他当然知道这是陀罗迦——苏羯罗总会在他耳边叨念一些人，一些阿修罗！
☆、第97章 九十七
九十七
陀罗迦，那阿修罗之中的大臂者，一位高明的苦修者，他赶走了所有的牧人，准备选择这其中最好的一处地方苦修来达成自己的愿望，然而，湿婆还在这里，这苦修者之中的神明，这最为古老也最为原始的苦修者，他在这里，怒视着陀罗迦。
“陀罗迦！”湿婆怒吼，他的声音如雷声隆隆，巨大无比，震撼人心。
陀罗迦被这样的声音震慑了，他惊讶万分，往后倒退了好几步最终匍匐在地。
陀罗迦这才认出眼前的人正是他的导师苏羯罗与他说的那位伟大的能够吞食天地的大神摩诃提婆。
而摩诃提婆现在就在牧人之中，他打扮得也像个牧人，没有任何神奇独特的地方，他的双足站在沙土之上，他的手中拿着三叉戟，他的脸上满是灰尘，他的头顶上的发髻也是乌糟不堪。
陀罗迦听苏羯罗说过，那位神明之中的神明，那位诸神之中最伟大的提婆，那位能诛杀一切的楼陀罗，他的力量无穷无尽，他的苦修姿态也让人惧怕，为此，陀罗迦不由得更为恐惧，他不敢再留在这里，但又不甘心就这样离开，于是，他跪下，双手合十向湿婆行了触足礼：“摩诃提婆，请原谅我的无礼，我并不知道您在这里，也不知道这些牧人受您的庇护，请您不要对我生气吧，湿婆，伟大的楼陀罗，伟大的兽主，请您关照您的信徒！”
摩诃提婆看向毗湿奴，没有说话。
这时候，毗湿奴说道：“摩诃提婆，陀罗迦打扰到了牧人们的清净，那么就应该由牧人们惩罚他，但他又是你的信徒，摩诃提婆，我不愿意惩罚你的信徒——他至少要犯错三次我才能亲自惩罚他，所以现在，请你自己做主吧。”
毗湿奴的话让陀罗迦心中的担忧彻底放下。
然而，摩诃提婆却说：“那么就请牧人的首领来判断陀罗迦到底该受到什么样的惩罚吧。”
他这话一出口，牧人们全都聚拢了过来，他们讨论着如何处理陀罗迦，而陀罗迦也只是伏在地上，一点没有动作，他看起来像是诚心忏悔，任何人都不忍心见到一个虔诚的人遭受苦难，这正法仍旧存在的世界里，只要一个人诚心悔过，他就值得被原谅——无论是凡人还是神明还是阿修罗，他们都有被原谅的可能。
因而，牧人们商量之后，决定让陀罗迦帮忙将他们的奶油全都搬运到马车上——只要他完成了这项工作，他就等于是完成了赎罪。
对于牧人们来说难以完成的任务，对于陀罗迦来说简直简单无比轻松非常——想一想，这位阿修罗之中的雄牛，这位大臂者，这位大有神力的人，他搬运任何东西都是那样的轻松容易，又怎能被这一车车的奶油劳累到？
于是，他搬运了不过一时，就将这些需要牧人们集体搬运半天的奶油都放到了马车上，而期间，他一口水都没有喝过。
这样的辛苦，这样的劳累，牧人们对他表示了感谢，又送给他食物……陀罗迦，这位阿修罗，他笑得十分憨厚，把那一脸的纯真与热情摆在了脸上。
“既然这位大臂者已经帮我们把奶油都搬到了车上，那么我们不再追究他。”牧人的首领，那已成女神的伽耶德丽的父亲得牛者，这样说道。
陀罗迦马上表达了感激之情，转而，去向他的上主湿婆寻求认同。
摩诃提婆点头，认同了这个。
他认同了陀罗迦的赎罪，也就是认同了陀罗迦现在是无罪的。
为此，陀罗迦说道：“请告诉我如何进行苦修吧，伟大的湿婆，摩诃提婆，您是仁慈的，又是暴戾的，您在我心中如此高尚，请您告诉我，如何苦修才是最完整的苦修吧！”
他这样请求了，又加之他对牧人们的尊敬，摩诃提婆也便开口，与他讲述苦修的方式——苦修，又是瑜伽的一种，经历这痛苦的修行，人将会提升境界，而摩诃提婆，他便是苦修之神。
然而，在他讲述给陀罗迦如何苦修的时候，那罗延天的脸色并不很好，他脸上常驻的笑容已经淡去……留下的，是淡淡的愁色。
波哩湿尼轻轻走过去，伸出手拉了拉那罗延天戴着的花环：“唉，那罗延天？”
“没什么……没什么的，波哩湿尼。”那罗延笑了笑，伸出手去拍了拍她的头顶，“去找拉克什米一起玩吧，你们两个也该回到天上去了……我们都该回去了。”
“回去？”拉克什米问。
“是的。”那罗延点了点头，“我让你们出来寻找牧人就是为了伽耶德丽，她本就是天神转世，因她在前世的时候对大梵天不敬而被诅咒成为凡女，所以她将会因为大梵天的事情重新获得神格，这是她的因果——拉克什米，这就与帝奥斯的事情是一样的，帝奥斯转世到了人间成为凡人，而接受那罗陀的教育是他重新获得神的资格的途径。”
拉克什米点头，理解了这些因果，这些可怕的不能躲避的规则。
于是，那罗延天在等待摩诃提婆说给陀罗迦关于苦修的道理之后，邀请他一同回到毗恭吒。
这些伟大的神明离开了牧人的地方，而伽耶德丽仍旧留在这里，她是再生者的母亲，包括陀罗迦也不能对她不敬，因陀罗迦是再生者，是大臂者，是君王，于是，他只好双手合十，礼敬了伽耶德丽之后，去吉罗娑附近的雪山上苦修，以便于能够得到赐福。
然而，回到毗恭吒，那罗延却质问摩诃提婆：“你怎能告诉陀罗迦如何苦修，摩诃提婆！你知道他并非真的是一个苦修者，你也知道他的苦修只是为了他自己的利益，摩诃提婆！你难道能因为他所求到的一切而对世界不闻不问吗，摩诃提婆！”
“冷静，冷静，那罗延！”摩诃提婆只能这样劝阻，“那我该如何去做，那罗延？他的所作所为已经表现出了他的虔诚，那罗延，我不能拒绝他的献礼也不能拒绝他的提问，那罗延！”
“可不管他的献礼还是他的提问，摩诃提婆，他的目的只有一个——统治世界！这世界不能由任何人单独统治，无论是提婆神族，无论是凡人，无论是阿修罗……他们都有自己的归属，他们也有自己力量的补给……你给诸天众吃凡人的食物而不经过祭火，诸天众的心就会变得越来越接近凡人，最后失去神性——自性蔓延，最终导致宇宙失衡！
“你给凡人吃阿修罗的食物……凡人就会变成阿修罗，他们懵懂的心会变得邪恶，他们纯洁的意识会沾染谷欠望！
“你给阿修罗吃神明的食物，那些被祭火洗礼过的圣洁的善良将让他们失去力量……这些都不该发生，摩诃提婆，这些不该发生！
“三界之所以是三界，正是因为每一个世界都有它固定的运行的轨迹……这不能混淆——除非阿修罗修成了神明，除非神明堕落成了阿修罗，除非提婆神族轮回入世……否则，这不能混淆。”那罗延急切地指责，他从未有过这样急切的时候，他这样的急切让人担忧，更让摩诃提婆担忧……摩诃提婆抓住他的手，不由得想要打开额间的眼睛看那未来的一切，可是那罗延却用另外的两只手遮住了他额间的眼睛。
“摩诃提婆！”那罗延终于愤怒了起来，他的双眼赤红，眼泪在他的莲花眼中滚动，“你不该这样，你不该这样做！”
“可是那罗延……”
“摩诃提婆，我将去业力之渊因果之海……我会带拉克什米去，而你最好先跟波哩湿尼谈一谈……她受到了可怕的诅咒，我希望你能安抚她。”说完，那罗延便带着拉克什米女神离开了毗恭吒。
摩诃提婆不被允许去看未来，因而，他只能去问波哩湿尼。
波哩湿尼听闻摩诃提婆说起与那罗延的这场对话，她怀疑了很多，最终，她问道：“摩诃提婆，是不是这件是真的与我被诅咒有关？萨拉斯瓦蒂的诅咒以及陀罗迦的苦修……是不是这件事有着不能言说的关系？”
经由她的提醒，摩诃提婆才觉得事情也许会变得可怕起来……为此，他告知波哩湿尼：“那么……你该去苦修，波哩湿尼，而我也该去苦修……我需要用苦修让我的上主原谅我……”他双手捧着胸口，那里是他心脏跳动的地方，那里住着他的上主那罗延天。
波哩湿尼点头，说道：“我还是该回归原初形态，思瓦米，我该回归最根本的形态成为萨克蒂以便于我真的成为凡人，如果诅咒是这样，我就决定承受它，然后将之化为我最终成为真正的世界之母的动力——我将理解凡人，我将明白凡人，我将会把自性发挥最大，然后，懂得凡人的一切，最终成为时母。”
第20节
恋耽美
正文 第20节
